《加利福尼亚批判性思维技能测验》的初步修订 被引量：52

1

作者 罗清旭 杨鑫辉 《心理科学》 CSSCI CSCD 北大核心 2002年第6期740-741,共2页

关键词 《加利福尼亚批判性思维技能测验》 修订 批判性思维 COTST中文版 评价 推论 归纳推理 演绎推理

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试论传统文化在思想政治教育中的价值 被引量：22

2

作者 张国宏 《皖西学院学报》 2001年第4期63-66,共4页

思想政治教育能否真正地拥有优势和特色，其核心环节在于能否对中华民族的文化传统进行创造性的价值吸收。本文在剖析传统文化在思想政治教育中的作用的基础上，强调要重视和研究中国传统文化，既要注意继承传统文化之优秀精神内容，又... 思想政治教育能否真正地拥有优势和特色，其核心环节在于能否对中华民族的文化传统进行创造性的价值吸收。本文在剖析传统文化在思想政治教育中的作用的基础上，强调要重视和研究中国传统文化，既要注意继承传统文化之优秀精神内容，又要注重借鉴中国传统之有效教育原则和方法，从而真正实现传统文化对思想政治教育的时代价值。 展开更多

关键词 传统文化 思想政治教育 价值 进取精神 爱国精神 人生态度 情感教育 实践 教育方法 人生境界

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科学群落的梯度结构及其生产函数 被引量：9

3

作者 林啸宇 《科学学研究》 CSSCI 北大核心 2003年第1期17-22,共6页

本文将“科学群落”定义为科学子系统之一 ,并从角色期望、人格积淀、结构化机制和社会性差异等方面与“科学共同体”、“科学学派”及“科学组织”进行了比较 ,进而讨论了基于生态场类比的群落梯度结构属性 ,并基于发文数的洛特卡统计... 本文将“科学群落”定义为科学子系统之一 ,并从角色期望、人格积淀、结构化机制和社会性差异等方面与“科学共同体”、“科学学派”及“科学组织”进行了比较 ,进而讨论了基于生态场类比的群落梯度结构属性 ,并基于发文数的洛特卡统计提出了梯度产出数学模型。 展开更多

关键词 科学群落 洛特卡统计 梯度结构 科研生产函数

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汉画车马出行画像的神话学诠释 被引量：6

4

作者 李立 谭思梅 《理论与创作》 2004年第6期117-124,共8页

汉画中较多车马出行的画面,而在车马出行画面中又较多呈现着'左向行进'的构图形式,这种左向行进的构图形式则体现着'西向行进'的方位趋向.神话中'西方'是月神的居处,是月宫的所在地,姮娥奔向'西方'的... 汉画中较多车马出行的画面,而在车马出行画面中又较多呈现着'左向行进'的构图形式,这种左向行进的构图形式则体现着'西向行进'的方位趋向.神话中'西方'是月神的居处,是月宫的所在地,姮娥奔向'西方'的月宫而获得生命的永恒,西王母因掌管不死药而能使人长生不老.缘于此,汉画'左向行进'的车马出行图,其奔向西方而寻求生命的再生和永生的绘画意图,也便清楚地显现出来. 展开更多

关键词 汉画 车马出行画像 构图形式 方位趋向 “左向行进” “西向行进” 神话学诠释

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市场经济与功利主义体悟 被引量：7

5

作者 卞慕东 《经济评论》 CSSCI 北大核心 1999年第4期59-62,共4页

功利主义是市场经济的必然产物。既然市场经济是人类社会，也是中国社会主义发展不可逾越的历史阶段，那末功利主义作为与之相应的观念形态，当然也是这个阶段人们的社会意识的必然内容和表现。中国为什么要选择市场经济的发展道路？为... 功利主义是市场经济的必然产物。既然市场经济是人类社会，也是中国社会主义发展不可逾越的历史阶段，那末功利主义作为与之相应的观念形态，当然也是这个阶段人们的社会意识的必然内容和表现。中国为什么要选择市场经济的发展道路？为什么要发挥市场在资源配置中的基础性... 展开更多

