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谍战与爱情的成功融合——电视剧《断刺》评析
1
作者 陈志霞 《语文知识》 2012年第1期19-20,共2页
《断刺》为观众呈现出了迥异于《潜伏》、《黎明之前》等谍战剧的艺术风格,尽管其在情节设置、节奏把握、角色塑造等方面有不尽如人意之处,但却因其开放的历史叙事、多种美学元素的综合运用、凄美动人的爱情主题等因素而深受观众欢迎,... 《断刺》为观众呈现出了迥异于《潜伏》、《黎明之前》等谍战剧的艺术风格,尽管其在情节设置、节奏把握、角色塑造等方面有不尽如人意之处,但却因其开放的历史叙事、多种美学元素的综合运用、凄美动人的爱情主题等因素而深受观众欢迎,仍然不失为一部特色鲜明、艺术气息浓郁的成功之作。 展开更多
关键词 《断刺》 谍战 爱情
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电视剧《断刺》指瑕
2
作者 陈志霞 《戏剧之家》 2015年第22期102-102,126,共2页
电视剧《断刺》在具有诸多成功之处的同时,亦具有情节设置不够严谨合理、女一号的角色塑造不够成功、剧情节奏有待商榷以及片尾曲旋律与全剧风格不够协调等问题,本文主要对这些问题进行分析。
关键词 《断刺》 情节 角色 节奏 旋律
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追赶幸福的脚步——《李春天的春天》与《幸福请你等等我》中宋丹丹饰演女性形象比较
3
作者 陈志霞 《戏剧之家》 2014年第13期117-117,119,共2页
由宋丹丹担任主演的两部电视剧《李春天的春天》和《幸福请你等等我》都将镜头聚焦在都市大龄女性的情感生活上,展现了人到中年的未婚女性与离异女性面对人生坎坷、情感的波折,依然积极乐观地追寻美好爱情的精神风貌。两位女主角李春天... 由宋丹丹担任主演的两部电视剧《李春天的春天》和《幸福请你等等我》都将镜头聚焦在都市大龄女性的情感生活上,展现了人到中年的未婚女性与离异女性面对人生坎坷、情感的波折,依然积极乐观地追寻美好爱情的精神风貌。两位女主角李春天和王彩虹在具有诸多相似之处的同时亦有不少差异之处。主要表现在:一是两者的成长背景不同;二是两者的性格特点不同;三是两者的爱情经历不同;四是两者的爱情态度不同。 展开更多
关键词 《李春天的春天》 《幸福请你等等我》 宋丹丹 李春天 王彩虹
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风云气短 儿女情长——电视剧《山河恋》评析
4
作者 陈志霞 《戏剧之家》 2014年第18期151-153,共3页
虽然《山河恋》为观众呈现了一个叙事清楚、戏剧冲突尖锐激烈的爱恨情仇故事,但在主题表述、价值导向、人物塑造、剧情设置、台词语言、字幕标示等诸多方面存在较大商榷空间。
关键词 《李春天的春天》 《幸福请你等等我》 宋丹丹 李春天 王彩虹
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历史剧的成功之作——电视剧《苏东坡》评析
5
作者 陈志霞 《戏剧之家》 2015年第23期111-112,共2页
电视剧《苏东坡》在创作中将历史真实与民间戏说相结合,既不失历史剧作的真实性和严肃性,又注重传记剧作的通俗性和娱乐性。剧中人物形象鲜明,叙事有张有弛,选材详略得当,文学气息浓厚,文化底蕴厚重,对弘扬中华优秀传统文化,树立健康向... 电视剧《苏东坡》在创作中将历史真实与民间戏说相结合,既不失历史剧作的真实性和严肃性,又注重传记剧作的通俗性和娱乐性。剧中人物形象鲜明,叙事有张有弛,选材详略得当,文学气息浓厚,文化底蕴厚重,对弘扬中华优秀传统文化,树立健康向上的理想人格,引领社会浩然正气均具有积极意义。 展开更多
关键词 《苏东坡》 历史剧 成功之作
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千古诗才 别样文章——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》评析
6
作者 陈志霞 《语文知识》 2012年第4期13-14,共2页
《宣州谢脁楼饯别校书叔云》是诗仙李白众多诗歌精品中独具特色的一首千古名作。该诗先写虚度光阴、报国无门的痛苦,而后赞美主客双方的才华与抱负,最后以挥洒出世的幽愤作结。全诗感情色彩浓烈,情绪如狂涛漫卷,笔势如天马行空。
关键词 李白 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 思想 艺术
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浅谈中职语文教学中的德育问题
7
作者 陈志霞 《语文知识》 2010年第4期126-128,共3页
中职语文教学是实施德育的良好载体,这是语文课程的人文性以及语文教学贯彻文道统一的原则所决定的。应该充分发挥语文学科的优势,使学生在获取知识的同时,也得到思想品德的熏陶,促使中职学生在学习中不断提高自身素质。
关键词 中职语文教学 德育 实现方式
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罗家伦与中央大学
8
作者 陈志霞 《文教资料》 2015年第28期107-109,共3页
罗家伦是我国著名的教育学家、历史学家,他于1932年8月26日被任命为国立中央大学校长,文章介绍了罗家伦在中央大学期间所做的几件大事。
关键词 罗家伦 中央大学 教育贡献
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儒道文化对重塑中职学生价值观的积极意义
9
作者 陈志霞 《现代语文（中旬．教学研究）》 2014年第10期27-29,2,共3页
“文化”是个古老的词汇，在当今社会被频繁使用。“文化”一词联合现身之前，古籍中“文”与“化”是分开出现的。西汉以后，“文化”方合成一个词，刘向所撰《说苑·指武》中有：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为... “文化”是个古老的词汇，在当今社会被频繁使用。“文化”一词联合现身之前，古籍中“文”与“化”是分开出现的。西汉以后，“文化”方合成一个词，刘向所撰《说苑·指武》中有：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”意思是，圣人治理国家是先用文化和道德使人屈服，其次才使用暴力使人屈服，提倡以文德治理天下，强调了教育感化在治理国家中所起到的重要作用。虽然《说苑·指武》中强调了“文化”的政治意义，但其以“文”而“化”的实际内容却已经与当今文化所指十分接近。可见，“文化”一词从其发端就关注人的精神领域。本文所述之“文化”，即是狭义文化，排除了人类在社会生产实践中所创造的物质财富，专注于人类精神产品及其衍生成果。儒家文化与道家文化是中国传统文化的两大主干，它们共同铸就了中华民族的母体文化，建造了炎黄子孙的精神家园。 展开更多
关键词 儒道文化 积极意义 中职学生 价值观 社会生产实践 “文化” 中国传统文化 政治意义
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《左传》宗教现象初论
10
作者 刁生虎 陈志霞 《平原大学学报》 2006年第5期52-54,共3页
《左传》保存了诸如自然、农神、鬼魂崇拜以及征兆、怪异、卜筮、解梦、预言等丰富的宗教现象和活动。这些宗教现象和活动莫不与春秋时期周人的思想意识形态、社会政治制度以及诸侯国之间的征战等密切相关。
关键词 《左传》 宗教现象 政治 思想 战争
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