圣周讲座 被引量：1

1

作者 Bravo 朱梅芬 《中国天主教》 2005年第2期10-19,共10页

我很高兴帮助你们明白这三日庆典的深奥意义。在这三天里每天都要花一个小时左右的时间来深入我们所庆祝的逾越奥迹的意义。

关键词 讲座 意义

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一次难忘的爱国主义教育学习

2

作者 戴振英 《中国天主教》 1995年第5期19-20,共2页

1995年6月19日至25日,我们江苏省四个教区的青年修女33人在南京石鼓路天主堂进行了为期一周的爱国主义教育的学习,至今仍念念不忘那些在参观中见到的椎心泣血的情景。

关键词 爱国主义教育 南京大屠杀纪念馆 江苏省 天主堂 爱的精神 闭关锁国 造福社会 政府腐败 爱国爱教 思绪万千

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试论宗教与社会主义社会相适应

3

作者 周泉妹 《中国天主教》 北大核心 2002年第1期24-25,共2页

关键词 相适应 社会主义社会 宗教工作 宗教教职人员 干部 团结 丰富 教友 社会主义中国 价值

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方舟内的逾越

4

作者 李晶 《中国天主教》 北大核心 2004年第2期41-43,共3页

由于原祖父母不听天主的话吃了生命树上的果子违命以后，罪恶就在地上大肆泛滥。紧接着原祖父母之长子一加音，因未将田地最好的出产献给天主，但他弟弟亚伯尔却将最肥美且首生的羊奉献给天主，天主便惠顾了亚伯尔的祭献而嫉妒他，固致... 由于原祖父母不听天主的话吃了生命树上的果子违命以后，罪恶就在地上大肆泛滥。紧接着原祖父母之长子一加音，因未将田地最好的出产献给天主，但他弟弟亚伯尔却将最肥美且首生的羊奉献给天主，天主便惠顾了亚伯尔的祭献而嫉妒他，固致使他杀害了同胞弟弟。 展开更多

关键词 圣经 天主教 教义 罪恶

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回归神恩

5

作者 刘丽平 《中国天主教》 北大核心 2003年第2期40-41,共2页

修会神恩,是修会会祖在“具体环境”中与主相遇、合作的果实。由于“具体环境”是随着时代的不同而改变的,因此,神恩在不同的时代、不同的环境中有不同的表达。同样,我们修会自始创至今已整整一个世纪,在不同的历史背景下,教会和时代的... 修会神恩,是修会会祖在“具体环境”中与主相遇、合作的果实。由于“具体环境”是随着时代的不同而改变的,因此,神恩在不同的时代、不同的环境中有不同的表达。同样,我们修会自始创至今已整整一个世纪,在不同的历史背景下,教会和时代的需要呼唤着修会的回应,因此,神恩从开创到今天,几经变革,从表面上看,今昔不同,但其主旨——传教救灵,却始终如一。 展开更多

关键词 天主教 修会 神恩意识 传教工作 教区 宗教信仰自由政策 慕道班

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为湖北石磙埫建堂百周年暨四位新铎荣归而欢唱

6

作者 龚志念 《中国天主教》 1994年第1期37-38,共2页

荣归故里的新铎们,我们祝贺,我们欢迎! 六年前,你们怀着崇高的向往、美丽的憧憬,从这里告别了乡亲,踏上远去的航程。六年寒窗、六年琢磨艰辛,从中南神哲学院孜孜学成,你们归来不只“衣锦”,却比衣锦更光荣,上主赋予了你——最神圣的铎品。

关键词 哲学院 上主 宗徒 圣事 保禄 圣堂 终傅 一步一趋 晨钟 罗明坚

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《德肋撒修女——诺贝尔和平奖得主》读后感

7

作者 孙亚芳 《中国天主教》 1995年第1期44-45,共2页

德肋撒,这个普通的名字,如今己经为全世界各大报刊大幅度刊登。这个平凡的、年迈的、瘦弱的老妇人,却使广播电台黄金时间让给她,在影屏上和全世界的人见面。她没有高深的资历,更没有发明创造什么,但她却享有如居里夫人、牛顿、瓦特那高... 德肋撒,这个普通的名字,如今己经为全世界各大报刊大幅度刊登。这个平凡的、年迈的、瘦弱的老妇人,却使广播电台黄金时间让给她,在影屏上和全世界的人见面。她没有高深的资历,更没有发明创造什么,但她却享有如居里夫人、牛顿、瓦特那高的荣誉,受到人们的崇敬和爱戴。她没有特异功能。也没有行过奇迹,但却在全世界引起如此大的轰动。 展开更多

