论创意思维 被引量：24

1

作者 胡敏中 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2008年第3期71-74,共4页

创意思维是指创造或创立内蕴特定思想、文化和价值的新意象、新形象或新表象的思维和意识活动。创意思维是从最初的内觉和意念开始的,经过意象这一中介形态,最后上升到表象和形象,意象性是创意思维的本质特征。创意思维是一种创造性思维... 创意思维是指创造或创立内蕴特定思想、文化和价值的新意象、新形象或新表象的思维和意识活动。创意思维是从最初的内觉和意念开始的,经过意象这一中介形态,最后上升到表象和形象,意象性是创意思维的本质特征。创意思维是一种创造性思维,是一种意象思维,是一种实践思维和价值思维。我们对创造性思维的研究已经很有成效了,但对创造性思维之一的创意思维研究还停留在一般的描述和列举事例上,对它的特性揭示还远远不够。因此,像研究其他创造性思维一样来研究创意思维,无论对理论的发展还是对创意实践的发展都具有重要的意义。 展开更多

关键词 创意思维 创造性思维 意象思维 实践思维 价值思维

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向现实和未来敞开价值研究的大门--张曙光教授访谈录 被引量：2

2

作者 张曙光 何蔚荣 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2012年第2期1-10,共10页

哲学价值论是在回应现代世俗价值观的过程中产生的,它必须具有分析、批判和引导世俗价值观的能力。这就既要走出基于主客二分的认识论的价值论和类似兴趣说、情感说一类的心理学哲学理论,又必须充分借鉴和消化中外有关思想资源,形成关于... 哲学价值论是在回应现代世俗价值观的过程中产生的,它必须具有分析、批判和引导世俗价值观的能力。这就既要走出基于主客二分的认识论的价值论和类似兴趣说、情感说一类的心理学哲学理论,又必须充分借鉴和消化中外有关思想资源,形成关于"天人相与"的生存论本体论和主体间性的实践解释学。由此,才能澄清价值之根据,确立价值的本体论,并发挥出实践的效应:既为现代价值观的多元取向留出足够的空间,又保证不同价值信念之间的沟通和理解。 展开更多

关键词 价值 价值论 本体论 实践解释学

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马克思对方法论个人主义与整体主义的超越 被引量：14

3

作者 沈湘平 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第1期14-20,共7页

在社会科学研究中,一直存在着方法论个人主义和整体主义的争论,但它们各自都存在着困境和局限。马克思既批判方法论整体主义,又批判方法论个人主义。马克思超越方法论对立的方法论特征——解释学循环原则、历史性原则、历史与逻辑相统... 在社会科学研究中,一直存在着方法论个人主义和整体主义的争论,但它们各自都存在着困境和局限。马克思既批判方法论整体主义,又批判方法论个人主义。马克思超越方法论对立的方法论特征——解释学循环原则、历史性原则、历史与逻辑相统一的原则、实践的能动与受动相统一的原则——对于我们进行社会科学研究具有重要的启发意义。 展开更多

关键词 方法论 个人主义 整体主义 马克思 超越

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公共领域中专家与大众的冲突 被引量：4

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作者 沈湘平 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2008年第5期95-105,共11页

在目下中国,公共领域中专家与大众的复杂关系引人注目。他们彼此需要,又冲突不断,文章就此作了精细的分析。认为,由于专家与大众所由而来的场域与惯习不同,产生看法不同;他们间的信任基础不断受到侵蚀;他们间存在权力之争以及现代传媒... 在目下中国,公共领域中专家与大众的复杂关系引人注目。他们彼此需要,又冲突不断,文章就此作了精细的分析。认为,由于专家与大众所由而来的场域与惯习不同,产生看法不同;他们间的信任基础不断受到侵蚀;他们间存在权力之争以及现代传媒的推波助澜等原因而导致冲突。但专家对大众依然发挥着启蒙的作用;大众的批判对专家起到一种监督作用;大众和专家的身份不是固定的,是可以相互转换的;专家与大众共同对公共权力起到制约作用;他们目前都面临着共同的问题——文化批判沦为文化消费的危险。 展开更多

