饒宗頤先生與簡帛學研究

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作者 陳民鎮 《简帛》 2022年第1期241-257,共17页

簡帛學是饒宗頤先生的重要研究領域。饒氏自20世紀50年代開始涉足簡帛學,不但接觸當時已有一定基礎的漢簡研究,還積極投身於興起未久的楚帛書研究與楚簡研究,是楚簡帛研究的先行者之一。關於楚帛書的研究,饒氏在摹本的刊布、文字的釋讀... 簡帛學是饒宗頤先生的重要研究領域。饒氏自20世紀50年代開始涉足簡帛學,不但接觸當時已有一定基礎的漢簡研究,還積極投身於興起未久的楚帛書研究與楚簡研究,是楚簡帛研究的先行者之一。關於楚帛書的研究,饒氏在摹本的刊布、文字的釋讀、性質與内涵的揭示等方面均有重要的成績。從長沙仰天湖楚簡到郭店簡、上博簡,饒氏長期參與楚簡研究,是楚簡研究興起、壯大的見證者。饒氏對秦漢簡帛所見文書類文獻和書籍類文獻皆有關注,尤其是在馬王堆帛書《周易》以及秦漢數術類文獻的研究領域,多有創獲。饒氏的簡帛學研究所涉極廣,且多開拓性的貢獻,由此亦可反映其治學之廣博與精深。 展开更多

关键词 饒宗頤 簡帛 饒學

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桐城派學者賀培新藏書入藏國家圖書館考述——兼論藏書家研究的開放性思路

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作者 張廷銀 徐慧子 《古籍研究》 2021年第1期300-306,共7页

桐城派學者賀培新(賀孔才)於1949年新中國成立前夕向國家捐贈的圖書,版本價值雖無十分特别之處,但在這樣一個特殊時刻而有這樣的特殊舉動,其藏書版本價值之外的文化情懷更值得肯定。而因爲一些歷史原因,這批現藏於國家圖書館的圖書,雖... 桐城派學者賀培新(賀孔才)於1949年新中國成立前夕向國家捐贈的圖書,版本價值雖無十分特别之處,但在這樣一個特殊時刻而有這樣的特殊舉動,其藏書版本價值之外的文化情懷更值得肯定。而因爲一些歷史原因,這批現藏於國家圖書館的圖書,雖前後編有幾種目録,然各個目録之間互有差異,需要在核對原書的基礎上進一步厘整統一。作爲向被視爲守舊象徵的桐城派的重要人物,賀培新收藏大量關於現代、西方文明的書籍,同樣是值得關注的現象。如何對待賀培新這樣的并非十分重要却比較獨特的藏書家及其藏書,應該是當代藏書史研究需要深入思考的問題。 展开更多

关键词 賀培新 潭西書屋 國家圖書館 桐城派

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饒宗頤先生與經學研究

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作者 陳民鎮 《中国经学》 2020年第2期95-116,共22页

饒宗頤先生在甲骨學、簡帛學研究的基礎上,通過其所倡導的“三重證據法”及“五重證據法”,對《禮》《易》《詩》《書》等經典多有探討,尤其突出體現在《禮》《易》二經。在禮學研究方面,饒氏極爲重視“禮”之於中國文化的特殊意義,並... 饒宗頤先生在甲骨學、簡帛學研究的基礎上,通過其所倡導的“三重證據法”及“五重證據法”,對《禮》《易》《詩》《書》等經典多有探討,尤其突出體現在《禮》《易》二經。在禮學研究方面,饒氏極爲重視“禮”之於中國文化的特殊意義,並批評“薩滿主義”的誤區。同時,饒氏致力於通過卜辭材料勾稽殷禮,追溯周禮之前的古禮嬗變軌迹。在易學研究方面,饒氏運用卜辭、簡帛等出土材料提出了一系列新的見解,有力推動了易學的研究。面對不斷湧現的新材料,饒氏在世紀之交時提出了“新經學”“新校讎學”“文藝復興”等命題,是至今仍值得我們深思並研討的。 展开更多

关键词 饒宗頤 經學 禮 易 出土文獻

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據清華九《治政之道》補説清華八(六則)

