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日本唐乐“新制四首大曲”之《黄麞》《苏合香》《万秋乐》考源
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作者 严薇 《北方音乐》 2024年第4期75-82,共8页
《春莺啭》《黄麞》《苏合香》《万秋乐》在日本雅乐曲中被称为“新制四首大曲”。文章以中日两国文献为基础,对《黄麞》《苏合香》《万秋乐》三曲的曲目来源进行考证,认为《黄麞》《苏合香》与唐曲有着渊源关系,而《万秋乐》情况则较... 《春莺啭》《黄麞》《苏合香》《万秋乐》在日本雅乐曲中被称为“新制四首大曲”。文章以中日两国文献为基础,对《黄麞》《苏合香》《万秋乐》三曲的曲目来源进行考证,认为《黄麞》《苏合香》与唐曲有着渊源关系,而《万秋乐》情况则较为复杂,目前尚无定论。 展开更多
关键词 《黄麞》 《苏合香》 《万秋乐》 考源
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“武陵走廊”音乐文化研究的微观学术史叙事 被引量:4
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作者 刘嵘 梁怡 《民族艺术研究》 CSSCI 2021年第3期45-51,共7页
武陵山区少数民族音乐文化研究团队,经过扎实的田野调查和个案研究,首先针对某个单一民族的族性音乐研究打下较为坚实的基础,在此基础上进一步将少数民族音乐置于更为广阔和复杂的区域文化视野下进行审视,从而将该少数民族音乐文化作为... 武陵山区少数民族音乐文化研究团队,经过扎实的田野调查和个案研究,首先针对某个单一民族的族性音乐研究打下较为坚实的基础,在此基础上进一步将少数民族音乐置于更为广阔和复杂的区域文化视野下进行审视,从而将该少数民族音乐文化作为一个相对完整的文化板块进行研究。即从对单一民族音乐的族性探讨扩大到区域视野下的音乐文化板块研究,进而借助通道的视角将不同的文化板块连接起来,整体呈现出由个案到比较、由静态到动态、由单点到多点、由单一到多元的研究趋势。 展开更多
关键词 田联韬 土家族音乐 区域音乐 武陵走廊 微观学术史
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实践音乐教育哲学的批判课程观意涵及启示
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作者 储冀璇 《安庆师范大学学报(社会科学版)》 2024年第2期121-128,共8页
实践音乐教育哲学深受概念重建主义课程范式之一的批判课程观影响,并建构了自己的批判课程观,在课程目标、课程知识和课程评价方面有自己的见解。《义务教育艺术课程标准(2022年版)》对音乐课程提出了新要求,结合我国中小学音乐课程现状... 实践音乐教育哲学深受概念重建主义课程范式之一的批判课程观影响,并建构了自己的批判课程观,在课程目标、课程知识和课程评价方面有自己的见解。《义务教育艺术课程标准(2022年版)》对音乐课程提出了新要求,结合我国中小学音乐课程现状,实践音乐教育哲学的批判课程观可以为我国未来中小学音乐课程目标观、知识观和评价观带来启示,为我国中小学音乐课程提供理论借鉴。 展开更多
关键词 批判课程观 批评理论 实践音乐教育哲学 中小学 音乐课程
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日野资矩本《龙笛要录》所收两首《武德乐》之比较
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作者 严薇 《音乐艺术(上海音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 2024年第2期29-38,共10页
日本唐乐曲《武德乐》收录于《三五要录》《仁智要录》《类筝治要》《龙笛要录》等多部日本唐乐古谱中,其中《龙笛要录》收有壹越调、双调两调的《武德乐》。《武德乐》最晚于醍醐帝时已传入日本,《龙笛要录》所收两谱的谱字使用情况表... 日本唐乐曲《武德乐》收录于《三五要录》《仁智要录》《类筝治要》《龙笛要录》等多部日本唐乐古谱中,其中《龙笛要录》收有壹越调、双调两调的《武德乐》。《武德乐》最晚于醍醐帝时已传入日本,《龙笛要录》所收两谱的谱字使用情况表明,将两曲所用的吕旋音阶视为清商音阶的宫调式更为合理,而双调渡物比壹越调原曲高纯四度,并完整保留了原调骨干音。对这两首同名异调的《武德乐》进行比较分析,可为研究中日文化交流及东亚汉文化圈的形成和发展提供实证案例。 展开更多
关键词 《武德乐》 《龙笛要录》 壹越调 双调