关键词 诺贝尔和平奖 修女 读后 里夫人 发明创造 特异功能 天主 广播电台 被遗弃者 仁爱精神

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参加广东省宗教团体在京举行的高级研讨会学习心得

8

作者 黄曲蕉 《中国天主教》 北大核心 2004年第5期22-23,共2页

初夏的北京，阳光和熙，空气湿润，处处是鲜花。我们五大宗教团体的七十多人在这样美好的时节来到北京中央社会主义学院学习，在省民宗委的悉心照顾下，大家都享受着家一般的融洽和温馨。

关键词 广东 宗教团体 北京 高级研讨会 学习心得 三个代表 社会主义社会 宗教工作 外交政策

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堂区修女生活面面观

9

作者 小德兰 《中国天主教》 北大核心 2002年第6期31-32,共2页

曾多次听到修女谈到在堂口生活时，要面对许多压力。我也不敢轻易否认，但不同的对待方法会有不同的体会．更重要的是能否变压力为动力。这是一个值得探索的问题。我愿借回顾十三年的奉献生活(除培育阶段与在修院服务外，其他时间皆在... 曾多次听到修女谈到在堂口生活时，要面对许多压力。我也不敢轻易否认，但不同的对待方法会有不同的体会．更重要的是能否变压力为动力。这是一个值得探索的问题。我愿借回顾十三年的奉献生活(除培育阶段与在修院服务外，其他时间皆在堂区服务)，试谈以下几点拙见．作为抛砖引玉，望“有心之士”慷慨分享“生活经验”，以互勉互励，携手并肩共修此生。 展开更多

关键词 天主教 修女 祈祷生活 团体生活 神父

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祈祷

10

作者 何雅苏 《中国天主教》 北大核心 2002年第6期33-34,共2页

祈祷在教会要理问答的定义是：祈祷是提升心神归向天主，祈祷是整个自我，整个人迈向天主；更好说祈祷也是与天主接触，与天主交流。

关键词 天主 祈祷 教会 自我 个人 提升 接触 心神 交流 问答

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浅淡“人的内在本质”

11

作者 李晶 《中国天主教》 2005年第3期39-42,共4页

“人”自古至今是一切的目的，是一切行业的终向，伦理神学中：人是所有探讨行为判断的前提，人的基本抉择是伦理生活的中心，人成为一切的中心。从天主教信仰角度看：“人是天主的肖像”这就决定了人的尊贵性、人的意义，人是具有社会... “人”自古至今是一切的目的，是一切行业的终向，伦理神学中：人是所有探讨行为判断的前提，人的基本抉择是伦理生活的中心，人成为一切的中心。从天主教信仰角度看：“人是天主的肖像”这就决定了人的尊贵性、人的意义，人是具有社会性、历史性、关系性，有道德、意识、自由的社会存有物、历史存有物、世界存有物。 展开更多

关键词 人学 伦理精神 天主教 宗教信仰 平等权利

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怀念敬爱的母亲

12

作者 郭景成 《中国天主教》 2022年第2期46-51,共6页

我的母亲叫刘桂春,1923年阴历三月十一日出生于辽宁省阜新市细河区韩家店乡哈拉户哨村(现在的海州区韩家店镇民主村)。母亲弟兄姐妹七人,她排行第二,上有一个姐姐,下有两个妹妹,三个弟弟。一、艰辛的一生据母亲回忆,她3岁时全家搬到王... 我的母亲叫刘桂春,1923年阴历三月十一日出生于辽宁省阜新市细河区韩家店乡哈拉户哨村(现在的海州区韩家店镇民主村)。母亲弟兄姐妹七人,她排行第二,上有一个姐姐,下有两个妹妹,三个弟弟。一、艰辛的一生据母亲回忆,她3岁时全家搬到王爷庙住了3年,后来又迁到沙甸子住了3年,9岁时又搬回到民主村,16岁全家搬迁到高德孙家湾。 展开更多