关键词 公共领域 专家 大众 冲突

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知“道”的良知--对孟子良知论的实践理智的阐释 被引量：5

5

作者 廖申白 《中国人民大学学报》 CSSCI 北大核心 2009年第3期89-96,共8页

孔子奠基性阐释的"学而知"是一种实践理智的"知",它既是在"学"的实践中才能获得的,又是为着"学"的实践的。这个实践理智的观点被孟子以"良知"的概念进一步阐发。孟子的阐发有两个最... 孔子奠基性阐释的"学而知"是一种实践理智的"知",它既是在"学"的实践中才能获得的,又是为着"学"的实践的。这个实践理智的观点被孟子以"良知"的概念进一步阐发。孟子的阐发有两个最重要的贡献。首先,它指明这种实践理智的最高题材就是"道",通过认识"仁"、"义"、"言"、"性"、"命"、"天"而逐步达到。其次,它使得通过实践来获得这种实践理智的努力的入手处变得更为明白而易于依循。良知是理智的"真实不欺"的"知",同具体实践事务的总体性质在思想中的真实呈现状态相关,是内心的理智权威,并具有当下直觉的性质。良知并非与明智不相容。良知是当下简捷得出的判断,明智是推理的考虑。在良知的概念下,明智则可以被包含进来,作为辅助的理智要素。 展开更多

关键词 “学而知” 明智 良知 实践

原文传递

中医为什么要有科学依据？ 被引量：4

6

作者 田松 《社会学家茶座》 2006年第1期63-68,共6页

近两年，关于中医的话题频现传媒，有斥之为伪科学者，有誉之为中华瑰宝者。又有老中医以绝食表演赚取眼球，事后被某家带有科技字号的报纸评为2004年十大科技骗局之首，随后被老中医诉诸公堂。近闻老中医初审胜诉，网上网下又是一番吵... 近两年，关于中医的话题频现传媒，有斥之为伪科学者，有誉之为中华瑰宝者。又有老中医以绝食表演赚取眼球，事后被某家带有科技字号的报纸评为2004年十大科技骗局之首，随后被老中医诉诸公堂。近闻老中医初审胜诉，网上网下又是一番吵闹，仿佛回到民国初年中医存废之争的时候。想起几年前，在一个饭桌之上，一位年轻的女士义正词严地问：“中医有什么科学依据吗？” 展开更多

关键词 科学依据 中医 民国初年 科技 女士

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“科学共同体”运作的神秘人物——细说”学妖”和“四姨太效应” 被引量：3

7

作者 刘华杰 田松 《科技中国》 2005年第10期74-77,共4页

2004年12月24日，在北京师范大学刘晓力教授组织的关于科学规范与科学文化的研讨会上，北京大学哲学系刘华杰做了《“科学共同体”的神秘性：“学妖”的社会角色》的报告。提出“学妖“一词，一时引起关注，在我们平日的概念里，“妖”... 2004年12月24日，在北京师范大学刘晓力教授组织的关于科学规范与科学文化的研讨会上，北京大学哲学系刘华杰做了《“科学共同体”的神秘性：“学妖”的社会角色》的报告。提出“学妖“一词，一时引起关注，在我们平日的概念里，“妖”多有“邪恶”、”不正”的意味，然而此文中刘华杰的意指绝不如是。物理学上。牛顿力学之后．经过18世纪的启蒙运动，人们的心目中树立了一个科学至上的理性观念。其中，法国的拉普拉斯确立了一个精灵．这个精灵只要知道了全部的初始条件，再加上牛顿力学之后。他就无所不知．无所不晓。这个精灵史称“拉普拉斯妖”。19世纪，英国物理学家麦克斯韦为了批驳“热寂论“，曾设想了一个无影无形的精灵．史称“麦克斯韦妖”。刘、田二位的“学妖”与此有异曲同工之妙。 展开更多

