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题名主编导读:中华法系研究评析
被引量：1
- 1
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作者
马小红
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机构
中国人民大学法学院
中国人民大学历史与社会高等研究所
中国人民大学法律文化研究中心
中国法律思想史研究会
北京市法学会
北京市法学会中国法律文化研究会
儒学与法律文化研究会
董必武法学思想研究会
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出处
《法律文化研究》
2014年第1期1-23,共23页
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文摘
“中华法系”是从20世纪初就备受法学界关注的论题,而每过一段时间,对相关的研究成果进行学术史梳理的论著也屡见不鲜~①。我们是否还有必要对这样一个由来已久的研究论题进行再探究和再总结,这本《中华法系专题》与以往已经取得的丰富的研究成果相比有何不同,这是我们应该首先向诸位读者交代的。
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关键词
研究
论题
学术史
研究成果
探究
法学界
评析
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分类号
D929
[政治法律—法学]
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题名改版前言
- 2
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作者
马小红
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机构
中国人民大学法学院
中国人民大学历史与社会高等研究所
中国人民大学法律文化研究中心
中国法律思想史研究会
北京市法学会
北京市法学会中国法律文化研究会
儒学与法律文化研究会
董必武法学思想研究会
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出处
《法律文化研究》
2014年第1期1-2,383,共3页
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文摘
《法律文化研究》自2005年至2010年已经出版六辑。时隔三年,我们改版续发,原因是多方面的。本刊停发最为直接的原因是主编曾宪义教授的不幸去世。此外,近年来我本人新增的“做事”迟疑与拖沓的毛病以及出版社方面的出版困难也都是这项工作停顿的原因。
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关键词
出版社
原因
法律
文化
毛病
前言
六辑
时隔
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分类号
G6
[文化科学—教育学]
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题名律、律义与中华法系关系之研究(2013)
- 3
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作者
马小红
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机构
中国人民大学法学院
中国人民大学历史与社会高等研究所
中国人民大学法律文化研究中心
中国法律思想史研究会
北京市法学会
北京市法学会中国法律文化研究会
儒学与法律文化研究会
董必武法学思想研究会
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出处
《法律文化研究》
2014年第1期300-321,共22页
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文摘
自近代“法系”之说形成后,“律”就成为中华法系研究中的重点。更有学者将律视为中华法系之核心,并将《唐律疏议》视为中华法系或中华法系成熟时期的代表作。~①笔者认为,问题也就由此产生:一是,尽管学界对“中华法系”的定义并不一致,但没有人否认中华法系是以“礼”为主导,以“德”为皈依的,中华法系的价值取向几乎完全与儒家一致。
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关键词
研究
学界
律义
代表作
笔者
问题
将律
法系
学者
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分类号
D929
[政治法律—法学]
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题名从孔子“无讼”真相看儒家的司法智慧
被引量：1
- 4
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作者
李德嘉
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机构
北京师范大学法学院
北京市法学会中国法律文化研究会
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出处
《文史天地》
2022年第7期20-23,共4页
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文摘
一“无讼”二字,出自《论语》中孔子所说的一句话:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”这句话字面意思很简单,就是说孔子认为自己处理诉讼和其他人没有什么不同,也是要追求无讼的司法效果。可是什么是“无讼”,如何才能做到“无讼”呢?孔子语焉不详,关于“无讼”的理解,人们历来众说纷纭。
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关键词
无讼
司法智慧
字面意思
司法效果
孔子
《论语》
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分类号
D92
[政治法律—法学]
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题名中国古代乡村社会治理的礼法嬗变及启示
被引量：1
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作者
孙明春
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机构
北京市法学会中国法律文化研究会
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出处
《人民法治》
2018年第2X期117-118,共2页
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文摘
中国拥有历史悠久且高度发达的农耕文明,乡村一直以来都是治理展开的主要场域,乡民也一直是政教关注的主要群体。在几千年的发展演进中,关于乡村社会治理的理念和样态几经变革,尤其自秦汉以后,在礼、法的二元竞争和互动中,乡村社会的治理也几经嬗变,其间积累的历史经验和教训也构成了我们今天实施乡村振兴不容忽视的一笔文化遗产。
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关键词
乡村社会治理
乡村社会秩序
乡村治理
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分类号
D422.6
[政治法律—政治学]
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