关键词 辽宁省阜新市 我的母亲 细河区 王爷庙 海州区 孙家湾

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田嘉璧主教与中国第一国籍修女会——北京教区若瑟修女会(上)

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作者 乔卞云 《中国天主教》 2022年第1期37-44,共8页

法籍主教路易斯-加俾额尔·戴普拉斯(LouisGabriel Deplace 1820-1884)在中国传教38年,主要在河南(6年),江西(2年),浙江(16年)以及北京(14年),所传教的四个地区,其中后三个地区为代牧。其牧职期近32年,北京代牧期间,即从1870到1884... 法籍主教路易斯-加俾额尔·戴普拉斯(LouisGabriel Deplace 1820-1884)在中国传教38年,主要在河南(6年),江西(2年),浙江(16年)以及北京(14年),所传教的四个地区,其中后三个地区为代牧。其牧职期近32年,北京代牧期间,即从1870到1884年去世,为北京教区的福传事业留下可贵的财富。教堂的建立,信教人数的增多,建立的医院、诊所、印刷厂、图书馆、育婴堂、孤儿院、学校,尤其建立的第一所中国的国籍女修会——若瑟修女会都有他不可被忘记的功绩。本文主要整理他的个人简介,牧职经历以及中国的第一国籍修女会——北京若瑟修女会的成立。 展开更多

关键词 田嘉璧 传教历史 牧职 北京教区 修女会 中国化

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天主教辽宁教区历史沿革及历任主教(代权)

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作者 郭景成 《中国天主教》 2022年第6期50-55,共6页

天主教辽宁教区历史上有四个教区,即沈阳教区,热河教区,抚顺教区和营口教区,其中前三个教区有正式的运作,因时局的原因营口教区没有正式的运作。本文系1978年之前各教区发展变化情况。

关键词 天主教 教区 历史沿革 辽宁 营口 运作

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胰腺手术：演变及目前的个体化方案 被引量：3

15

作者 Mario Zovak Dubravka Muzina Mi +2 位作者 Goran Glavi 冯铁诚 李新营 《中国普通外科杂志》 CSCD 北大核心 2015年第3期303-311,共9页

胰腺癌的手术切除是患者延长生命的唯一机会,但胰腺手术目前仍然是一种技术上的挑战,并伴有术后并发症的风险,尤其是胰瘘。现在胰瘘发生的危险因素已被人们熟知,通过预防性用药及技术上的干预有可能阻止胰瘘的发生。随着术后护理的进步... 胰腺癌的手术切除是患者延长生命的唯一机会,但胰腺手术目前仍然是一种技术上的挑战,并伴有术后并发症的风险,尤其是胰瘘。现在胰瘘发生的危险因素已被人们熟知,通过预防性用药及技术上的干预有可能阻止胰瘘的发生。随着术后护理的进步及影像学手段的干预,大多数常见的并发症可以保守治疗。这篇综述也试图对胰腺术后最佳管理方式所存在的争议进行阐述。 展开更多

关键词 胰腺肿瘤 胰腺切除术 胰腺瘘

原文传递

朝圣旅游抒怀

16

作者 龚善美 陆正贤 《中国天主教》 1994年第5期48-49,共2页

五月花红柳绿、气候宜人,是一年最美好的一月,更是圣教会特敬圣母的一月。5月15日,江苏省海门教区婴德会青年修女17人及南通市的教友在主教、老修姆的带领下前往青阳圣母堂朝圣旅游。 汽车经过张家港市、江阳市时,只见一幢幢高楼大厦拔... 五月花红柳绿、气候宜人,是一年最美好的一月,更是圣教会特敬圣母的一月。5月15日,江苏省海门教区婴德会青年修女17人及南通市的教友在主教、老修姆的带领下前往青阳圣母堂朝圣旅游。 汽车经过张家港市、江阳市时,只见一幢幢高楼大厦拔地而起。 展开更多