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作者 陳民鎮 《出土文献》 2019年第2期193-199,共7页

《清華大學藏戰國竹簡》第九輯所公布的《治政之道》與第八輯的《治邦之道》當屬於同一篇文獻,[1]内容與第八輯中的其他篇章(如《天下之道》等)亦有交集。[2]本文試從《治政之道》所提供的新綫索出發,對第八輯《治邦之道》《天下之道》... 《清華大學藏戰國竹簡》第九輯所公布的《治政之道》與第八輯的《治邦之道》當屬於同一篇文獻,[1]内容與第八輯中的其他篇章(如《天下之道》等)亦有交集。[2]本文試從《治政之道》所提供的新綫索出發,對第八輯《治邦之道》《天下之道》《八氣五味五祀五行之屬》諸篇的個别字詞訓釋加以補説,祈蒙方家教正。 展开更多

关键词 《治政之道》 《周公之琴舞》

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《陶淵明傳》

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作者 劉淑麗 《人文中国学报》 2019年第2期-,共7页

作者:錢志熙出版:中華書局出版日期:2012年8月第1版2017年3月第5次印刷陶淵明是中古著名詩人,研究他的著作可謂汗牛充棟,但是,錢先生在代序《田園中的生命沉思———以一種新的期待閱讀陶淵明》中,揭明了本書的新創所在:"政治當然... 作者:錢志熙出版:中華書局出版日期:2012年8月第1版2017年3月第5次印刷陶淵明是中古著名詩人,研究他的著作可謂汗牛充棟,但是,錢先生在代序《田園中的生命沉思———以一種新的期待閱讀陶淵明》中,揭明了本書的新創所在:"政治當然也是陶淵明人生中的重要主題,尤其是他與他所處的政治背景中的複雜關係,其真相還有許多我們現在沒法究明的。但淵明思想與感情的全部主題,遠非政治這一個主題所能局限。 展开更多

关键词 陶淵明 出版日期 詩人

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羅明堅《天主實録》刊印流傳考 被引量：1

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作者 謝輝 《汉籍与汉学》 2017年第1期102-110,共9页

《天主實録》在明代曾兩次刊刻。初刻本於萬曆十二年(1584)刻於廣東肇慶,約在萬曆十四年修版重印,修訂了部分文字,並削去卷前羅明堅之姓名。重訂本約刻於明末清初,今傳世者多爲後印之本。

关键词 羅明堅 天主實録 版本

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《郭氏易解》與郭子章的易學思想——兼論郭子章與天主教之關係 被引量：1

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作者 謝輝 《历史文献研究》 CSSCI 2017年第1期86-98,共13页

《郭氏易解》爲明代學者郭子章流傳至今的唯一易學著作,現僅存明刻孤本,藏於法國國家圖書館。從明代經學史上來看,《郭氏易解》具有推崇古説、重視文字音義的復古特色,與擇善而從、時出己意的求真特色。同時郭子章作爲江右王門傳人的心... 《郭氏易解》爲明代學者郭子章流傳至今的唯一易學著作,現僅存明刻孤本,藏於法國國家圖書館。從明代經學史上來看,《郭氏易解》具有推崇古説、重視文字音義的復古特色,與擇善而從、時出己意的求真特色。同時郭子章作爲江右王門傳人的心學傾向,與講求實際的經世傾向,也從本書中表現出來。通過將《郭氏易解》與《太平萬年書》進行比較,可知郭子章並非天主教徒。 展开更多

关键词 郭子章 《郭氏易解》 復古 心學 天主教

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梵蒂岡圖書館藏《孔聖家語》小考——兼論《孔子家語》傳入歐洲的歷程

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作者 謝輝 《儒家典籍与思想研究》 2023年第1期237-247,共11页

