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人类学田野调查的理论反思 被引量:28
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作者 马翀炜 张帆 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2005年第3期46-51,共6页
人类学田野调查既是资料的搜集,又是典型的按照某种特定范式进行的理论生成活动。不同的田野工作会因其所遵循范式的不同而呈现出不同的特点。人类生存方式的多样性必然要求人类学调查者采用不同的方法。参与式观察法在人类学调查中具... 人类学田野调查既是资料的搜集,又是典型的按照某种特定范式进行的理论生成活动。不同的田野工作会因其所遵循范式的不同而呈现出不同的特点。人类生存方式的多样性必然要求人类学调查者采用不同的方法。参与式观察法在人类学调查中具有重要的地位,但并不具有普适性。知识是经验与理性的统一,简单的经验积累并不会带给人类知识的增加,人类学知识亦然。生活意义的多样性要求人类学对此做出历史与逻辑相统一的解释。 展开更多
关键词 人类学 田野调查 参与式观察 范式
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马康纳(Nean Mac Cannell)及其现代旅游理论 被引量:16
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作者 杨慧 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2005年第1期97-101,共5页
美国加州大学戴维斯分校的社会人类学家马康纳认为旅游是一种现代现象。现代旅游是一种对现代性发展的抵抗,现代人渴望到逝去的岁月和异文化中寻找"真实",引发了大众旅游时代的到来。随着现代旅游同质化的过程,旅游文化正在... 美国加州大学戴维斯分校的社会人类学家马康纳认为旅游是一种现代现象。现代旅游是一种对现代性发展的抵抗,现代人渴望到逝去的岁月和异文化中寻找"真实",引发了大众旅游时代的到来。随着现代旅游同质化的过程,旅游文化正在成为世界文化。 展开更多
关键词 现代旅游 现代性 疏离 真实性 舞台真实 旅游同质化
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传统的驻留方式——双凤村摆手堂及摆手舞的人类学考察 被引量:15
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作者 马翀炜 郑宇 《广西民族研究》 CSSCI 2004年第4期18-23,共6页
从湖南省永顺县双凤村摆手堂的历史演变以及与摆手堂紧密相关的摆手舞由衰到兴的过程中可以看到 ,作为社会日常生活的一种重要整合模式的传统总是处于动态的变化过程中。追求原汁原味的传统只是一厢情愿的幻想。某些传统的式微或最终消... 从湖南省永顺县双凤村摆手堂的历史演变以及与摆手堂紧密相关的摆手舞由衰到兴的过程中可以看到 ,作为社会日常生活的一种重要整合模式的传统总是处于动态的变化过程中。追求原汁原味的传统只是一厢情愿的幻想。某些传统的式微或最终消失是因为其社会整合功能难以在新的历史条件下实现。而一些传统得以驻留的原因则往往在于它们在失去某些原有内涵的同时 ,新的形式、新的内容以及相应的新的文化功能在其中又得以发现与发明 ,从而形成了重新整合社会日常生活的新的模式。 展开更多
关键词 摆手堂 摆手舞 传统 驻留 发明
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“把自己作为方法”——兼谈民族志文本中作者的“主体性” 被引量:16
4
作者 郭建斌 姚静 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2021年第1期109-116,共8页
"把自己作为方法"的核心是"个人经验问题化",是研究者在进行相关理论思考时将个人经验的"带入"。研究发现,"把自己作为方法"可能会引出的问题,并不是"主观"与"客观"之争,... "把自己作为方法"的核心是"个人经验问题化",是研究者在进行相关理论思考时将个人经验的"带入"。研究发现,"把自己作为方法"可能会引出的问题,并不是"主观"与"客观"之争,而是研究问题如何更好地体现"公共性"。"自我民族志""主体民族志"均是较为彻底地实践了"把自己作为方法",同时也是民族志文本中研究者"主体性"得以充分释放的典型。另外,人类学之外的学科在实践"把自己作为方法"时,尚需谨慎。 展开更多
