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趣说北方面食
1
作者 张艳军 《中国故事》 2023年第9期13-14,共2页
南方和北方的饮食文化存在明显的差异。南方往往以米饭作为主食,而北方则多以面食为主。这种口味差异与地理环境、历史文化等息息相关方面。馒头、烙饼、面条、饺子……在种类繁多的面食背后,蕴藏着北方独特的面食风俗与文化。
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异乡人的焦虑与安静——评长篇小说《布尔津光谱》 被引量：1
2
作者 桫椤 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2014年第6期191-194,共4页
“七0后”女作家张好好略作沉寂之后，最近推出了长篇小说《布尔津光谱》，将她重新带回了纷繁的文学现场。新作对故乡布尔津的书写唤回了我对她的上一部长篇小说《布尔津的怀抱》的记忆，依旧是怀乡式的叙述和对自我记忆的繁复书写，... “七0后”女作家张好好略作沉寂之后，最近推出了长篇小说《布尔津光谱》，将她重新带回了纷繁的文学现场。新作对故乡布尔津的书写唤回了我对她的上一部长篇小说《布尔津的怀抱》的记忆，依旧是怀乡式的叙述和对自我记忆的繁复书写，但独特的个人成长叙事以及对经验的多重观察和特殊视角，凸显了新作的创新之处。在年轻一代沉湎于当下生活时，她敢于跨越现实的喧嚣而追思遥远宁静的边地生活，体现着她重归中国传统审美范式的叙事决心。 展开更多
关键词 长篇小说 光谱 异乡人 安静 焦虑 成长叙事 当下生活 审美范式
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“新保定诗群”创作特征初探
3
作者 孙茜 《保定学院学报》 2011年第6期127-132,共6页
"新保定诗群"是近两年兴起于保定的一个本土性诗歌群体,初步探讨"新保定诗群"的总体特征尤其是本土性特征,发掘诗人独具魅力的创作个性与其相互映现所呈现的诗歌多维映现,通过诗歌不同的经验层级来看诗群整体发展... "新保定诗群"是近两年兴起于保定的一个本土性诗歌群体,初步探讨"新保定诗群"的总体特征尤其是本土性特征,发掘诗人独具魅力的创作个性与其相互映现所呈现的诗歌多维映现,通过诗歌不同的经验层级来看诗群整体发展态势。 展开更多
关键词 “新保定诗群” 本土性特征 诗群的多维映现 诗歌经验层级 诗歌创作
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试论冯梦龙“三言”对苏轼的传播与接受
4
作者 李新 韩松言 《保定学院学报》 2019年第1期65-69,共5页
在明代冯梦龙所编纂的话本小说总集"三言"——《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》的文本中,作者通过依托苏轼生平演绎成篇、化用苏轼诗文语典等方式,将北宋大文豪苏轼及其诗文作品巧妙融入小说创作之中,为作品增色添彩,... 在明代冯梦龙所编纂的话本小说总集"三言"——《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》的文本中,作者通过依托苏轼生平演绎成篇、化用苏轼诗文语典等方式,将北宋大文豪苏轼及其诗文作品巧妙融入小说创作之中,为作品增色添彩,从中也体现出了"三言"编者于苏轼的推崇与接受,这客观上也对苏轼及其作品的传播产生一定的推动作用。 展开更多
关键词 “三言” 苏轼 文学接受 文学传播
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马良
5
作者 尚未 《北京文学（精彩阅读）》 北大核心 2020年第10期147-163,共17页
一场夜雨过后,院里的杂草像被老天爷打了催长剂,齐刷刷高出一大截,草叶上机着的水珠,在阳光下闪出金色的光,让人产生幻觉,仿佛地面在随风晃动。杨老歪斜着脑袋站在堂屋门口愣了片刻,待看清一切,枣核般的脸皮上皱纹更多了,“马良,出来薅... 一场夜雨过后,院里的杂草像被老天爷打了催长剂,齐刷刷高出一大截,草叶上机着的水珠,在阳光下闪出金色的光,让人产生幻觉,仿佛地面在随风晃动。杨老歪斜着脑袋站在堂屋门口愣了片刻,待看清一切,枣核般的脸皮上皱纹更多了,“马良,出来薅草!”屋里一阵乱响,吉良腋下夹着几本破烂的书,嗖地窜了出来,黄痩的脸上冒着细汗,“老杨,我上学去啦!”说着,朝杨老歪挤了挤眼,一溜烟跑出了院子,破胶鞋将脚下的烂泥踩得啪啪响。 展开更多
