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竹内好的鲁迅论及其民族主体性重建问题——从竹内芳郎对战后日本鲁迅研究的批评说起 被引量：10
1
作者 赵京华 《中国现代文学研究丛刊》 CSSCI 北大核心 2006年第3期69-86,共18页
近年来,起步于战后时期的日本鲁迅研究的著述陆续以比较集中完整的形态被介绍到中国来。如伊藤虎丸、木山英雄、竹内好、丸山升的论文集等等。本文从日本战后思想史的角度,透过法国哲学研究者竹内芳郎与鲁迅研究专业领域的学者之间有关... 近年来,起步于战后时期的日本鲁迅研究的著述陆续以比较集中完整的形态被介绍到中国来。如伊藤虎丸、木山英雄、竹内好、丸山升的论文集等等。本文从日本战后思想史的角度,透过法国哲学研究者竹内芳郎与鲁迅研究专业领域的学者之间有关鲁迅“政治与文学”的论争,考察了竹内好、丸山升的鲁迅论其独特的问题意识和方法论特征。以期为中国读者提供深入阅读的历史背景和思想史资料。 展开更多
关键词 鲁迅研究 战后日本 竹内好 民族主体性 重建问题 评说 中国读者 方法论特征 专业领域 法国哲学
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五行说考源 被引量：46
2
作者 刘宗迪 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2004年第4期35-41,共7页
中国传统知识和思想的各个方面，几乎都笼罩在五行说的框架之中，要理解中国传统知识和思想，首先就要理解五行说的来龙去脉和精神实质。古往今来，对五行说起源的解说可谓不厌其烦。前人或求之于上古生产工艺，把五行说的起源归之于先... 中国传统知识和思想的各个方面，几乎都笼罩在五行说的框架之中，要理解中国传统知识和思想，首先就要理解五行说的来龙去脉和精神实质。古往今来，对五行说起源的解说可谓不厌其烦。前人或求之于上古生产工艺，把五行说的起源归之于先民对金、木、水、火、土五材属性的认知；或求之于古占星术，称金、木、水、火、土原为五大行星之号；或求之于甲骨卜辞，以卜辞中的五方说为五行说之滥觞。诸说纷纭，各执一端，其中，尤以五材说源远流长，深人人心。 展开更多
关键词 五行说 中国哲学 历法制度 邹衍
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当代少数民族文学批评:反思与重建 被引量：46
3
作者 刘大先 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期15-25,共11页
当代少数民族作家文学批评处于边缘地位 ,且话语系统陈旧。当务之急 ,是摆脱主流/汉语文学批评影响的焦虑 ,树立自己独特的批评品格。这需要批评家批评范式的转型 ,有效吸收民俗学、人类学、文化研究等跨学科批评理论 ,明确自己的批评态... 当代少数民族作家文学批评处于边缘地位 ,且话语系统陈旧。当务之急 ,是摆脱主流/汉语文学批评影响的焦虑 ,树立自己独特的批评品格。这需要批评家批评范式的转型 ,有效吸收民俗学、人类学、文化研究等跨学科批评理论 ,明确自己的批评态度 。 展开更多
关键词 当代 独特 少数民族文学 批评理论 批评态度 批评范式 少数民族作家 主流 批评家 民俗学
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藏族土地神的变迁与方位神的形成 被引量：11
4
作者 谢继胜 《青海社会科学》 CSSCI 北大核心 1989年第1期92-95,103,共5页
藏族的土地神,称Sa-bdag,与地方保护神(yul—lha)不同:土地神只是一类精怪的统称,掌管某一地方。而地方保护神是一个区域内所有神魔的主宰,主要由山神担任: 藏文木刻本《土地神册》(Sa-bdag-bshags-vbum-bzhugs-so)记载:
关键词 土地神 藏族 女神 白虎 藏文 朱雀 汉族 木刻本 地方保护神 四象
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制造英雄:民国旗人对于清初历史的一种想象——论穆儒丐小说《福昭创业记》 被引量：9
5
作者 刘大先 《满族研究》 2011年第2期96-102,共7页
《福昭创业记》作为一个被主流文学史遮蔽的小说文本,实际上是另一种对于历史的神话式书写,通过挖掘其写作策略,可以发现这是一个"发明传统"的过程,一个民族"英雄"通过话语制造出来的过程,这同时也是一个少数民族... 《福昭创业记》作为一个被主流文学史遮蔽的小说文本,实际上是另一种对于历史的神话式书写,通过挖掘其写作策略,可以发现这是一个"发明传统"的过程,一个民族"英雄"通过话语制造出来的过程,这同时也是一个少数民族政权被赋予合法性的文学想象途径。基于此,也可以对少数民族文化身份和意识的表述与被表述有更深一层的认识。 展开更多
关键词 历史书写 话语策略 民族认同
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我国三大英雄史诗比较研究 被引量：8
6
作者 郎樱 《西域研究》 CSSCI 1994年第3期6-13,共8页
我国三大英雄史诗比较研究郎樱《格萨尔》、《江格尔》、《玛纳斯》是我国著名的三大英雄史诗，也是世界史诗宝库中的瑰宝。这三大史诗是典型的东方史诗，它们具有区别于西方史诗的共性；与其他东方史诗相比较，我国三大史诗与它们也不... 我国三大英雄史诗比较研究郎樱《格萨尔》、《江格尔》、《玛纳斯》是我国著名的三大英雄史诗，也是世界史诗宝库中的瑰宝。这三大史诗是典型的东方史诗，它们具有区别于西方史诗的共性；与其他东方史诗相比较，我国三大史诗与它们也不尽相同；由于这三大史诗分属于不同的... 展开更多