关键词 中国天主教 圣教 青阳 耶稣圣心 上主 江阳 圣堂 灵山洞 经济发展 中国教会

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从伦理神学看践行社会主义核心价值观

17

作者 金桂蓉 《中国天主教》 2022年第2期24-26,共3页

习近平总书记在关于社会主义核心价值观论述中指出:“社会主义核心价值观,其实就是一种德,既是个人的德,也是一种大德。国家的德、社会的德。国无德不兴,人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观,莫衷一是,行无依归,那... 习近平总书记在关于社会主义核心价值观论述中指出:“社会主义核心价值观,其实就是一种德,既是个人的德,也是一种大德。国家的德、社会的德。国无德不兴,人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观,莫衷一是,行无依归,那这个民族、这个国家就无法前进。”习总书记对“德”的论述,为我们提示了推进伦理神学中国化建设的方向和在新时代推进教会伦理道德的信仰建设充实了实践理论。正如《伦理神学》第十九章所说:“金科玉律不只是法律和先知的精华,更是许多民族文化的基本伦理原则。特别是中国文化,这些基本伦理原则就是自然道德的精华。” 展开更多

关键词 伦理神学 社会主义核心价值观 信仰建设 基本伦理原则 伦理道德 先知 中国化 依归

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基督陪伴我

18

作者 焦桂华 《中国天主教》 1995年第5期51-52,共2页

上主对耶肋米亚说:“我还没有在母腹内形成你以前,我已认识了你;在你还没有出离母胎以前,我已祝圣了你,选定了你作万民的先知。我回答说:‘哎呀!我主上主,你看,我还太年轻,不会说话。’上主对我说:‘你别说,我太年轻,因为我派你到哪里去... 上主对耶肋米亚说:“我还没有在母腹内形成你以前,我已认识了你;在你还没有出离母胎以前,我已祝圣了你,选定了你作万民的先知。我回答说:‘哎呀!我主上主,你看,我还太年轻,不会说话。’上主对我说:‘你别说,我太年轻,因为我派你到哪里去,你就应到哪里去;我命你说什么,你就应说什么,不要害怕,有我与你同在……’” 展开更多

关键词 基督化 追随基督 姊妹组 人生的意义 还没有 社会事业 牺牲自己 已认识 特殊时期 三月份

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走自己的路,让别人去说吧!

19

作者 唐晓蓉 《中国天主教》 1995年第2期37-38,共2页

当我迈出学校的大门,结束了我的学生生活,步入社会的人海中而迷惑不知所向的时候,听到了天主亲切的召唤,祂说:“我是光明,是道路,跟随我的人不会在黑暗中行走。”于是,我看见了世界的真光——基督。这光把我从迷茫的人海中引出。

关键词 走自己的路 学生生活 学习成绩 高中生 懂得人生 世俗生活 寻求真理 天主 追求真理 左右摇摆

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花黎岭教堂又亮起曙光

20

作者 毛中玲 《中国天主教》 1991年第5期47-48,共2页

在鄂西崇山峻岭间,清江河水宁静地流过。在那河流源头地带的利川凉雾山中,一座天主教堂高矗于花梨岭一座较平山头,施南教区过去的修女院坐落在山脚下。这座教堂和修女院,文革期间曾为其他单位占用,近年落实宗教政策,又归于教会所有。党... 在鄂西崇山峻岭间,清江河水宁静地流过。在那河流源头地带的利川凉雾山中,一座天主教堂高矗于花梨岭一座较平山头,施南教区过去的修女院坐落在山脚下。这座教堂和修女院,文革期间曾为其他单位占用,近年落实宗教政策,又归于教会所有。党的宗教政策让花梨岭等处教友重新过上了渴望三十多年的宗教生活,在这里又亮起了黎明的曙光。花梨岭周围聚居的百来户信教人家,从此每逢耶稣圣诞、 展开更多

关键词 宗教政策 宗教生活 文革期间 望弥撒 施南 圣事 圣堂 在山 圣婴 哲学院

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