现代国家“边境”的界定 被引量：16

1

作者 徐黎丽 那仁满都呼 《中国边疆史地研究》 CSSCI 北大核心 2018年第3期79-88,214,共11页

作者从国家中心与边疆的关系出发,对比边疆、边境、边界概念及研究我国边境管理条例中有关边境规定后认为:边境就是相邻国家接壤的有常住民众生活其中的某级行政区域或纵深区域。接壤区域的行政管理范围以各个国家的实际规定为准,常住... 作者从国家中心与边疆的关系出发,对比边疆、边境、边界概念及研究我国边境管理条例中有关边境规定后认为:边境就是相邻国家接壤的有常住民众生活其中的某级行政区域或纵深区域。接壤区域的行政管理范围以各个国家的实际规定为准,常住民众则指在各自具有法律效力的边境区域生活并取得常住资格的所有民众。对中国来说,边境就是中国与相邻国家接壤的有常住民众的地级市(盟)、县(旗)管辖区域。 展开更多

关键词 国家 边疆 边境 边界

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生命历程视角下乡城迁移老年人的市民化——基于甘肃省天祝县的调查 被引量：8

2

作者 切排 余吉玲 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第10期108-119,共12页

城镇化的快速发展,加速周边农村人口向城镇迁移与定居。在生命历程后期,农村老人以主动或被动的形式裹挟进城镇化潮流,从农村流入城镇,生活发生巨变。晚年迁移、身份转型、市民化等生命事件对农村老人的人生轨迹产生了重要影响。因自身... 城镇化的快速发展,加速周边农村人口向城镇迁移与定居。在生命历程后期,农村老人以主动或被动的形式裹挟进城镇化潮流,从农村流入城镇,生活发生巨变。晚年迁移、身份转型、市民化等生命事件对农村老人的人生轨迹产生了重要影响。因自身人力资本脆弱,农村老人进城即失业,加之难以享受城镇社会保障、子女外出务工等,成为城镇新型贫困群体、边缘群体和留守群体。农村文化对老人产生了根深蒂固的影响,他们在城镇复制农村生活模式,难以适应消费性的城镇生活。虽然老人在城镇生活实践中充满困境,但老人渴望扎根城镇,其市民化意愿与能力间存在张力。进城老人希望在城乡之间两栖流动,享受现代化成果的同时积累家庭资本以规避城镇生活风险。 展开更多

关键词 生命历程 老年人 市民化 县域城镇化

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明代河湟岷洮地区的移民与边地文化变迁 被引量：8

3

作者 武沐 陈亮 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2018年第6期113-121,共9页

明代河湟岷洮边地设置的军事性卫所,不仅为明朝巩固西部疆域提供坚实的武力后盾和军事保障,还意味着一场大规模的移民运动和文化移植。卫所移民是地域文化形成的基础,其负载的汉文化对基层社会产生重要影响,以致卫所成为不同于周边地区... 明代河湟岷洮边地设置的军事性卫所,不仅为明朝巩固西部疆域提供坚实的武力后盾和军事保障,还意味着一场大规模的移民运动和文化移植。卫所移民是地域文化形成的基础,其负载的汉文化对基层社会产生重要影响,以致卫所成为不同于周边地区的独具特色的文化地理单元。随着移民与少数民族间的互动交流日趋频繁,周边少数民族渐染华风,其生产方式、礼仪风俗、乡土方言均有所改变,而移民群体建构的教育体系使重文之风日益浓厚,对地方文化事业也有所促进。与此同时,土官阶层作为明廷治理基层社会的重要力量,在汉文化因素的影响下,改汉姓,修家谱,更成为多元文化沟通融合的先行者。 展开更多

关键词 明代 移民 文化 土官

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迭部藏族的民俗宗教“垛”(gto)及其文化内涵分析 被引量：7

4

作者 王含章 阿旺嘉措 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2018年第1期130-138,共9页

