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苏联模式"与1950年代的现代文学史写作 被引量:14
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作者 温儒敏 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第1期63-72,共10页
本文是现当代文学学科史研究的一部分,回顾了1950年代现代文学正式纳入各大学的教学计划,由潜学科提升为一门独立学科的过程,重点评析了当时以教材形式出现的三部最有代表性的文学史,探讨了由时代所制约的文学史"生产方式"和&... 本文是现当代文学学科史研究的一部分,回顾了1950年代现代文学正式纳入各大学的教学计划,由潜学科提升为一门独立学科的过程,重点评析了当时以教材形式出现的三部最有代表性的文学史,探讨了由时代所制约的文学史"生产方式"和"苏联模式"对文学史写作的影响,以及文学史在特定社会文化需求中的消费情况,由此返观现代文学研究的一段学术史脉络。 展开更多
关键词 现代文学学科史 文学史观 社会主义现实主义 学术生产体制化
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《谐铎》的艺术追求与创新 被引量:2
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作者 詹颂 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第2期48-54,共7页
《谐铎》是清代中期著名文言短篇小说集,对文言短篇小说的体制、形式与表现手法作出了重要贡献。作为一部成功的寓意小说集,它继承与发展了源远流长的寓意作品传统,在寓意类型与手法上均有所创新,并调动种种艺术手段,达到了寓教于乐的... 《谐铎》是清代中期著名文言短篇小说集,对文言短篇小说的体制、形式与表现手法作出了重要贡献。作为一部成功的寓意小说集,它继承与发展了源远流长的寓意作品传统,在寓意类型与手法上均有所创新,并调动种种艺术手段,达到了寓教于乐的写作目的。在总体构思和篇目安排上,作者借鉴了戏曲传奇作品的某些表现手法与经验,苦心经营,使各篇之间在结构上有着内在的有机联系,既能体现作者的创作意图,又富于形式美感。 展开更多
关键词 寓意 谐趣 传奇手法 《谐铎》 清代中期 文言短篇小说集
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赤脚的王学文
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作者 韩毓海 《中国作家(纪实版)》 2023年第8期120-125,共6页
现在,中国的名牌中学里有国际部,中国的世界一流大学也是如此,北大的燕京学堂和清华的苏世民学院,都是这类专门为外国留学生办的机构,但我们专门给外国人办学,却并不是从今天开始。延安有嘉岭山,即宝塔山,是中国革命的象征,抗日战争期间... 现在,中国的名牌中学里有国际部,中国的世界一流大学也是如此,北大的燕京学堂和清华的苏世民学院,都是这类专门为外国留学生办的机构,但我们专门给外国人办学,却并不是从今天开始。延安有嘉岭山,即宝塔山,是中国革命的象征,抗日战争期间,宝塔山上有所学校,叫日本工农学校,其中200平方米是教室和食堂,再往上接近宝塔的地方,则是学员居住的窑洞。 展开更多
关键词 世界一流大学 抗日战争期间 宝塔山 外国留学生 日本工农学校 嘉岭山 国际部
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经学的现代意义(下)
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作者 韩毓海 《中国青年》 2021年第2期40-41,共2页
钱基博与经学的现代阐释《春秋》∶以历史奠定政治合法性在经书里面,《春秋》开创了中国的史学传统。“古之王者,世有史官,君必举书。左史记言,右史记事,事为《春秋》,言为《尚书》”,靠史官治国,其实是说——要靠总结历史教训吃饭,这... 钱基博与经学的现代阐释《春秋》∶以历史奠定政治合法性在经书里面,《春秋》开创了中国的史学传统。“古之王者,世有史官,君必举书。左史记言,右史记事,事为《春秋》,言为《尚书》”,靠史官治国,其实是说——要靠总结历史教训吃饭,这是中国治理者的看家本领。 展开更多
关键词 现代阐释 史学传统 《春秋》 钱基博 政治合法性 《尚书》 治理者 史记事
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九十年代红学展望(座谈会)
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作者 冯其庸 胡文彬 +6 位作者 刘世德 蒋和森 沈天佑 张俊 蔡义江 吕启祥 顾平旦 《红楼梦学刊》 CSSCI 北大核心 1990年第1期11-38,共28页
光阴似箭,日月如梭。《红楼梦学刊》自1979年创刊以来,已度过了十个春秋。转眼间,美好的九十年代又朝我们走来了。过去十年的经验需总结,而今后的十年又将如何?本刊编辑部于1989年9月26日,特邀在京的部分红学专家及中国艺术研究院红楼... 光阴似箭,日月如梭。《红楼梦学刊》自1979年创刊以来,已度过了十个春秋。转眼间,美好的九十年代又朝我们走来了。过去十年的经验需总结,而今后的十年又将如何?本刊编辑部于1989年9月26日,特邀在京的部分红学专家及中国艺术研究院红楼梦研究所的部分研究人员,就九十年代红学发展的前景进行了座谈。会议由中国艺术研究院副院长、本刊主编冯其庸先生主持。座谈会后,各位发言者又整理成稿,有的还加了题目,为统一起见,今仍按发言形式刊载于下: 展开更多
关键词 红楼梦研究 九十年代 红学研究 新红学 八十年代 实事求是 展望 曹雪芹 中国艺术 五十年代
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