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白居易《复乐古器古曲》中的音乐思想探析
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作者 潘娜 严薇 《乐器》 2024年第6期56-59,共4页
本文以白居易《复乐古器古曲》文本为基础,探析了其音乐思想中对“雅郑”关系、古今关系的认识。通过对文本中“正始之声”“乐教”“乐不可伪”等理念的分析,笔者认为白居易在此文中所表现的音乐美学逻辑具有儒家文化特有的空间布局,... 本文以白居易《复乐古器古曲》文本为基础,探析了其音乐思想中对“雅郑”关系、古今关系的认识。通过对文本中“正始之声”“乐教”“乐不可伪”等理念的分析,笔者认为白居易在此文中所表现的音乐美学逻辑具有儒家文化特有的空间布局,通过对“乐与政”耦合关系阐释,完成了其音乐实践审美体验的多重性构建。 展开更多
关键词 乐教 乐与政 审美主体
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他者视角下的中国西南 两性对歌研究 被引量:3
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作者 肖璇 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 2022年第2期95-106,共12页
文章聚焦日本对歌学术研究团体,追溯该团体在中国南方少数民族开展两性对歌研究和文化寻源的历程。尽管其学术风潮起伏变化,不同阶段的研究方法转捩嬗变,但是皆统合在复原古代日本民族文化表达这一宗旨下。日本的中国对歌研究中所带的... 文章聚焦日本对歌学术研究团体,追溯该团体在中国南方少数民族开展两性对歌研究和文化寻源的历程。尽管其学术风潮起伏变化,不同阶段的研究方法转捩嬗变,但是皆统合在复原古代日本民族文化表达这一宗旨下。日本的中国对歌研究中所带的日本问题意识,也形塑了该团体独特的对歌研究特点。文章从内部学理的研究方法、理论生成,到外部地缘政治等维度,讨论日本对歌研究中值得我们关注和借鉴的方面,并分析其不足之处。 展开更多
关键词 日本两性对歌研究 西南两性对歌 比较研究 文化复原
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民族志方法要义 被引量:1
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作者 高丙中 刘嵘 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2023年第3期5-13,共9页
民族志(ethnography)既指由一系列理念和规则所构成的调查研究方法,也指在这些理念和方法指导下产生的研究成果(起初主要体现为学术文本,后来也以影视和数字化的载体呈现)。民族志虽然早已是社会科学多学科广泛使用的方法和载体,但是其... 民族志(ethnography)既指由一系列理念和规则所构成的调查研究方法,也指在这些理念和方法指导下产生的研究成果(起初主要体现为学术文本,后来也以影视和数字化的载体呈现)。民族志虽然早已是社会科学多学科广泛使用的方法和载体,但是其基本内容是由人类学的长期创新积累而奠定的。文章对人类学民族志概念和方法要点进行了解读,概括了民族志研究者的三种身份与心态,介绍了民族志学者可用的三个文类、民族志文本的三个维度,揭示了民族志写文化的策略与使命,最后以人类学民族志的名义表达了对音乐学者参入的期盼。作者期望人类学者和音乐学者能够合作探讨对于音乐必然在场的公共生活的研究,借此注入民族志方法以新的活力。 展开更多
关键词 人类学 民族志 音乐民族志 公共生活
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2021年中国民族音乐学研究热点现象述评 被引量:1
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作者 刘嵘 刘伟 《民族艺术研究》 CSSCI 2022年第2期59-65,共7页
2021年中国民族音乐学研究在继续沿袭前一年热点研究的基础上,更具宏观视野。主要表现在:回顾和反思民族音乐学的“中国实践”与“中国经验”,围绕“学术、学科、话语‘三大体系’”建设进行探索,尤其是对学科史的整体梳理和微观学术史... 2021年中国民族音乐学研究在继续沿袭前一年热点研究的基础上,更具宏观视野。主要表现在:回顾和反思民族音乐学的“中国实践”与“中国经验”,围绕“学术、学科、话语‘三大体系’”建设进行探索,尤其是对学科史的整体梳理和微观学术史研究的尝试;拓展城市民族音乐学研究的新视野和新思考,诸如“概念与内涵”“区域化探索”“多点田野考察”;将音乐文本置于历史文献中,结合田野考察的活态表演进行互证,总结历史民族音乐学研究的范式与经验;关注音乐事项和声音景观的变迁与重构;拓宽音乐地理学与区域音乐研究的新路径,尤其采用“流域、通道、走廊”等视角,进行音乐与“路”文化空间的互动关系研究,在跨界族群音乐研究方面有所突破。 展开更多