禳解仪轨"垛"(gto)是苯教重要的仪轨传承,迭部地区的民俗节日"垛"是此宗教仪轨民俗化、节日化的表现形式,具有丰富的象征意涵和现实功能。本文采用人类学田野调查的方法,记述了迭部地区垛节的详细过程,并尝试对其... 禳解仪轨"垛"(gto)是苯教重要的仪轨传承,迭部地区的民俗节日"垛"是此宗教仪轨民俗化、节日化的表现形式,具有丰富的象征意涵和现实功能。本文采用人类学田野调查的方法,记述了迭部地区垛节的详细过程,并尝试对其宗教文化内涵进行分析与讨论。 展开更多

关键词 迭部藏族(The bo) 垛(gTo) 苯教(Bon)

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藏边社会的族群互动:空间、路径及结果--基于迪庆藏区的调查研究 被引量：5

5

作者 宗喀.漾正冈布 王万平 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第12期41-48,共8页

文章是在田野调查的基础上对迪庆藏区的族群互动进行的民族志研究。迪庆藏区在地理、社会、文化上都具有边缘性的特点。在这样的边缘空间中,除了有讲汉藏语系藏缅语族语言的藏、傈僳、纳西、普米、彝、白、怒等民族之外,还有讲汉藏语系... 文章是在田野调查的基础上对迪庆藏区的族群互动进行的民族志研究。迪庆藏区在地理、社会、文化上都具有边缘性的特点。在这样的边缘空间中,除了有讲汉藏语系藏缅语族语言的藏、傈僳、纳西、普米、彝、白、怒等民族之外,还有讲汉藏语系苗瑶语族语言的苗族和讲汉藏语系汉语的汉族等,族群通过语言、婚姻、宗教等路径不断地"越界",实现着族群互动和文化创造,使这一地区的文化呈现"杂合性"和"混生化"的特征。族群互动的结果是经济、文化、社会等方面"共生"。迪庆藏区通过族群互动,构建了和谐、多元、发展的社会,为我们提供了民族国家建设边疆秩序的一种可贵经验,也为我们研究藏边社会提供了一套地方性知识。 展开更多

关键词 藏边社会 迪庆藏区 边缘 越界 共生

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欧洲一体化进程中极右政党的崛起及其社会影响 被引量：5

6

作者 田烨 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第8期174-184,共11页

欧洲一体化是一场轰轰烈烈的民族与国家的整合运动,通过对成员国政治、经济、社会等方面的整合,在欧洲认同的基础上建立一个超国家共同体。在欧洲一体化进程中,部分民众担心欧洲一体化会导致民族特性消失,害怕本国和本民族利益受损,因... 欧洲一体化是一场轰轰烈烈的民族与国家的整合运动,通过对成员国政治、经济、社会等方面的整合,在欧洲认同的基础上建立一个超国家共同体。在欧洲一体化进程中,部分民众担心欧洲一体化会导致民族特性消失,害怕本国和本民族利益受损,因此排斥欧洲一体化,反对移民,推崇国家利益至上,这种思潮造成了欧盟极右政党的崛起。近年来欧盟极右政党的发展壮大,还与欧盟经济与社会形势密切相关。受国际金融危机影响,欧盟各国经济总体上增长乏力,就业形势严峻,受到冲击的中下层民众迁怒于外国移民和外国企业。同时,大量难民到达欧盟,造成的社会问题和文化冲突进一步影响到普通民众,欧盟极右政党提出的一些排外口号正好迎合这部分民众的心理。极右政党利用欧盟的各种社会问题,打着解决社会难题的幌子,将犯罪和失业归咎于外来移民,掩盖煽动种族仇恨的排外主义,反对欧洲一体化,主张脱离欧盟,在社会上产生了一系列的影响。 展开更多

关键词 欧洲一体化 极右政党 国家利益 文化冲突 民族主义

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部落社会视角下巴基斯坦俾路支运动起源新探(1948—1967)