关键词 夜雨 催长 枣核
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爬上屋顶看月亮
6
作者 翟英琴 胡白(图) 《少年时代（中高年级）》 2020年第10期22-25,共4页
有一轮中秋的圆月,它镌刻在我的童年时光中,至今仍照亮着我的人生旅程。我小的时候,生活物资不像现在这样丰富。一件衣服,常常是大娃穿了传给二娃,二娃穿不下了再留给老三。吃的东西,也很稀罕。所以,我们常常盼着过年。过年,不但有新衣... 有一轮中秋的圆月,它镌刻在我的童年时光中,至今仍照亮着我的人生旅程。我小的时候,生活物资不像现在这样丰富。一件衣服,常常是大娃穿了传给二娃,二娃穿不下了再留给老三。吃的东西,也很稀罕。所以,我们常常盼着过年。过年,不但有新衣服穿,还有炖肉、香肠、年糕、糖果等好吃的。除了春节,我们期盼的另—个节日就是中秋节。 展开更多
关键词 中秋节 人生旅程 衣服
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少林太极总相宜
7
作者 佟建峰 《少林与太极》 2024年第3期23-30,共8页
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。传统武术是我国传统文化重要组成部分,在历史上特别是近现代史上涌现出了很多知名的武术家。他们有的抵抗外来侵略者,有的在赛场上为国争光,有的开馆授徒默默传承。孙存周先生就是其中优秀的一位。孙存周... 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。传统武术是我国传统文化重要组成部分,在历史上特别是近现代史上涌现出了很多知名的武术家。他们有的抵抗外来侵略者,有的在赛场上为国争光,有的开馆授徒默默传承。孙存周先生就是其中优秀的一位。孙存周先生,名焕文,字存周,自号二考,是孙氏太极拳创始人孙禄堂宗师的第二个儿子。他秉承家学,深得太极、形意、八卦诸拳之精髓,尤以武术技击闻名于世。孙存周先生一直在北京居住,不过也经常回望都县东任疃村老家看看。这里有很多亲朋故旧,回来后就会把自己的心得体会传授给大家。先父佟祺祥先生在20世纪50年代中期与孙存周先生有过一段很深的缘法,经常与我们提起。 展开更多
关键词 武术技击 为国争光 传统武术 孙禄堂 心得体会 近现代史 孙存 望都县
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沉默的闪电,或“70后”的有限性——论《耶路撒冷》 被引量：1
8
作者 桫椤 《新文学评论》 2015年第1期33-37,共5页
新书《耶路撒冷》里夹着一张小书签,上印一句话:'上帝或许不在,但上帝的眼必定在。'这句话听起来有点'扯',有种'皮之不存,毛将焉附'的怪异。但谁又说它没有道理呢?将宗教归结为怪力乱神似乎大不敬,但无论本土的... 新书《耶路撒冷》里夹着一张小书签,上印一句话:'上帝或许不在,但上帝的眼必定在。'这句话听起来有点'扯',有种'皮之不存,毛将焉附'的怪异。但谁又说它没有道理呢?将宗教归结为怪力乱神似乎大不敬,但无论本土的'人在做天在看'还是这句附会《圣经》教义的话又有多少差别呢?天帝或上帝谁都没见过,但它们无时无处不在。倘若刨根问底。 展开更多
关键词 书签 上帝 耶路撒冷 时间 天帝 人世间 附会 有限性
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渝河寸跷
9
作者 浩渺 《共产党员（河北）》 2023年第4期56-56,共1页
在我的家乡保定市满城区,要论年味儿最浓的习俗,当属“渝河寸跷”。这是一项民间传统艺术,表演时,8名“拉花”脚踩四五寸的木制寸跷,两名“拉趟”手持打马鞭,踏着锣鼓点,配合舞队中央的丑角儿“老逗”“老坐子”,群舞群唱,场面热烈。20... 在我的家乡保定市满城区,要论年味儿最浓的习俗,当属“渝河寸跷”。这是一项民间传统艺术,表演时,8名“拉花”脚踩四五寸的木制寸跷,两名“拉趟”手持打马鞭,踏着锣鼓点,配合舞队中央的丑角儿“老逗”“老坐子”,群舞群唱,场面热烈。20世纪80年代,作家铁凝在河北省满城县挂职体验生活,常跑渝河、柿子沟一带的村庄,和那里的乡亲广交朋友。有一年正月,铁凝听说渝河寸跷在本村的小戏台演出,一大早就跑来观看,和那些演“王大娘”“老逗”的角色混得厮熟,互相说着些闲话儿。 展开更多
关键词 铁凝 体验生活 广交朋友 渝河 满城县 民间传统艺术
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