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论中国古代流寓文学经典之产生机制——以苏轼、杜甫为中心 被引量：8
1
作者 张学松 《清华大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第4期72-80,201,共10页
作家的思想品格、才学素养是中国古代流寓文学经典产生的基础性因素。流寓遭际是其产生的根本因素。流寓使作家处于极度生存困境,心态发生重大变化,'人穷则反本','诗穷而后工',从思想情感和艺术形式两个层面揭示了流寓... 作家的思想品格、才学素养是中国古代流寓文学经典产生的基础性因素。流寓遭际是其产生的根本因素。流寓使作家处于极度生存困境,心态发生重大变化,'人穷则反本','诗穷而后工',从思想情感和艺术形式两个层面揭示了流寓文学经典产生的作家主体性之主观内在因素。流寓遭际又使作家赋闲,能澄心静虑地观察与思考,对作品精雕细刻,流寓地山川风物和人文环境的陌生感、新奇感最宜激发作家的创作灵感,'入兴贵闲'与'江山之助'从时间与空间两个维度揭示了流寓文学经典产生的客观外在因素。各种因素统一融合相互作用构成了流寓文学经典产生的机制。 展开更多
关键词 流寓 文学经典 产生机制 苏轼 杜甫
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论柳宗元流寓文学创作的意象图式与隐喻编码 被引量：1
2
作者 周水涛 张学松 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2023年第4期76-83,共8页
在符码性质与符码组合层面讨论柳宗元愁苦愤懑情感的意象化,解析其流寓诗文创作的隐喻思维,具有重要意义。承载柳宗元隐喻思维的意象图式可大致分为两个大类。第一类是源域与目标域只存在一组对应关系的单质意象图式,这个类别包含三种... 在符码性质与符码组合层面讨论柳宗元愁苦愤懑情感的意象化,解析其流寓诗文创作的隐喻思维,具有重要意义。承载柳宗元隐喻思维的意象图式可大致分为两个大类。第一类是源域与目标域只存在一组对应关系的单质意象图式,这个类别包含三种隐喻建构方式:一是基于自己的审美情趣与流寓心理,选择带有民族印记、积淀着历史文化的“表象”以构建意象图式;二是在传统隐喻结构上添加语码,赋予已有意象图式新的隐喻功能;三是进行个人化的“表象赋值”,在特定语境中自然生成单质意象图式。单质意象图式在柳宗元的流寓文学创作中使用频率较高。第二类是源域与目标域之间至少存在两组对应关系的化合意象图式,这个类别包含两种隐喻建构方式。第一种方式是采用古代典籍中的人和事作为“表象”,通过化用、截取、转喻、串连、融汇等方式,建构具有两个或两个以上子域(子集)的隐喻结构。第二种方式是利用“表象”的复杂属性作为映射源,构建源域与目标域存在多组对应关系的隐喻结构。化合意象图式能够高效阐释柳宗元特殊而复杂的流寓心理。 展开更多
关键词 意象图式 隐喻编码 映射 源域 目标域
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“花儿”研究中清代文献的使用:学术检视 被引量：1
3
作者 李言统 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 2021年第4期78-88,共11页
在"花儿"研究中,一首被冠名为清乾隆年间《循化志》的"花儿",由于其文献关联的早期时间和文本自身的权威,经常被研究者引用,但各处引文内容、文献出处、介词数量、句式等方面都有较大差异。该"花儿"的利... 在"花儿"研究中,一首被冠名为清乾隆年间《循化志》的"花儿",由于其文献关联的早期时间和文本自身的权威,经常被研究者引用,但各处引文内容、文献出处、介词数量、句式等方面都有较大差异。该"花儿"的利用价值在于其牵涉"花儿"学术史研究发端的重大问题,对其文献引用的梳理、引文中的"异文"分析、口传和书面材料的区分、引文规范等相关问题的检讨,为民间文学研究中历史文献的谨慎使用提供启发和借鉴。 展开更多
关键词 “花儿” 《循化志》 异文 口传
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