7

作者 于开明 闫伟 《国际政治研究》 CSSCI 北大核心 2024年第4期112-135,8,共25页

巴基斯坦俾路支运动源于英国殖民统治,发轫于巴基斯坦立国之初,在阿尤布·汗执政时期最终形成。19世纪中后期,英国殖民者在印度西北边疆部落地区实行的统治策略,深刻地改变了俾路支部落社会的基本形态,造就了巴基斯坦俾路支运动产... 巴基斯坦俾路支运动源于英国殖民统治,发轫于巴基斯坦立国之初,在阿尤布·汗执政时期最终形成。19世纪中后期,英国殖民者在印度西北边疆部落地区实行的统治策略,深刻地改变了俾路支部落社会的基本形态,造就了巴基斯坦俾路支运动产生的社会土壤。印巴分治后,俾路支部落社会中的少数传统精英因巴基斯坦的领土整合而利益受损,遂借以争取民族独立之名发动叛乱。然而,由于巴基斯坦政府一定程度上沿袭了英印时期的怀柔政策,绝大多数部落并未参与其中,叛乱影响十分有限。20世纪50年代末,巴政府推动的现代化改革打破了俾路支部落社会维系了近百年的“政治默契”,触动了部落精英阶层的根本利益,激起了俾路支部落的联合抵抗。时至今日,部落对抗国家的阴云依然未能消散,能否促成“国家与部落的共生”将是解决这一历史问题的关键所在。 展开更多

关键词 区域国别研究 巴基斯坦 俾路支运动 英国 卡拉特汗国 民族主义

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明代兰州之崛起 被引量：3

8

作者 武沐 赵洁 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第3期220-227,共8页

明代的兰州凭借着兰州卫、庄浪卫的防御功能屹立在西北九边戍防线上。兰州的战略地位由此受到朝廷的高度重视。明代的兰州、庄浪卫控制着通往西域的大道,是明代通往河西走廊的主要通道,而洪武年间架设在黄河上的镇远浮桥则是这条生命线... 明代的兰州凭借着兰州卫、庄浪卫的防御功能屹立在西北九边戍防线上。兰州的战略地位由此受到朝廷的高度重视。明代的兰州、庄浪卫控制着通往西域的大道,是明代通往河西走廊的主要通道,而洪武年间架设在黄河上的镇远浮桥则是这条生命线的咽喉。明代兰州自从有了黄河镇远浮桥,军事上的战略地位与政治上的威慑作用更是超过历代。肃王之所以移藩兰州,这与兰州的重要战略地位有直接的关系。兰州黄河镇远浮桥的贯通,为兰州商业的异军突起发挥了至关重要的作用,兰州成为名副其实的黄河旱码头。明代的兰州还是茶马贸易的关键节点,明廷在兰州设有兰州课税局,这些商业功能的增添使得兰州逐渐从一个单纯的军事城堡开始向多功能的城市转变,这是兰州作为城市兴起的重要标志,开启了兰州作为西北商业重镇的序幕。明代肃藩移兰对于兰州地区的政治、军事、经济、文化等多方面给予了全面提升。除政治、军事、商业影响外,肃王府的建设还带动了兰州的城市建设,其建设规模远远超过了周边府县。肃王迁兰极大地促进了兰州地区的文化教育事业,兰州一跃成为周边地区的文化教育中心。而所有这些正是明代兰州崛起的真实写照和主要原因。 展开更多

关键词 明代 兰州 镇远桥 肃王

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甘肃涉藏地区各民族交往交流交融经验及实践路径 被引量：2

9

作者 余吉玲 《大理大学学报》 2022年第3期28-34,共7页

甘肃涉藏地区是多民族共生区域,各民族交往交流交融具有深厚的历史基础。中华人民共和国成立以来,甘肃涉藏地区各民族共同团结奋斗,实现了共同繁荣发展。新时代,甘肃涉藏地区围绕发展经济、开展民族团结进步创建以及传承和弘扬民族文化... 甘肃涉藏地区是多民族共生区域,各民族交往交流交融具有深厚的历史基础。中华人民共和国成立以来,甘肃涉藏地区各民族共同团结奋斗,实现了共同繁荣发展。新时代,甘肃涉藏地区围绕发展经济、开展民族团结进步创建以及传承和弘扬民族文化等具体实践,进一步促进了各民族交往交流交融。总结甘肃涉藏地区各民族交往交流交融的历史经验,探索经济社会发展、民族关系和谐的实践路径,为深入持久开展民族团结进步、铸牢中华民族共同体意识提供借鉴。 展开更多

关键词 甘肃涉藏地区 民族交往交流交融 历史经验 现实路径

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民族传统文化建筑表达的伦理叙事功能--以裕固族为例 被引量：1