关键词 科学共同体 麦克斯韦妖 人物 运作 北京师范大学 牛顿力学 拉普拉斯 物理学家 科学文化

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树立科学发展观 被引量：3

8

作者 崔新建 《时事（高中版）》 2004年第6期43-44,共2页

发展是人类永恒的主题。改革开放的20多年来，中国经济持续高速增长。但是，在增长的背后是一个令人不安的现实：中国是世界上地区差距最大的国家之一，被称作“一个中国，四个世界”；中国是世界上就业压力最大的国家之一，每年至少需... 发展是人类永恒的主题。改革开放的20多年来，中国经济持续高速增长。但是，在增长的背后是一个令人不安的现实：中国是世界上地区差距最大的国家之一，被称作“一个中国，四个世界”；中国是世界上就业压力最大的国家之一，每年至少需要新创造1500万个就业岗位。现在GDP每增长一个百分点，创造出来的就业机会只有1980年代的三分之一…… 展开更多

关键词 科学发展观 哲学经济学 人本主义 高中 政治课 教学参考

原文传递

科学主义论争 被引量：1

9

作者 刘华杰 苏贤贵 +1 位作者 田松 刘兵 《社会学家茶座》 2005年第1期58-72,共15页

2004年圣诞节之际，一场特大自然灾害降临，印度洋突然发生海啸，造成至少十万人伤亡的一场大悲剧。亚洲这几年似乎是多事之地，SARS刚过，就来了禽流感，而禽流感过后又来了海啸。表面上看，是大自然与人类作对，人类是受害者。

关键词 科学主义 论争 2004年 自然灾害 SARS 禽流感 圣诞节 印度洋 大自然 受害者 海啸 人类

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大地非洲之二

10

作者 田松 《社会学家茶座》 2005年第1期115-121,共7页

黑人是快乐的。我们到彭巴的时候是晚上，一进院子，就听到很有非洲特色的鼓点。这个曲子一直响到很晚，仿佛只有这么一支曲子翻来覆去地放。似乎在彭巴期间，院子里一直响着这个舞曲。也许是我对音乐过于无知，不具备分辨能力吧。

关键词 非洲 大地 分辨能力 曲子

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“真叫人舍不得死”——追忆戈革先生

11

作者 田松 《社会学家茶座》 2008年第2期85-92,共8页

有一次与杨虚杰拜访戈革先生，他老人家谈得兴起，便拉出抽屉，逐一展示他珍藏的玉石，一一讲解其中的来历、年代、品质……全不顾对牛弹琴。只记得最后，戈革先生用了一个典故，说：“看到这些东西，真是叫人舍不得死。”舍不得三字，... 有一次与杨虚杰拜访戈革先生，他老人家谈得兴起，便拉出抽屉，逐一展示他珍藏的玉石，一一讲解其中的来历、年代、品质……全不顾对牛弹琴。只记得最后，戈革先生用了一个典故，说：“看到这些东西，真是叫人舍不得死。”舍不得三字，妙极。 展开更多

关键词 戈革 量子物理学史 篆刻学 金庸小说研究 性格

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“唯一的”“历史科学”的合法性辩护--兼评五种对马克思学说的称谓 被引量：3

12

作者 沈湘平 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2010年第1期25-32,共8页

对马克思学说的称谓反映着我们对马克思学说本质规定性的理解。从马克思的文本和原初语境出发来理解,学界对马克思学说的五种称谓既都不太符合马克思的原意,也有碍于我们理解马克思学说的本质。马克思对自己学说的称谓是"唯一的&qu... 对马克思学说的称谓反映着我们对马克思学说本质规定性的理解。从马克思的文本和原初语境出发来理解,学界对马克思学说的五种称谓既都不太符合马克思的原意,也有碍于我们理解马克思学说的本质。马克思对自己学说的称谓是"唯一的""历史科学"。 展开更多

