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臧庸年譜
被引量:
1
1
作者
陳鴻森
《中国经学》
2007年第1期247-315,共69页
臧庸事迹,日本吉川幸次郎先生舊纂《臧在東先生年譜》一文,頗簡核有法,考證亦時有特識。顧其譜以集句爲之,臧氏學行事迹闕略者不少;且其繫年、考證亦不無違誤。今搜采群籍,重爲之譜,此譜所重,尤在臧氏與並時學者之交接往來,以勾勒其横...
臧庸事迹,日本吉川幸次郎先生舊纂《臧在東先生年譜》一文,頗簡核有法,考證亦時有特識。顧其譜以集句爲之,臧氏學行事迹闕略者不少;且其繫年、考證亦不無違誤。今搜采群籍,重爲之譜,此譜所重,尤在臧氏與並時學者之交接往來,以勾勒其横向學術活動、學者間之交互影響,與乎一時學風之轉移。
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关键词
臧庸
乾嘉學術
年譜
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职称材料
朱子“气禀”说法下的成德工夫——以《论语》注为讨论核心
2
作者
张力云
《朱子学研究》
2020年第1期89-101,共13页
一、前言在朱子理论中,"气质"相关的说法非常重要,不论是其肯定明道"论性不论气,不备,论气不论性,不明,贰之则不是",或讨论《论语》中上智与下愚不移的问题,抑或诠释《孟子》"生之谓性"、中庸"天命...
一、前言在朱子理论中,"气质"相关的说法非常重要,不论是其肯定明道"论性不论气,不备,论气不论性,不明,贰之则不是",或讨论《论语》中上智与下愚不移的问题,抑或诠释《孟子》"生之谓性"、中庸"天命之谓性",诸如此论述颇丰,可以看出朱子对于"气质"相关说法非常看重,此说不仅关联于本体论,在其工夫论中也颇为重要。在《四书章句集注》(以下称《四书》)以及《或问》《朱子语类》的相关讨论中,也有具体针对有关说法给出说明。在《论语》中由于对气质相关的引文较多,朱子在《语类》等也有着重讨论.
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关键词
《四书章句集注》
生之谓性
《四书》
《论语》注
朱子
《朱子语类》
工夫论
气禀
原文传递
阮元揅經室遺文再續輯
3
作者
陳鴻森
《中国典籍与文化论丛》
2006年第1期272-280,共9页
阮氏所爲文,刊有《揅經室集》四集,另《續集》、《再續集》各若干卷。顧其遗文未入本集者尚夥,嚮嘗從群書采摭遺佚,爲《阮元揅經室遺文輯存》、《續輯》,共得百六十一篇,釐爲四卷。頃復輯得十八篇,今迻錄之,以補前輯所未及。
关键词
阮元
揅經室集
遺文
原文传递
论戏曲“口传心授”之传习内涵
被引量:
2
4
作者
张育华
《戏曲研究》
CSSCI
2008年第3期286-300,共15页
所谓'口传心授',指的是非文献纪录、或文物史料等有形的物质实体作为辨识文化传承系统的方式。这种承续文化的主要形式,是透过'人'的语言及肢体为传递意念的工具,以'口授'为示范原理,达到学习者'深植入心...
所谓'口传心授',指的是非文献纪录、或文物史料等有形的物质实体作为辨识文化传承系统的方式。这种承续文化的主要形式,是透过'人'的语言及肢体为传递意念的工具,以'口授'为示范原理,达到学习者'深植入心'的传播效能。
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关键词
论戏曲
戏曲表演
艺诀
中国传统戏曲
四功五法
徐城北
醉皂
教学原理
王瑶卿
戏曲演员
原文传递
恋恋楝亭——楝花楝诗与楝学
被引量:
1
5
作者
连纯慧
《安徽工业大学学报(社会科学版)》
2003年第1期50-51,共2页
围绕“楝”的资料搜寻及论述,将《红楼梦》置于“明清文学”的文史场域,再使之停格于透露作者曹雪芹家 族信息的《楝亭集》,可以体悟“一种文本,多元解读”的无限可能性,通过突破时空交叉论述的研究方式,进而建立文本 与文本间相互参详...