梵蒂岡圖書館藏明崇禎六年南京國子監刻本《孔聖家語》,乃據萬曆間吴嘉謨編刻《孔聖家語圖》翻刻,由胡尚英與王錫袞主持校刻,國内未見流傳。該本爲意大利傳教士康和子從中國返回歐洲時,帶回的五十七部漢籍之一。康和子應對其進行了較爲... 梵蒂岡圖書館藏明崇禎六年南京國子監刻本《孔聖家語》,乃據萬曆間吴嘉謨編刻《孔聖家語圖》翻刻,由胡尚英與王錫袞主持校刻,國内未見流傳。該本爲意大利傳教士康和子從中國返回歐洲時,帶回的五十七部漢籍之一。康和子應對其進行了較爲深入的閲讀,其用拉丁文所寫《孔子傳》可能有取材於該書之處。《孔子家語》一書,約在十七世紀末由法國傳教士白晉首先帶到歐洲,十八、十九世紀在歐洲廣泛流傳,公私藏家多有收藏,部分漢學家還率先開展了對該書的研究。這在一定程度上反映出十八世紀“中國熱”背景下,歐洲漢學界儒學研究走向深化。 展开更多

关键词 梵蒂岡圖書館 《孔聖家語》 康和子 歐洲藏漢籍

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四庫本元代易學典籍采《通志堂經解》本考論

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作者 謝輝 《古典文献研究》 2020年第1期246-255,共10页

清修《四庫全書》,收録元代易學典籍約三十種。其中有胡方平、俞琰、丁易東、雷思齊等一些宋元之交學者之作,館臣多題爲宋人,然其人皆已入元,且著作也多在元代完成并刊刻,故視爲元人更加合適。在纂修過程中,四庫館臣對編刻於清康熙年間... 清修《四庫全書》,收録元代易學典籍約三十種。其中有胡方平、俞琰、丁易東、雷思齊等一些宋元之交學者之作,館臣多題爲宋人,然其人皆已入元,且著作也多在元代完成并刊刻,故視爲元人更加合適。在纂修過程中,四庫館臣對編刻於清康熙年間的大型經學叢書《通志堂經解》,作了充分的利用,凡《經解》有者,即據以爲底本。由此可窺見館臣對《經解》的重視,以及《四庫全書》與《經解》的密切關係。本文即以較爲通行的《文淵閣四庫全書》爲基礎,對其所收元代易學典籍中以通志堂本爲底本者加以考察,比較二者异同,并進而探析《通志堂經解》在纂修《四庫全書》時發揮的重要作用。 展开更多

关键词 俞琰 經學 胡方平 四庫全書 有者 底本 元代

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梵蒂岡圖書館藏《東魯許先生文集》初探

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作者 謝輝 《历史文献研究》 CSSCI 2015年第1期176-183,共8页

現存梵蒂岡圖書館的明正德元年刻本《東魯許先生文集》,爲本書目前所知的唯一傳世之本。對其的研究分爲兩個方面:一是考察作者許彬的生平、本書的版本,以及該本流入梵蒂岡圖書館的過程;二是對本書的内容加以分析,指出本書具有詳於記載... 現存梵蒂岡圖書館的明正德元年刻本《東魯許先生文集》,爲本書目前所知的唯一傳世之本。對其的研究分爲兩個方面:一是考察作者許彬的生平、本書的版本,以及該本流入梵蒂岡圖書館的過程;二是對本書的内容加以分析,指出本書具有詳於記載明初人物的特點,有助於考證人物事蹟、補充史傳之闕,此外尚有考建置、考典籍、資校勘等多項功用,是梵蒂岡藏漢籍中價值較高的一種。 展开更多

关键词 梵蒂岡圖書館 《東魯許先生文集》 許彬

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金元時期北方學者的易學著作與易學研究

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作者 謝輝 《国学研究》 2022年第1期147-162,共16页