关键词 马克思 历史科学 合法性

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马尔库塞论审美主义与社会批判 被引量：1

13

作者 黄文杰 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第6期9-13,共5页

审美主义是马尔库塞社会批判理论的核心,审美形式既是艺术得以挺立的内在生命,又担当着对既存现实特别是当下人性进行全面修正的历史责任。马尔库塞认为,艺术凭借审美形式的异在效应颠覆和解构既在的社会形态和异化的人性结构,从而动态... 审美主义是马尔库塞社会批判理论的核心,审美形式既是艺术得以挺立的内在生命,又担当着对既存现实特别是当下人性进行全面修正的历史责任。马尔库塞认为,艺术凭借审美形式的异在效应颠覆和解构既在的社会形态和异化的人性结构,从而动态地实现着世界景观和生存方式向更高层次的无穷跃迁。 展开更多

关键词 审美主义 社会批判 西方马克思主义

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踽踽独行的真儒--读《扬雄〈法言〉思想研究》

14

作者 郑万耕 《中国政协》 2008年第5期70-71,共2页

每一种成熟的文化都有着自己的理想信念，中国传统文化的理想信念，当首推圣王理想。假如我们认真体味那些古代经典，就不难发现，在古人灵动的思想上空，其实始终萦绕着一个不朽的圣王情结，它就像一只无形的手引领着无数虔敬的朝圣者... 每一种成熟的文化都有着自己的理想信念，中国传统文化的理想信念，当首推圣王理想。假如我们认真体味那些古代经典，就不难发现，在古人灵动的思想上空，其实始终萦绕着一个不朽的圣王情结，它就像一只无形的手引领着无数虔敬的朝圣者的生命历程。 展开更多

关键词 中国传统文化 法言 扬雄 真儒 理想信念 古代经典 生命历程 朝圣者

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刍议当代佛教寺院建设的规范--兼论楼宇烈先生的“三境”

15

作者 徐文明 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2008年第11期61-63,共3页

随着中国经济文化的蓬勃发展，中国佛教也进入一个前所未有的新阶段，梵刹继起，香火旺盛，信众如云，然而在这种繁荣的景象之下，也出现了不少新的问题，有的地方香火旺而道风衰、信众多而正信失、梵刹盛而佛法微，如何规范当代佛教的... 随着中国经济文化的蓬勃发展，中国佛教也进入一个前所未有的新阶段，梵刹继起，香火旺盛，信众如云，然而在这种繁荣的景象之下，也出现了不少新的问题，有的地方香火旺而道风衰、信众多而正信失、梵刹盛而佛法微，如何规范当代佛教的寺院和道风建设，是一个值得认真探索的问题。 展开更多

关键词 佛教寺院 楼宇 中国佛教 道风建设 经济文化 信众 佛法

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注意应试教育正在向大学蔓延 被引量：1

16

作者 韩震 许纪霖 +6 位作者 李振营 熊丙奇 杨东平 杨卫 童星 顾海兵 邓晓芒 《科学中国人》 2005年第1期8-13,共6页

关键词 扩招 研究生招生 应试教育 研究生考试 教育资源 大学 教育制度 扩大 回报 人才

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寻找哲学之乡：创新智慧

17

作者 韩震 《青年思想家》 2005年第3期42-45,共4页

一、走出困境：让哲学成为哲学 哲学是时代精神的精华。因此，哲学的内容和形式都必须伴随着社会的发展而发展。我国20多年的改革开放所引起的社会变化和结构性转型，必然引起文化和意识方面的改变。从这个意义上说，改革开放和社会主... 一、走出困境：让哲学成为哲学 哲学是时代精神的精华。因此，哲学的内容和形式都必须伴随着社会的发展而发展。我国20多年的改革开放所引起的社会变化和结构性转型，必然引起文化和意识方面的改变。从这个意义上说，改革开放和社会主义市场经济的建立，应该说在根本的基础上为哲学发展开辟了道路。另外，伴随着全球化进程的日益加深。 展开更多

关键词 创新智慧 社会主义市场经济 改革开放 结构性转型 全球化进程 时代精神 社会变化 哲学发展

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