10

作者 陈文江 黄超 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2018年第1期69-74,共6页

当前一些民族自治县在县域范围内展开了利用建筑载体表达民族传统文化的实践活动。传统文化的建筑表达实践,一方面凸显了民族文化特色,另一方面这种实践赋予建筑艺术特性,传达出了某种伦理价值观,因此是一种伦理叙事。本文借助建筑伦理... 当前一些民族自治县在县域范围内展开了利用建筑载体表达民族传统文化的实践活动。传统文化的建筑表达实践,一方面凸显了民族文化特色,另一方面这种实践赋予建筑艺术特性,传达出了某种伦理价值观,因此是一种伦理叙事。本文借助建筑伦理叙事理论对裕固族传统文化的建筑表达实践活动进行解读,发现裕固族利用传统文化服饰、民间故事形象、宗教信仰、传统游牧生活场景等文化符号对公共建筑进行了民族化表达的实践中,呈现了裕固族人的传统英雄观、德性观、生活观、爱情观,具有伦理传达、行为导向和传统伦理现代建构的功能。 展开更多

关键词 民族传统文化 建筑表达 伦理叙事 教化

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石油资源枯竭后的村庄生计转型研究——以长庆油田所在地甘肃省×××县×××村为例

11

作者 徐黎丽 朱璧莹 《地域文化研究》 2017年第1期82-88,155,共7页

长庆油田庆一井及长庆油田公司第二采油厂岭北作业区所在地,在石油资源枯竭后的生计转型方式值得重视。此地所在黄土高原山区自古以来农牧商多种生计方式并存,这是村民生计方式转型的经济基础;此村所在区域作为中国古代文明的起源地之... 长庆油田庆一井及长庆油田公司第二采油厂岭北作业区所在地,在石油资源枯竭后的生计转型方式值得重视。此地所在黄土高原山区自古以来农牧商多种生计方式并存,这是村民生计方式转型的经济基础;此村所在区域作为中国古代文明的起源地之一有着悠久的注重文教、礼仪的传统知识体系,这种体系与石油人带来的重视教育和开放包容的观念相结合,则是村民生计快速转型的思想基础;除石油之外的其他资源,则是村民实现生计转型的物质基础。这些地方性知识也许对其他面临不可再生资源枯竭的村庄的生计转型具有借鉴和启示意义。 展开更多

关键词 石油资源 枯竭 村庄 生计转型

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论北京回人礼拜寺对杭州凤凰寺的模仿与改易——清乾隆时期边疆治理的一个侧面

12

作者 撒海涛 杨晓春 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2023年第3期23-31,174,共10页

台北故宫博物院的一则档案说明,乾隆二十八年(1763)北京敕建的回人礼拜寺的建筑样式,参考了明清以来汉地最为知名的清真寺——杭州凤凰寺。其中门楼参照、保留了凤凰寺的伊斯兰风格。结合文献和图像可以看出,回人礼拜寺的大殿并未依照... 台北故宫博物院的一则档案说明,乾隆二十八年(1763)北京敕建的回人礼拜寺的建筑样式,参考了明清以来汉地最为知名的清真寺——杭州凤凰寺。其中门楼参照、保留了凤凰寺的伊斯兰风格。结合文献和图像可以看出,回人礼拜寺的大殿并未依照凤凰寺的伊斯兰式穹隆形顶而建,而是表现出典型的汉地风格。礼拜寺建筑风格的融合取舍,是乾隆朝边疆治理策略的侧面折射,体现出清中叶多民族国家统合进程中的文化考量。 展开更多

关键词 回人礼拜寺 凤凰寺 乾隆皇帝 边疆治理 建筑风格

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青海河南蒙古族文化涵化的发生机制解析 被引量：1

13

作者 宗喀.漾正冈布 陈瑾斓 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第4期148-154,共7页