关键词 方法 方法论 民族志 “主体性”
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我国少数民族村寨生育行为与理性选择的分析 被引量:8
5
作者 吕昭河 余泳 陈瑛 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2005年第1期26-35,共10页
本文基于云南大学中国少数民族村寨调查资料,对少数民族人口生育行为的微观机制进行了 分析,对宏观人口政策导向下构建的“现代生育模式”以及现代生育文化理论进行了评议,提出应 在传统生育理性命题下认识少数民族生育行为的现实存在... 本文基于云南大学中国少数民族村寨调查资料,对少数民族人口生育行为的微观机制进行了 分析,对宏观人口政策导向下构建的“现代生育模式”以及现代生育文化理论进行了评议,提出应 在传统生育理性命题下认识少数民族生育行为的现实存在,并基于个人生育理性实现从传统到现 代转变的观点。 展开更多
关键词 少数民族村寨 生育行为 中国 生育文化 理性选择 生育观念 死亡率
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人类学视野下的“身体感”研究:观点与脉络 被引量:16
6
作者 郑艳姬 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2019年第4期57-65,共9页
随着身体与感官研究的兴起,身体感研究成为近年来人类学研究本体论转向中的重要向度。它从感官的视角出发,强调感知是富有技术意义的主体性的"身—心"行动,并认为意涵不只是以智性的方式存在,也不只是文化成员主观的赋予,而... 随着身体与感官研究的兴起,身体感研究成为近年来人类学研究本体论转向中的重要向度。它从感官的视角出发,强调感知是富有技术意义的主体性的"身—心"行动,并认为意涵不只是以智性的方式存在,也不只是文化成员主观的赋予,而是在人与文化环境的互动中内化并衍生。它还强调不同文化体系所形成的身体感项目间组成的感知体系生成了日常生活中感知的"方式性网络",由此造就了感知与经验能力的独特方式。身体感的取向从"有经验能力的身体经由身体感的网络面对这个世界"的方向来思考何为文化的课题,这是认识与定义"文化"的另一种方式。 展开更多
关键词 身体感 物与感知 经验与技能 人类学 文化
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乡村振兴战略背景下云南民族文化传承创新研究与思考 被引量:14
7
作者 于良楠 李炎 《民族艺术研究》 CSSCI 2021年第5期102-109,共8页
云南是一个多民族地区,民族文化资源丰富多元,现代化、城镇化、市场化进程对云南民族传统文化保护传承的冲击不言而喻。乡村振兴战略实施,使得云南民族文化传承、创新、发展迎来新的挑战。如何协调处理好民族文化的保护、传承与创新、... 云南是一个多民族地区,民族文化资源丰富多元,现代化、城镇化、市场化进程对云南民族传统文化保护传承的冲击不言而喻。乡村振兴战略实施,使得云南民族文化传承、创新、发展迎来新的挑战。如何协调处理好民族文化的保护、传承与创新、发展的关系,是云南民族地区乡村振兴面临的重大课题。农村农业现代化进程中,应当正视民族文化变迁及其传承、创新,重塑新时期云南民族文化传承发展的文化生态,推进民族地区“嵌入式”公共文化服务建设,挖掘民族文化资源发展特色文化产业,推动民族文化的数字化保护与传承,激活民族文化传承创新发展的内生动力,推动新时期云南民族文化的传承、创新、发展。 展开更多
关键词 乡村振兴战略 云南民族文化 传承创新 公共文化服务建设
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民族志传播:一幅不十分完备的研究地图——基于中文文献的考察 被引量:10
8
作者 郭建斌 《新闻大学》 CSSCI 北大核心 2018年第2期1-17,共17页
本文以中国知网及港台两本重要的新闻传播学期刊作为资源库,检索相关文献并筛选,从中挑选出百余篇文章,并结合作者所了解的相关中文研究专著,试图勾画出一幅中文文献中"民族志传播"研究相对完整的知识地图,并分不同的阶段对... 本文以中国知网及港台两本重要的新闻传播学期刊作为资源库,检索相关文献并筛选,从中挑选出百余篇文章,并结合作者所了解的相关中文研究专著,试图勾画出一幅中文文献中"民族志传播"研究相对完整的知识地图,并分不同的阶段对该研究地图做出进一步的说明。作者作为该研究演化过程的一个亲历者,这样的描述本身也具有某种民族志的意味。 展开更多