围绕“楝”的资料搜寻及论述,将《红楼梦》置于“明清文学”的文史场域,再使之停格于透露作者曹雪芹家 族信息的《楝亭集》,可以体悟“一种文本,多元解读”的无限可能性,通过突破时空交叉论述的研究方式,进而建立文本 与文本间相互参详、对照对系。
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关键词
《红楼梦》
《楝亭集》
楝
明清文学
文学作品
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职称材料
题名
臧庸年譜
被引量:
1
1
作者
陳鴻森
机构
“
中央
研究
院”歷史語言
研究所
傅斯年圖書館
中央
大
學
中文
研究所
出处
《中国经学》
2007年第1期247-315,共69页
文摘
臧庸事迹,日本吉川幸次郎先生舊纂《臧在東先生年譜》一文,頗簡核有法,考證亦時有特識。顧其譜以集句爲之,臧氏學行事迹闕略者不少;且其繫年、考證亦不無違誤。今搜采群籍,重爲之譜,此譜所重,尤在臧氏與並時學者之交接往來,以勾勒其横向學術活動、學者間之交互影響,與乎一時學風之轉移。
关键词
臧庸
乾嘉學術
年譜
分类号
S66 [农业科学—果树学]
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职称材料
题名
朱子“气禀”说法下的成德工夫——以《论语》注为讨论核心
2
作者
张力云
机构
台湾"
中央
"
大
学
中文
研究所
出处
《朱子学研究》
2020年第1期89-101,共13页
文摘
一、前言在朱子理论中,"气质"相关的说法非常重要,不论是其肯定明道"论性不论气,不备,论气不论性,不明,贰之则不是",或讨论《论语》中上智与下愚不移的问题,抑或诠释《孟子》"生之谓性"、中庸"天命之谓性",诸如此论述颇丰,可以看出朱子对于"气质"相关说法非常看重,此说不仅关联于本体论,在其工夫论中也颇为重要。在《四书章句集注》(以下称《四书》)以及《或问》《朱子语类》的相关讨论中,也有具体针对有关说法给出说明。在《论语》中由于对气质相关的引文较多,朱子在《语类》等也有着重讨论.
关键词
《四书章句集注》
生之谓性
《四书》
《论语》注
朱子
《朱子语类》
工夫论
气禀
分类号
B244.7 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
阮元揅經室遺文再續輯
3
作者
陳鴻森
机构
臺灣歷史語言
研究所
傅斯年圖書館
“
中央
大
學
”
中文
研究所
出处
《中国典籍与文化论丛》
2006年第1期272-280,共9页
文摘
阮氏所爲文,刊有《揅經室集》四集,另《續集》、《再續集》各若干卷。顧其遗文未入本集者尚夥,嚮嘗從群書采摭遺佚,爲《阮元揅經室遺文輯存》、《續輯》,共得百六十一篇,釐爲四卷。頃復輯得十八篇,今迻錄之,以補前輯所未及。
关键词
阮元
揅經室集
遺文
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
原文传递
题名
论戏曲“口传心授”之传习内涵
被引量:
2
4
作者
张育华
机构
台湾国立国光剧团
国立
中央
大
学
中文
研究所
戏曲组
私立辅仁
大
学
出处
《戏曲研究》
CSSCI
2008年第3期286-300,共15页
文摘
所谓'口传心授',指的是非文献纪录、或文物史料等有形的物质实体作为辨识文化传承系统的方式。这种承续文化的主要形式,是透过'人'的语言及肢体为传递意念的工具,以'口授'为示范原理,达到学习者'深植入心'的传播效能。
关键词
论戏曲
戏曲表演
艺诀
中国传统戏曲
四功五法
徐城北
醉皂
教学原理
王瑶卿
戏曲演员
分类号
J812 [艺术—戏剧戏曲]
原文传递
题名
恋恋楝亭——楝花楝诗与楝学
被引量:
1
5
作者
连纯慧
机构
台湾
中央
大
学
中文
研究所
出处
《安徽工业大学学报(社会科学版)》
2003年第1期50-51,共2页
文摘
围绕“楝”的资料搜寻及论述,将《红楼梦》置于“明清文学”的文史场域,再使之停格于透露作者曹雪芹家 族信息的《楝亭集》,可以体悟“一种文本,多元解读”的无限可能性,通过突破时空交叉论述的研究方式,进而建立文本 与文本间相互参详、对照对系。
关键词
《红楼梦》
《楝亭集》
楝
明清文学
文学作品
Keywords
The Dream of Red Mansion
The Collections of China Berry Pavilion
China berry
分类号
I207.411 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
臧庸年譜
陳鴻森
《中国经学》
2007
1
下载PDF
职称材料
2
朱子“气禀”说法下的成德工夫——以《论语》注为讨论核心
张力云
《朱子学研究》
2020
0
原文传递
3
阮元揅經室遺文再續輯
陳鴻森
《中国典籍与文化论丛》
2006
0
原文传递
4
论戏曲“口传心授”之传习内涵
张育华
《戏曲研究》
CSSCI
2008
2
原文传递
5
恋恋楝亭——楝花楝诗与楝学
连纯慧
《安徽工业大学学报(社会科学版)》
2003
1
下载PDF
职称材料
已选择
0
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