河南蒙古族自17世纪迁牧到甘、青、川交界的黄河上游河曲地区,受其所处的地域环境、与清政府的政治关系和与藏传佛教的关系三大因素的影响,河南蒙古族文化发生涵化。加之与周边藏族持续发生交融,其社会的精英阶层与普通民众阶层在文化... 河南蒙古族自17世纪迁牧到甘、青、川交界的黄河上游河曲地区,受其所处的地域环境、与清政府的政治关系和与藏传佛教的关系三大因素的影响,河南蒙古族文化发生涵化。加之与周边藏族持续发生交融,其社会的精英阶层与普通民众阶层在文化发生涵化的机制上有所不同。通过对上述地域、政治和宗教等三大因素的解析,更加深入地剖析了河南蒙古族文化涵化发生机制和动因。 展开更多

关键词 河南蒙古族 文化涵化 发生机制

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传承与建构:“三格毛”文化的认同与实践 被引量：1

14

作者 余吉玲 《湖北师范大学学报（哲学社会科学版）》 2022年第6期26-31,共6页

“三格毛”是卓尼藏族妇女服饰、头饰与发型的统称。“三格毛”是在长期的时空演进中形成的结果。地方民众作为文化实践的主体在秉承藏文化传统的基础上,吸收其他民族文化元素,并结合卓尼地域特征对多元文化进行整合、重组与再建构,从... “三格毛”是卓尼藏族妇女服饰、头饰与发型的统称。“三格毛”是在长期的时空演进中形成的结果。地方民众作为文化实践的主体在秉承藏文化传统的基础上,吸收其他民族文化元素,并结合卓尼地域特征对多元文化进行整合、重组与再建构,从而形成具有鲜明地域特征的文化标识,体现多元共生中多民族文化的交往交流交融。在大力实施乡村振兴战略背景下,地方政府着力将“三格毛”文化资源再造为带动当地乡村旅游业快速发展的文化资本,以大力宣传和推介的实践形式,彰显文化自信与文化认同,进而在多元共生的文化情境中重构地方发展话语权。 展开更多

关键词 传承与建构 藏族服饰文化 “三格毛” 认同与实践

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民国时期回族女子教育的发展特点与历史贡献 被引量：1

15

作者 苏慕瑜 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第3期197-204,共8页

民国时期处于封建社会与新中国社会的转换阶段,女学运动带动了回族女子教育的开展,打破了多年来女子被拒于校门之外的习俗。然而,回族教育的发展并没有像全国女子教育一样,颠覆社会对女性的象征观念及女子的地位,而是巩固了原来回族女... 民国时期处于封建社会与新中国社会的转换阶段,女学运动带动了回族女子教育的开展,打破了多年来女子被拒于校门之外的习俗。然而,回族教育的发展并没有像全国女子教育一样,颠覆社会对女性的象征观念及女子的地位,而是巩固了原来回族女性的民族传统。本文通过比较民国时期全国女子教育与回族女子教育的发展轨迹及其所反映的女性文化思潮,探讨回族女性教育的文化特点及其对当代回族女性发展的历史贡献。 展开更多

关键词 民国时期 回族女性 回族教育

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“一带一路”的知识转向与西部社会学研究的新视野

16

作者 陈文江 寇星亮 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第6期190-196,共7页

目前的"一带一路"研究并未真正地触及其知识内核。即对现有关于世界秩序的知识体系而言,"一带一路"意味了何种的知识取向和知识转向?而中国与西方已有的知识遗产——"天下主义"、"殖民主义的帝国主... 目前的"一带一路"研究并未真正地触及其知识内核。即对现有关于世界秩序的知识体系而言,"一带一路"意味了何种的知识取向和知识转向?而中国与西方已有的知识遗产——"天下主义"、"殖民主义的帝国主义秩序"——都存在着一定的"中心主义"思维,即站在自身的角度去"定义"和"规训"世界,从而局限于"中心—边缘"的陈旧模式。另外,近代资本主义世界体系又是一种基于民族—国家的世界体系,而另一种知识遗产——"万隆精神"则强烈地表现出了一种"世界主义"的关怀,然而这种知识遗产在新自由主义主导的全球市场体系中却又不可避免地失落了。"一带一路"战略则在知识层面上提出了一种转向的可能,即消弭原有世界体系中的"边缘"的"边缘性",以"时空重塑"为理论诉求,为超越以民族—国家为根基的世界体系,建立以社会层面的合作为基础的世界体系提供了一种可能的知识。 展开更多