关键词 民族志传播 研究地图 描绘 中文文献
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民族志电影:技术、实践与人类学理论 被引量:9
9
作者 保罗.亨利 徐菡 《民间文化论坛》 2016年第4期15-28,共14页
尽管人类学先驱者们对以电影作为民族志研究手段投入了极大热情,但在20世纪的大部分时间里,电影制作仍处于人类学研究的边缘。随着技术的发展与人类学理论范式的转变,电影制作更好地融入民族志研究成为了可能。本文致力于讨论利用电影... 尽管人类学先驱者们对以电影作为民族志研究手段投入了极大热情,但在20世纪的大部分时间里,电影制作仍处于人类学研究的边缘。随着技术的发展与人类学理论范式的转变,电影制作更好地融入民族志研究成为了可能。本文致力于讨论利用电影手段生产民族志理解的切实可行之路。 展开更多
关键词 民族志电影 人类学理论技术与实践 影视人类学
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由“路”及“道”:中国传播研究的一种新的可能 被引量:8
10
作者 郭建斌 王丽娜 《国际新闻界》 CSSCI 北大核心 2021年第11期23-43,共21页
反思中国传播研究,本文把研究起点引向了一个更为基础的方面——"路"。文章首先对西方传播研究中"传播"与"交通"的分离进行了简要梳理,并结合中国的具体情况进行了说明。继而,文章提出在传播研究中可以把... 反思中国传播研究,本文把研究起点引向了一个更为基础的方面——"路"。文章首先对西方传播研究中"传播"与"交通"的分离进行了简要梳理,并结合中国的具体情况进行了说明。继而,文章提出在传播研究中可以把"路"纳入"媒介"的范畴,进而,结合中国传统文化中的"路"与"道"的关系,对以"路"为"媒"对于中国传播研究中的特定意义进行了说明。在此基础上,文章认为"通"是中文"传播之道"的核心。这样的讨论,对于传播理论话语的"中国化",或许具有一定的理论意义。 展开更多
关键词 媒介 中国传播研究
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发展传播理论与“中国式”发展之间的张力及新的可能——基于中国西南少数民族地区三个案例的讨论 被引量:8
11
作者 郭建斌 姚静 《新闻大学》 CSSCI 北大核心 2021年第1期11-35,118,共26页
基于中国西南少数民族地区的三个研究案例,我们意识到:从这三个案例所获得的经验材料,与既往的发展传播理论之间存在明显的张力,这一方面可归因于中国特定的传媒体制与"中国式"发展的特殊性,非既往发展传播理论可以解释;另一... 基于中国西南少数民族地区的三个研究案例,我们意识到:从这三个案例所获得的经验材料,与既往的发展传播理论之间存在明显的张力,这一方面可归因于中国特定的传媒体制与"中国式"发展的特殊性,非既往发展传播理论可以解释;另一方面,则可能是由于案例中传媒形态(方式)差异及在发展方式、机遇等方面存在的特殊、偶然因素所致,不能一概而论。本文并非是对既往理论合法性的否认,而是尝试.为探讨传媒与发展之间的关系提供一个新的可能,即聚焦于特定的经验现象,在厚实的质化研究基础上形成新的研究问题,并辅之以量化的方法进行检验。 展开更多
关键词 传媒 发展 少数民族乡村 问卷调查 田野调查
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去产业化:大理剑川白族木雕的非遗生产性保护 被引量:8
12
作者 胡凌 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第1期104-110,共7页
在关于民族艺术产业化问题的争论中,对于"非遗"项目静态保护的观点逐渐被生产性保护的观点所取代。剑川白族木雕是云南大理地区一种以建筑装修服务为主的民族手工艺,20世纪80年代之后逐步走向产业化发展之路,在地方政策引导... 在关于民族艺术产业化问题的争论中,对于"非遗"项目静态保护的观点逐渐被生产性保护的观点所取代。剑川白族木雕是云南大理地区一种以建筑装修服务为主的民族手工艺,20世纪80年代之后逐步走向产业化发展之路,在地方政策引导下形成了企业机械化加工与民间作坊手工加工并存的局面。当前,产业化发展面临诸多问题,更与被纳入国家级"非遗"项目的保护精神相牴牾。从生产性保护的理念出发,应以一种既包容产业生产、又强调手工生产的"去产业化"措施,实现文化生态保护系统修复的目的。这是白族木雕,更是诸多类似非遗对象值得参考的一种方法。 展开更多