关键词 微观学术史 城市民族音乐学 历史民族音乐学 声音景观 区域音乐 音乐地理学
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论王珏两部少数民族乐器协奏曲的创作理念及作曲技法 被引量:1
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作者 李丽敏 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2022年第4期139-145,共7页
在以汉族民间乐器为主体的中国大型民族管弦乐队中,为表现少数民族题材风格而“插入”个性鲜明的少数民族乐器,往往会出现音响感知和音乐风格“不兼容”的问题。要解决这类问题,势必需要作曲家在创作理念、作曲技法、乐器配备、配器手... 在以汉族民间乐器为主体的中国大型民族管弦乐队中,为表现少数民族题材风格而“插入”个性鲜明的少数民族乐器,往往会出现音响感知和音乐风格“不兼容”的问题。要解决这类问题,势必需要作曲家在创作理念、作曲技法、乐器配备、配器手法等方面作出相应的处理。本文选取了王珏的两部少数民族乐器协奏曲加以分析研究,阐释了作曲家如何通过各种作曲技法处理上述问题,同时论证了作曲家如何运用多种作曲手法形成这两部作品独特的性格特征,从而使之成为少数民族乐器与民族管弦乐队合奏作品中可资借鉴的典范之作。 展开更多
关键词 王珏 民族管弦乐 《马头琴协奏曲》 《双冬不拉协奏曲》
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从气氛美学看音乐特征
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作者 胡南 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2023年第4期15-21,共7页
气氛美学是现当代美学的前沿理论之一,强调我之于当下的感性体验。音乐与气氛具有本体论特征的相似性,如弥漫性、不确定性、无定型性、不可言说性等,为二者寻求到了对话的契机。音乐气氛是音乐的一部分,但又超越了音乐本身。音乐气氛具... 气氛美学是现当代美学的前沿理论之一,强调我之于当下的感性体验。音乐与气氛具有本体论特征的相似性,如弥漫性、不确定性、无定型性、不可言说性等,为二者寻求到了对话的契机。音乐气氛是音乐的一部分,但又超越了音乐本身。音乐气氛具有典型的空间性特征,是音乐工作者利用技术手段给特定音乐空间营造的某种气氛,并且通过在场者的身体被他经验着,这种置身性发展了人的感性,改变了“我于此”的身体性空间。 展开更多
关键词 气氛美学 音乐气氛 空间性 置身性 身在感
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民族歌剧传承与发展若干命题的思考 被引量:12
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作者 居其宏 《歌剧》 2018年第1期8-11,共4页
什么是“民族歌剧”?为何提出这个问题呢?文化部2017年开展了中国民族歌剧传承与发展工程,推出了民族歌剧传承发展工程的“重点扶持剧目评选”,我担任评委。结果一下子报上来140多部“民族歌剧”。民族歌剧居然一下子如此兴盛,什... 什么是“民族歌剧”?为何提出这个问题呢?文化部2017年开展了中国民族歌剧传承与发展工程,推出了民族歌剧传承发展工程的“重点扶持剧目评选”,我担任评委。结果一下子报上来140多部“民族歌剧”。民族歌剧居然一下子如此兴盛,什么道理?后来一看,有很多根本就不是民族歌剧,是我们平常说的中国正歌剧,比如陕西的《白鹿原》,等等。对民族歌剧,大家的理解不同, 展开更多
关键词 民族歌剧 传承发展 命题 《白鹿原》 文化部 正歌剧 工程 中国
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塞缪尔·巴伯钢琴音乐创作的典型风格——以《隐士之歌》《降e小调钢琴奏鸣曲》比较为例
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作者 张笑 《艺术教育》 2024年第3期124-127,共4页