金元時期北方地區的易學,形成了一個不可分割的整體.本時期由北方學者撰寫的易學著作,可細分爲金代、金末元初、元代三個部分,總數僅二十餘部,遠少於同時期南方學者之著作.在金代與金末元初,北方學者主要通過閱讀南方學者之書,瞭解到南... 金元時期北方地區的易學,形成了一個不可分割的整體.本時期由北方學者撰寫的易學著作,可細分爲金代、金末元初、元代三個部分,總數僅二十餘部,遠少於同時期南方學者之著作.在金代與金末元初,北方學者主要通過閱讀南方學者之書,瞭解到南方易學的發展情況,並加以吸收利用,而南方學者對北方易學則全無認識.元朝建立後,北方學者在仕宦、遊學等過程中前往南方,結識南方學者,與其交流易學,在其協助下撰寫或刊刻易學著作,而南方學者也有到北方研究易學者,南北方易學開始呈現交融態勢.金元時期北方研究易學者多爲顯宦,其治《易》多依賴於讀書自悟.對於《周易注疏》與《伊川易傳》,北方學者較爲重視,並由此在解《易》時較重義理闡釋,但對朱子等其餘諸家與象數之説也有接納.且並不拘於一家之説,表現出强烈的獨立精神. 展开更多

关键词 金元時期 北方學者 周易

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元儒保八生平與著述新考

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作者 謝輝 《版本目录学研究》 2018年第1期281-291,共11页

保八爲元代爲數不多的有完整易學著作傳世的少數民族學者,同時在武宗朝曾參與尚書省改革,在元初政治中也有一定地位。但《元史》未爲其立傳,其生平與著述情况,歷代史籍記載均較爲簡略。今人陳少彤《保巴生平、著作及其哲學思想》(《孔... 保八爲元代爲數不多的有完整易學著作傳世的少數民族學者,同時在武宗朝曾參與尚書省改革,在元初政治中也有一定地位。但《元史》未爲其立傳,其生平與著述情况,歷代史籍記載均較爲簡略。今人陳少彤《保巴生平、著作及其哲學思想》(《孔子研究》1988年第1期),較爲詳盡地探討了保巴(保八)的字號、族氏、生平、著作年代與存佚等問題。 展开更多

关键词 周易尚占 太中大夫 黄州路

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田疇《學易蹊徑》與爻變法在宋代的發展

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作者 謝輝 《中国四库学》 2021年第2期183-194,共12页

田疇《學易蹊徑》成書於南宋嘉定十三年,約亡佚於明代中後期,佚文主要保存在《永樂大典》中。其特點在於,以爻變法貫通象數、義理二派,并實現對前人之説的辨正與發展。從學術源流上來看,田疇在爻變方面應受沈該《易小傳》啓發,同時又吸... 田疇《學易蹊徑》成書於南宋嘉定十三年,約亡佚於明代中後期,佚文主要保存在《永樂大典》中。其特點在於,以爻變法貫通象數、義理二派,并實現對前人之説的辨正與發展。從學術源流上來看,田疇在爻變方面應受沈該《易小傳》啓發,同時又吸收了以朱震《漢上易傳》、楊萬里《誠齋易傳》爲代表的南宋象數義理諸家成果,將其融會爲一,從而構建起自己的易學體系。後世學者講爻變時,大都没有做到象理兼通,論説充分,或未將爻變置於核心地位。故《學易蹊徑》可謂爻變法在南宋發展中最具代表性之著作。 展开更多

关键词 田疇 學易蹊徑 爻變法

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法國里昂市立圖書館藏漢籍述略

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作者 謝輝 《汉籍与汉学》 2019年第1期24-31,共8页

法國里昂市立圖書館藏漢籍,主要由三部分組成。即:法國傳教士巴多明等從北京寄歸者約120册,包括清内府刻本《周易折中》、内府抄本《算法纂要總綱》等。耶穌會封丹圖書館舊藏約12000册,包括安德烈·鐸爾孟的個人藏書。里昂中法大學... 法國里昂市立圖書館藏漢籍,主要由三部分組成。即:法國傳教士巴多明等從北京寄歸者約120册,包括清内府刻本《周易折中》、内府抄本《算法纂要總綱》等。耶穌會封丹圖書館舊藏約12000册,包括安德烈·鐸爾孟的個人藏書。里昂中法大學舊藏綫裝書約1200部,多數爲中國學者所收集,以供中國留學生學習,部分爲吴稚輝等捐贈。其中多爲清代中後期所刻較爲常見之本,但也有較爲罕見者,如清康熙間北京天繪閣刻本《滿漢同文分類全書》等。 展开更多

关键词 里昂市立圖書館 巴多明 鐸爾孟 里昂中法大學

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