关键词 “非遗” 木雕手工艺 去产业化 生产性保护
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国家公共文化服务体系与乡村文化自组织双向嵌入研究 被引量:6
13
作者 耿达 卫雅琪 《图书馆建设》 CSSCI 北大核心 2023年第4期143-151,共9页
处理好国家公共文化服务体系与乡村文化自组织之间的关系是乡村文化振兴的抓手。农村公共文化服务体系建设需要国家行政力量推进,也需要充分发挥乡村文化自组织的民间力量。二者的双向嵌入能够实现国家公共文化建设与乡村文化自组织发... 处理好国家公共文化服务体系与乡村文化自组织之间的关系是乡村文化振兴的抓手。农村公共文化服务体系建设需要国家行政力量推进,也需要充分发挥乡村文化自组织的民间力量。二者的双向嵌入能够实现国家公共文化建设与乡村文化自组织发展的有效衔接,让村民享受到国家文化惠民的成果,同时也能满足多元化、个性化的文化需求。双向嵌入的有效途径是通过政府购买公共文化服务来引导、培育、扶持乡村文化自组织发展,使国家公共文化服务体系与乡村文化自组织在乡村文化振兴中形成合力,共同塑造乡村文化共同体。 展开更多
关键词 公共文化服务体系 乡村文化自组织 政府购买 双向嵌入
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风险的二阶观察及其限制——卢曼风险社会学理论探析 被引量:6
14
作者 吕付华 《社会学研究》 CSSCI 北大核心 2023年第5期203-225,M0007,共24页
本文回顾了卢曼的风险研究,从集时间、事实、社会三维为一体的系统理论解析其风险图景:风险作为言说未来不确定性的时间语义,是社会诸系统随着现代性转型不得不在二阶观察下决策出现的;应从系统决策的内在归因来定义风险,以区别于外在... 本文回顾了卢曼的风险研究,从集时间、事实、社会三维为一体的系统理论解析其风险图景:风险作为言说未来不确定性的时间语义,是社会诸系统随着现代性转型不得不在二阶观察下决策出现的;应从系统决策的内在归因来定义风险,以区别于外在环境归因的危险概念;受决策者/波及者的社会差异影响,一系统的风险可能是另一系统的危险;任何一个子系统都无力独自为风险负责,只有结构耦合与透明观察才能应对未知。对卢曼风险图景及其盲点的探究有助于风险反思。 展开更多
关键词 卢曼 风险 系统理论
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民族国家内部的“跨文化传播”研究:困境?出路? 被引量:7
15
作者 郭建斌 《新闻界》 CSSCI 北大核心 2018年第8期40-46,共7页
在既往关于"跨文化传播"的研究中,大多数研究有意无意地把目光放在了国家与国家之间的层面上,较少放到一个民族国家内部来进行讨论。这样的研究为什么会成为问题?出现这样问题的原因是什么?问题的症结又在哪里?本文(1)将围绕... 在既往关于"跨文化传播"的研究中,大多数研究有意无意地把目光放在了国家与国家之间的层面上,较少放到一个民族国家内部来进行讨论。这样的研究为什么会成为问题?出现这样问题的原因是什么?问题的症结又在哪里?本文(1)将围绕以上问题进行讨论,并在此基础上给出一些解决问题的建议。 展开更多
关键词 民族国家 跨文化传播 困境 出路
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民族志传播研究的概念、理论及研究取向——基于中文相关文献的纲要式讨论 被引量:6
16
作者 郭建斌 王笑一 《新闻大学》 CSSCI 北大核心 2019年第9期1-14,117,共15页
所谓"民族志传播研究",指的是以田野调查(包括民族志)作为主要方法,以传播实践作为研究对象,以传播问题作为问题导向的一种理论建构型研究。在中文传播研究实践中,这类研究与既往传播研究的相关学术话语有关联,但也有较大不... 所谓"民族志传播研究",指的是以田野调查(包括民族志)作为主要方法,以传播实践作为研究对象,以传播问题作为问题导向的一种理论建构型研究。在中文传播研究实践中,这类研究与既往传播研究的相关学术话语有关联,但也有较大不同。在理论来源方面,该取向的研究除传播理论之外,还较多地涉及了人类学、社会学等学科的理论。本文结合相关实践,从概念、与既往传播研究学术话语之间的联系及区别、主要理论资源及方法论等方面对其做一种纲要式的学术史梳理。 展开更多
关键词 民族志传播 概念 理论 方法 研究综述
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海南省铸牢中华民族共同体意识研讨会暨中国民族学学会2024年高层论坛综述