关键词 功利主义 市场经济道德 道德准则 利己利他 利他主义 资产阶级 市场主体 功利主义道德 社会主义市场经济 生产经营者

原文传递

大学生控制源倾向及其与学习成绩的关系研究 被引量：5

6

作者 罗清旭 《五邑大学学报（自然科学版）》 CAS 1994年第5期44-49,共6页

本文通过488名大学生控制源和学习成绩的调查,得出以下结果:中国大学生的外控倾向明显高于国外大学生;大学生控制源倾向与学习成绩没有明显关系。

关键词 控制源 学习成绩 中国大学生 内外控倾向 外控者 教育方式 累积百分比 内在一致性 男女大学生 人格特征

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论西方宪政的弹劾制 被引量：3

7

作者 卞慕东 《广西大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1997年第2期11-16,共6页

弹劾制肇始于英国，与议会制的形成和发展相伴随。其理论根基是“分权与制衡”和“议会至上”学说，继英国之后，美、法、德、意等国纷纷效仿。由于各国政治制度的运作程序、文化背景和观念形态有所不同，因而决定其被弹劾的对象、行为... 弹劾制肇始于英国，与议会制的形成和发展相伴随。其理论根基是“分权与制衡”和“议会至上”学说，继英国之后，美、法、德、意等国纷纷效仿。由于各国政治制度的运作程序、文化背景和观念形态有所不同，因而决定其被弹劾的对象、行为，弹劾案的提起、审理机关和处理结果等不尽相同。弹劾制作为议会的一种重要的监督手段，在经历了理论上的挑战和事实上的冲击之后仍保留至今，并对维护西方国家的宪政制度，抑制权力腐败。 展开更多

关键词 弹劾制 分权 制衡

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人类本性的“类”哲学探究 被引量：2

8

作者 卞慕东 《求索》 CSSCI 2001年第6期84-86,共3页

在众多的人性理论著述中 ,唯有“类”的人性观点更接近人的根本或者说它是人所特有的存在本性。基于此 ,人才能进行自由、自觉的活动 ,成为自由、自觉的“类存在”。人类发展史以及人对自身本质的认识发展史 ,应该被理解为人的“类本性... 在众多的人性理论著述中 ,唯有“类”的人性观点更接近人的根本或者说它是人所特有的存在本性。基于此 ,人才能进行自由、自觉的活动 ,成为自由、自觉的“类存在”。人类发展史以及人对自身本质的认识发展史 ,应该被理解为人的“类本性”与“类意识”发展的历史。人类发展的进程与趋势 ,要求我们反思和确证人的“类本性” ,理解与把握“类意识”生成、发展的历史与逻辑。“类哲学”正是追寻人的“类本性”与“类意识”的思维方式和哲学观点。 展开更多

关键词 人类 本性 类哲学 探究

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魏源与湖南文化传统──兼论魏源“经世致用”思想 被引量：1

9

作者 刘兴邦 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1997年第3期51-55,共5页

在鸦片战争前后中国众多的地主阶级改革派思想家中．在中国传统文化向近代文化的转型之际，魏源成了地主阶级改革派的突出代表；其"经世致用"思想成了中国传统文化向近代文化转换的理论旗帜．这除了魏源能敏锐地把握中国近代... 在鸦片战争前后中国众多的地主阶级改革派思想家中．在中国传统文化向近代文化的转型之际，魏源成了地主阶级改革派的突出代表；其"经世致用"思想成了中国传统文化向近代文化转换的理论旗帜．这除了魏源能敏锐地把握中国近代社会转型时期的时代脉博外，冈时也与他思想深处蕴含着丰富的湖南文化传统有着内在的联系．魏源"经世致用"思想是当时时代特点和湖南地域文化传统相结合的产物． 展开更多

关键词 魏源 经世致用 地域文化 文化传统

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陈白沙心学价值取向及思想特色

10

作者 刘兴邦 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1998年第3期8-13,共6页

明代思想家陈白沙以自然为宗旨，以自得为归宿，创立了江门心学。其价值取向是把道德主体确立在心上，突出自我的价值、个体的价值。这种价值观，一反程朱理学建立道德本体哲学体系时所遵循的理—心—理与心合一的思维路向；而沿着心—... 明代思想家陈白沙以自然为宗旨，以自得为归宿，创立了江门心学。其价值取向是把道德主体确立在心上，突出自我的价值、个体的价值。这种价值观，一反程朱理学建立道德本体哲学体系时所遵循的理—心—理与心合一的思维路向；而沿着心—理—心与理合一的思维路向，使心与理内在地统一起来，并使明代文化实现由理学向心学的转变。 展开更多