关键词 “一带一路” 知识转向 “天下主义” “万隆精神” 世界体系 “世界主义”

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典型汉族村落的婚姻圈变动及成因分析——以甘肃省何柳庄为例

17

作者 韩静茹 《四川民族学院学报》 2016年第3期31-36,共6页

学者研究显示:婚姻半径的变化有婚姻圈扩大、缩小以及内卷和外扩并存三种形式。本文通过对甘肃省一汉族村落五代女性的婚姻状况做田野调查和口述史研究,结果显示该村婚姻圈的范围呈逐步扩大的趋势。究其原因,主要有外出打工人数的增加... 学者研究显示:婚姻半径的变化有婚姻圈扩大、缩小以及内卷和外扩并存三种形式。本文通过对甘肃省一汉族村落五代女性的婚姻状况做田野调查和口述史研究,结果显示该村婚姻圈的范围呈逐步扩大的趋势。究其原因,主要有外出打工人数的增加、教育水平不断提高、思想观念日益开放、当地婚姻成本上升等。 展开更多

关键词 汉族村落 婚姻圈 原因分析

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论麦彭嘉措对萨迦派、格鲁派因明思想的承袭与发展

18

作者 郑宏颖 阿旺嘉措 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第3期163-168,共6页

麦彭嘉措(1846—1912)对近代宁玛派佛教因明理论的发展和传播起到了重要作用。他在所著的《智者入门》、《释量论大疏》、《解义慧剑》等论著中,针对作为因明学重要概念之一的"真因"予以了详细阐释和分类。根据对其相关因明... 麦彭嘉措(1846—1912)对近代宁玛派佛教因明理论的发展和传播起到了重要作用。他在所著的《智者入门》、《释量论大疏》、《解义慧剑》等论著中,针对作为因明学重要概念之一的"真因"予以了详细阐释和分类。根据对其相关因明学文本的梳理,可以发现他在论述属于真因范畴的自性因、果因、不可得因时展示出了对萨班《量理论》、普觉·强巴《因正理论》的紧密承袭关系,并进而在此基础上提出了部分创建性解释。 展开更多

关键词 藏传佛教 麦彭嘉措 真因

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新疆博州边境村牧民生计现状探析

19

作者 于玉慧 王臣政 《实事求是》 2018年第5期69-74,共6页

边境牧区因具有与其他国家接壤、少数民族聚居、生产以畜牧为主等的基本特征,往往既是牧区社会的重要组成部分,也是构筑国家安全与社会稳定的重要场域,因此边境牧区牧民生计关系着地区经济发展、国家稳定和民族团结,具有重要的研究意义... 边境牧区因具有与其他国家接壤、少数民族聚居、生产以畜牧为主等的基本特征,往往既是牧区社会的重要组成部分,也是构筑国家安全与社会稳定的重要场域,因此边境牧区牧民生计关系着地区经济发展、国家稳定和民族团结,具有重要的研究意义。基于博州11个牧业村的调研,分析边境村牧民生计现状,阐释新疆边境牧区既是全面建成小康社会的薄弱环节和攻坚克难之地,也是维护社会稳定和长治久安的前沿阵地。 展开更多

关键词 生计 边境村 牧民 博州

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察汗诺门罕旗北迁述论

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作者 王力 党潇楠 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第2期36-40,共5页

察罕诺门汗旗的北迁是安多藏区民族分布格局重大变化的一个缩影。察罕诺门汗旗数次往返黄河南北,其驻牧地也随之发生了多次变动。察罕诺门汗旗的北迁,是在特殊气候条件下为获取生存空间,以及蒙藏势力消长等各种因素相互作用的结果,对该... 察罕诺门汗旗的北迁是安多藏区民族分布格局重大变化的一个缩影。察罕诺门汗旗数次往返黄河南北,其驻牧地也随之发生了多次变动。察罕诺门汗旗的北迁,是在特殊气候条件下为获取生存空间,以及蒙藏势力消长等各种因素相互作用的结果,对该旗的发展以及安多藏区民族关系的演变产生了重要影响。 展开更多

关键词 察罕诺门汗旗 北迁 安多藏区 民族分布格局 民族关系

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