17
作者 孔敬(整理) 周子翔(整理) 蒋梅(整理) 《民族研究》 CSSCI 北大核心 2024年第4期131-133,共3页
2024年6月22-23日,海南省铸牢中华民族共同体意识研讨会暨中国民族学学会2024年高层论坛“铸牢中华民族共同体意识与中华民族现代文明建设”在海南省保亭黎族苗族自治县召开。会议由中共海南省委统战部、海南省民族事务委员会、中国民... 2024年6月22-23日,海南省铸牢中华民族共同体意识研讨会暨中国民族学学会2024年高层论坛“铸牢中华民族共同体意识与中华民族现代文明建设”在海南省保亭黎族苗族自治县召开。会议由中共海南省委统战部、海南省民族事务委员会、中国民族学学会、海南大学共同主办,海南大学国家民委中华民族共同体研究基地、海南省铸牢中华民族共同体意识研究中心、海南省民族研究所、海南大学人文学院共同承办。来自中国社会科学院、中央民族大学、西南民族大学、中南民族大学、新疆大学、西藏大学、宁夏大学、云南省社会科学院、福建社会科学院等40余所高校与科研院所的近百位专家学者,来自湖北、广东、广西、云南、贵州等5省区民族事务部门及海南省委宣传部、统战部,省民委,省旅文厅,团省委以及海南省各市县民族事务部门的代表,共150余人参会。会议提交论文100多篇。 展开更多
关键词 中国民族学学会 海南大学 西南民族大学 中南民族大学 国家民委 福建社会科学院 新疆大学 宁夏大学
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民族古村落村民参与旅游问题研究——以昆明团结镇乐居村为例 被引量:6
18
作者 崔璨 《原生态民族文化学刊》 CSSCI 2018年第1期103-109,共7页
以昆明周边的彝族古村落乐居村为例,采用问卷调查与访谈相结合的方法,利用SPSS19.0对有效数据进行分析。结果表明,乐居村村民参与旅游开发的意愿较强烈,对村落旅游发展持积极态度;但整个村寨村民的参与层次低,处于起步参与阶段;参与内... 以昆明周边的彝族古村落乐居村为例,采用问卷调查与访谈相结合的方法,利用SPSS19.0对有效数据进行分析。结果表明,乐居村村民参与旅游开发的意愿较强烈,对村落旅游发展持积极态度;但整个村寨村民的参与层次低,处于起步参与阶段;参与内容单一,参与面较窄,且乐居村知名度较低。针对上述存在的问题提出了相应的建议。 展开更多
关键词 古村落 村民参与 旅游开发 乐居村
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社会资本对农民主观幸福感的影响——基于CGSS2017的实证分析
19
作者 张宇争 徐阳 凌巍 《统计理论与实践》 2024年第1期55-61,共7页
基于社会资本理论、社会比较理论,利用中国综合社会调查(CGSS2017)数据,通过基准模型、异质性分析、机制检验深入探究社会资本对农民主观幸福感的影响。结果表明,社会信任与社会网络这两项社会资本均会显著提高农民主观幸福感,但存在地... 基于社会资本理论、社会比较理论,利用中国综合社会调查(CGSS2017)数据,通过基准模型、异质性分析、机制检验深入探究社会资本对农民主观幸福感的影响。结果表明,社会信任与社会网络这两项社会资本均会显著提高农民主观幸福感,但存在地区及收入的异质性,社会网络对于中西部以及收入较低的农民影响更大。健康是社会资本影响农民主观幸福感的重要作用机制之一,中介效应显著,社会资本可通过影响农民的健康水平,进而影响农民的主观幸福感。 展开更多
关键词 社会资本 健康 主观幸福感 农民
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印度在“全球南方”想要什么? 被引量:1
20
作者 卢光盛 聂姣 《文化纵横》 CSSCI 2024年第2期112-120,M0004,共10页
作为“全球南方”中最大的两个国家,中印既是“全球南方”合作取得成效的最关键因素,也是最不稳定因素。然而,在明确将中国视为印度崛起进程中“最大外部阻力”的背景下,印度的“全球南方”政策已经出现“去中国化”的倾向。与此同时,... 作为“全球南方”中最大的两个国家,中印既是“全球南方”合作取得成效的最关键因素,也是最不稳定因素。然而,在明确将中国视为印度崛起进程中“最大外部阻力”的背景下,印度的“全球南方”政策已经出现“去中国化”的倾向。与此同时,国际社会日益出现越来越多的“中印两个亚洲大国争夺全球南方领导权”的声音。 展开更多
关键词 全球南方 印度 领导权竞争
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