关键词 心学 理学 价值观

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九十年代广东五邑侨乡涉外婚姻移民的人口构成 被引量：2

11

作者 张国雄 《南方人口》 北大核心 1996年第4期37-40,共4页

涉外婚姻产生的移民是广东新移民的重要组成部分,分析其人口构成,有助于人们从一个侧面认识新移民的特征,以及如何进一步做好新移民工作。 本文以1994年江门市及下属新会、台山、恩平、鹤山五市即五邑在江门市民政局登记的776位与外国公... 涉外婚姻产生的移民是广东新移民的重要组成部分,分析其人口构成,有助于人们从一个侧面认识新移民的特征,以及如何进一步做好新移民工作。 本文以1994年江门市及下属新会、台山、恩平、鹤山五市即五邑在江门市民政局登记的776位与外国公民(包括外籍华人)结婚的中国公民为分析样本。当年这类登记者超过与海外华侨结婚的人数,它们与新移民的身份更为接近。 展开更多

关键词 新移民 涉外婚姻 五邑侨乡 九十年代 文化程度 人口构成 华人华侨 江门市 人口普查 职业构成

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基于优势积累的选拔机制与发文率差异 被引量：2

12

作者 林啸宇 《科学学研究》 CSSCI 北大核心 2003年第5期470-474,共5页

用中国植物生理学和美国社会学期刊的发文数据对洛特卡规律进行了验证,并设计了一个基于概率优势积累选拔机制的仿真模型,以模拟发文率差异的形成过程。模拟的结果与理论预测和经验数据有较好的吻合。

关键词 科学计量学 积累优势 仿真 选拔机制 科学生产率 洛特卡规律 发文数据 发文率

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论朱熹理欲观的价值义蕴

13

作者 刘兴邦 《船山学刊》 CSSCI 1995年第2期116-125,共10页

天理与人欲的关系问题是宋明理学讨论的主要问题,也是朱熹理学思想讨论的主要问题。天理与人欲关系讨论的中心是社会群体利益与个体利益、社会伦理道德与社会物质利益的关系。本文试图通过对朱熹天理人欲关系的讨论,以揭示朱熹对社会群... 天理与人欲的关系问题是宋明理学讨论的主要问题,也是朱熹理学思想讨论的主要问题。天理与人欲关系讨论的中心是社会群体利益与个体利益、社会伦理道德与社会物质利益的关系。本文试图通过对朱熹天理人欲关系的讨论,以揭示朱熹对社会群体利益与个体利益、社会伦理道德与社会物质利益关系的积极主张和现代意义。 展开更多

关键词 社会伦理道德 理欲观 群体利益 《朱子语类》 社会物质利益 天理人欲 个体利益 天理与人欲 物质生活 物质需求

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童心与良知的价值背向——李贽与王阳明思想比较 被引量：1

14

作者 刘兴邦 《湖湘论坛》 1994年第1期51-54,共4页

“童心”和“良知”是李贽与王阳明思想体系的重要范畴,它们之间有着内在的逻辑联系,这已为迄今为止的所有李贽、王阳明研究者所共识。但对这两个范畴所表示的两种不同价值取向,却鲜为人们注目。本文试剖析“童心”与“良知”的不同价... “童心”和“良知”是李贽与王阳明思想体系的重要范畴,它们之间有着内在的逻辑联系,这已为迄今为止的所有李贽、王阳明研究者所共识。但对这两个范畴所表示的两种不同价值取向,却鲜为人们注目。本文试剖析“童心”与“良知”的不同价值取向,以期较为确切地把握两种思想体系的内在联系和本质区别。 展开更多

关键词 王阳明心学 价值取向 逻辑联系 知行合一 程朱 传习录 物质利益 主体性 存天理 儒家哲学

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中国共产党对党员成分与党的性质关系理论的探索与创新

15

作者 张国宏 《安徽农业大学学报（社会科学版）》 2002年第4期13-16,共4页

党员成分与党的性质的关系是无产阶级政党建设必须正确认识和处理的重要课题。中国共产党在80年党的建设历程中,对党员成分与党的性质的关系问题不断探索,并伴随着时代的发展实现了一次次的理论创新。对这一问题的探讨与研究,对于我们... 党员成分与党的性质的关系是无产阶级政党建设必须正确认识和处理的重要课题。中国共产党在80年党的建设历程中,对党员成分与党的性质的关系问题不断探索,并伴随着时代的发展实现了一次次的理论创新。对这一问题的探讨与研究,对于我们进一步深刻理解江泽民“七一”讲话对党建理论的发展,增进党的建设的自觉性和针对性,具有重要的理论和现实意义。 展开更多