纵然创作的数量有限,但美国作曲家塞缪尔·巴伯的钢琴音乐创作却在20世纪占有一席之地。文章以塞缪尔·巴伯创作的钢琴音乐作品《降e小调钢琴奏鸣曲》及声乐套曲《隐士之歌》为例,通过提炼两部作品在主题、和声与固定音型原则... 纵然创作的数量有限,但美国作曲家塞缪尔·巴伯的钢琴音乐创作却在20世纪占有一席之地。文章以塞缪尔·巴伯创作的钢琴音乐作品《降e小调钢琴奏鸣曲》及声乐套曲《隐士之歌》为例,通过提炼两部作品在主题、和声与固定音型原则等方面的共性特点,进而阐释其钢琴音乐创作的典型风格。 展开更多
关键词 塞缪尔·巴伯 《隐士之歌》 《降e小调钢琴奏鸣曲》 音乐风格
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夏威夷尤克里里在20世纪中国的兴衰史
13
作者 马贞维 《音乐文化研究》 2024年第2期109-119,M0004,共12页
20世纪20年代,夏威夷尤克里里被华人带到中国进行了早期的传播。三四十年代尤克里里随着夏威夷音乐和草裙舞的风靡,成为一件较为常见的乐器,其“足迹”遍及半个中国,这一时期产生了不少尤克里里演奏者和演奏团体,形成了一个发展“小高... 20世纪20年代,夏威夷尤克里里被华人带到中国进行了早期的传播。三四十年代尤克里里随着夏威夷音乐和草裙舞的风靡,成为一件较为常见的乐器,其“足迹”遍及半个中国,这一时期产生了不少尤克里里演奏者和演奏团体,形成了一个发展“小高潮”。中华人民共和国成立后,尤克里里在中国的发展日渐衰微,至1990年代初,尤克里里在中国基本绝迹。 展开更多
关键词 尤克里里 夏威夷音乐 吴显照 薛兆寰
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陕北民歌在当代的“保”与“存”——基于乔建中与王向荣的对谈
14
作者 柳琳 徐龙 《艺术教育》 2022年第5期49-52,共4页
陕北民歌,是陕北音乐文化的重要代表。民歌的传承与研究体现着背后无数传承、奉献的民间艺术家和学者的努力和贡献。2015年,陕北民歌手王向荣与学者乔建中重聚,共同回顾了1994年王向荣录制42首清唱曲目的经历。文章通过对乔建中与王向... 陕北民歌,是陕北音乐文化的重要代表。民歌的传承与研究体现着背后无数传承、奉献的民间艺术家和学者的努力和贡献。2015年,陕北民歌手王向荣与学者乔建中重聚,共同回顾了1994年王向荣录制42首清唱曲目的经历。文章通过对乔建中与王向荣对谈的论述,解读了王向荣歌唱中跨越时间和地缘的艺术细节,阐述了陕北民歌在传承发展过程中保与存的关系以及重要意义。 展开更多
关键词 陕北民歌 王向荣 “陕北歌王”
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朱载堉乐学体系中“琴瑟歌”理论研究
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作者 杨春薇 《人民音乐》 CSSCI 北大核心 2023年第7期78-82,共5页
朱载堉的乐学体系中,琴、瑟、歌虽是不同的独立体,对它们的讨论也分散在《乐律全书》内篇、外篇不同的卷集中,但实则却是一个不可分割的整体。这其中不仅包含了同一的律调体系,同时还涉及到三者的协作方法。“琴瑟歌”三者的协作是朱氏... 朱载堉的乐学体系中,琴、瑟、歌虽是不同的独立体,对它们的讨论也分散在《乐律全书》内篇、外篇不同的卷集中,但实则却是一个不可分割的整体。这其中不仅包含了同一的律调体系,同时还涉及到三者的协作方法。“琴瑟歌”三者的协作是朱氏乐学实践赖以展开的重要环节,奠定了朱载堉所创编的《乡射礼》《乡饮酒礼》以及《六小舞》《小舞乡乐谱》等雅乐音乐实践的基础。 展开更多
关键词 乐学 朱载堉 乡饮酒礼 音乐实践 乡射礼 琴瑟
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苏联专家吉明采娃声乐教学方法论兼身份考
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作者 孙兆润 《歌剧》 2022年第9期58-69,共12页
1950年3月27日,中苏两国签订了《中苏关于苏联专家在中国工作的条件之协定》1954-1960年间,共有31名苏联专家先后在中央音乐学院(天津时期)、中央音乐学院华东分院(现上海音乐学院)、中央歌舞团、中央实验歌剧院等单位支援中华人民共和... 1950年3月27日,中苏两国签订了《中苏关于苏联专家在中国工作的条件之协定》1954-1960年间,共有31名苏联专家先后在中央音乐学院(天津时期)、中央音乐学院华东分院(现上海音乐学院)、中央歌舞团、中央实验歌剧院等单位支援中华人民共和国的音乐建设。贡献最大的三位苏联声乐专家是梅德韦杰夫、库克琳娜和吉明采娃。 展开更多
关键词 中央音乐学院 上海音乐学院 吉明 梅德韦杰夫 声乐教学方法论 歌剧院 中苏
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