关键词 党员成分 党的性质 中国共产党 党建设 党建理论 无产阶级政党 党的建设 探索 针对性 课题

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略论当前我国市场疲软的原因 被引量：1

16

作者 刘嗣明 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 1999年第3期39-74,共2页

关键词 市场疲软 下岗失业 生产过剩 改革开放前 消费能力 开工不足 国民经济增长 菲利普斯曲线 统计数据 供大于求

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时间因子与科研生产系统稳态 被引量：1

17

作者 林啸宇 《科学学研究》 CSSCI 北大核心 2004年第5期464-470,共7页

探讨了发文周期、科研寿命以及统计抽样期限对于发文率的影响,在此基础上说明了验证洛特卡规律的正确方法———作为社会分层结构的表征而非表面的统计结论,从而寻找内在的社会结构与发文率差异之间的联系。假定科学家具有平均科研寿命... 探讨了发文周期、科研寿命以及统计抽样期限对于发文率的影响,在此基础上说明了验证洛特卡规律的正确方法———作为社会分层结构的表征而非表面的统计结论,从而寻找内在的社会结构与发文率差异之间的联系。假定科学家具有平均科研寿命和恒定发文速率,假定科研生产系统规模与结构的稳态,对洛特卡规律进行了进一步的验证。 展开更多

关键词 科学计量学 科学生产力 事件史分析 梯度结构 科研寿命 积累优势

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论理学向心学的转向

18

作者 刘兴邦 《求索》 CSSCI 北大核心 1998年第2期90-95,共6页

论理学向心学的转向●刘兴邦在宋明理学的发展过程中出现了程朱理学向陆王心学的转向。对于理学向心学转向的原因，以前的研究者多从“心理为二”与“心理合一”的层面判明理学与心学的区分，并以此作为理学向心学转向的原因。笼统地说... 论理学向心学的转向●刘兴邦在宋明理学的发展过程中出现了程朱理学向陆王心学的转向。对于理学向心学转向的原因，以前的研究者多从“心理为二”与“心理合一”的层面判明理学与心学的区分，并以此作为理学向心学转向的原因。笼统地说这种观点有一定的道理，但对于朱熹理... 展开更多

关键词 个体伦理 社会群体 陈白沙 普遍伦理 陆九渊 心学 社会公共伦理 程朱理学 陈献章 《朱子语类》

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王夫之“珍生务义”的价值审视 被引量：1

19

作者 刘兴邦 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1999年第4期45-49,共5页

王夫之“珍生务义”的价值观是对理学道德本位价值观和王学“左派”情欲价值观的反思，也是对中国传统价值观的理论总结。王夫之从人是“植立之兽”的视角，突出人的生命价值，突出人对自然界的认识和改造能力，具体表现为相天、循理、... 王夫之“珍生务义”的价值观是对理学道德本位价值观和王学“左派”情欲价值观的反思，也是对中国传统价值观的理论总结。王夫之从人是“植立之兽”的视角，突出人的生命价值，突出人对自然界的认识和改造能力，具体表现为相天、循理、造命、胜天的活动和过程。在这些活动中，突显了“自我”和自我的价值。王夫之的自我价值的核心是突出自我的独立人格和社会责任，并把个人的社会责任同当时的“经世之学”结合起来，融入具体的政治、经济措施之中。同时，王夫之的“自我”是生命个我，这种生命个我是理性与感性、天理与人欲的统一体，它既修正了理学超越的道德本体论，又纠偏了王学“左派”的纵欲情感论。 展开更多

关键词 王夫之 珍生务义 人生价值

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提高教师素质 培养创新精神

20

作者 范佳凤 《教育发展研究》 CSSCI 1999年第S2期74-75,共2页

关键词 提高教师素质 教师提问 培养创新精神 启发式教学 讨论式教学 教师的素质 创新能力 提问式教学 案例式教学 教学方式

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