关键词 《江格尔》 《格萨尔》 英雄史诗 《玛纳斯》 民间艺人 叙事方式 洪古尔 柯尔克孜族 即兴创作能力 《伊利亚特》
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威.瓦.拉德洛夫在国际《玛纳斯》学及口头诗学中的地位和影响 被引量：8
7
作者 阿地里.居玛吐尔地 《民间文化论坛》 2016年第5期47-55,共9页
拉德洛夫是国际《玛纳斯》学、国际突厥学以及口头诗学方面举足轻重、影响深远的德裔俄国学者。19世纪下半叶他对中亚各民族的民间文学,尤其是对于柯尔克孜族《玛纳斯》史诗的文本搜集和研究具有开拓性意义。他对于玛纳斯奇表演史诗现... 拉德洛夫是国际《玛纳斯》学、国际突厥学以及口头诗学方面举足轻重、影响深远的德裔俄国学者。19世纪下半叶他对中亚各民族的民间文学,尤其是对于柯尔克孜族《玛纳斯》史诗的文本搜集和研究具有开拓性意义。他对于玛纳斯奇表演史诗现场的描述、评介,对于玛纳斯奇用现成的"公用段落"创编史诗的讨论以及对柯尔克孜族史诗歌手与荷马的比较研究启发了西方经典的"荷马问题"专家,并对后来影响世界民俗学界的"口头程式理论"(即"帕里-洛德理论")的产生起到了很大的启迪作用。对他的学术观点的总结对于我国学者而言今天依然具有巨大的参考和借鉴意义。 展开更多
关键词 拉德洛夫 《玛纳斯》 史诗 口头诗学
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西域歌舞戏对中原戏剧发展的贡献 被引量：5
8
作者 郎樱 《西域研究》 CSSCI 北大核心 2003年第1期55-61,共7页
本文论述西域歌舞戏的发展轨迹及其传入中原后对唐代歌舞戏形成发展的影响 ,并指出它对中国戏剧发展的巨大贡献。
关键词 西域歌舞戏 中原戏剧 发展 贡献 唐代
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青海早期《格萨尔》史诗资料学建设研究 被引量：6
9
作者 黄金花 李连荣 《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》 2015年第4期66-72,共7页
本文主要阐释了新中国成立至文化大革命以前,青海地区展开的《格萨尔》史诗的抢救搜集、翻译、整理和出版等资料学建设的工作情况,以及史诗资料学建设取得的成果和意义。青海的《格萨尔》史诗资料学建设工作从"自发性"转变为&... 本文主要阐释了新中国成立至文化大革命以前,青海地区展开的《格萨尔》史诗的抢救搜集、翻译、整理和出版等资料学建设的工作情况,以及史诗资料学建设取得的成果和意义。青海的《格萨尔》史诗资料学建设工作从"自发性"转变为"自觉性",期间一些主要人物发挥了重要作用,更为重要的是,作为一次民族民间文学资料学建设史上的大"运动",为我国《格萨尔》史诗学的形成奠定了坚实的基础。 展开更多
关键词 青海 《格萨尔》 史诗 资料学 建设
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潘年英创作价值论 被引量：6
10
作者 刘大先 《百色学院学报》 2008年第1期83-87,共5页
潘年英的创作具有独特的价值,主要体现在文体上的多元混合,内容上的乡村个人史似的书写,文化观念上的民族文化价值的坚守。其中体现出来的对于现代性发展观的反思、民族文化多元共生的认同等尤其具有现实意义。
关键词 潘年英 文体 故乡 民族文化
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史诗《格萨尔》说唱艺人的抢救与保护 被引量：6
11
作者 杨恩洪 《西北民族研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期185-192,共8页
<格萨尔>说唱艺人是史诗的创造者、传承者、传播者,他们用惊人的记忆和创造性的叙事才华铸就了堪称藏民族百科全书的英雄史诗<格萨尔王传>.对他们进行有效的抢救与保护,就是对藏民族独特口头传统的保护,也为保留我国与世界... <格萨尔>说唱艺人是史诗的创造者、传承者、传播者,他们用惊人的记忆和创造性的叙事才华铸就了堪称藏民族百科全书的英雄史诗<格萨尔王传>.对他们进行有效的抢救与保护,就是对藏民族独特口头传统的保护,也为保留我国与世界文化的多样性贡献了一份力量. 展开更多
关键词 史诗 史诗《格萨尔》 说唱艺人
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论神话对中华传统文化的记忆与传承 被引量：1
12
作者 王宪昭 《中国非物质文化遗产》 CSSCI 2024年第2期26-33,共8页
各民族神话是中华民族传统文化记忆的重要载体,不仅产生时间早,而且记忆内容具有纪实性、多元性、连续性与经典性等特征,为人们了解中华传统文化的生成提供了客观依据,也为认知中华文明的突出特性提供了重要文本参考。同时,神话传承的... 各民族神话是中华民族传统文化记忆的重要载体,不仅产生时间早,而且记忆内容具有纪实性、多元性、连续性与经典性等特征,为人们了解中华传统文化的生成提供了客观依据,也为认知中华文明的突出特性提供了重要文本参考。同时,神话传承的多形态、多渠道又增强了传统文化记忆的互补性和大众化,并在创新与发展中形成了中华文化记忆的体系性。在中华现代文明建设中,可以通过神话记忆与传承更好地彰显中华传统文化特色,大力弘扬中华优秀文化精神,并为推进新时代文化创新作出贡献。 展开更多
关键词 神话 传统文化 文化记忆 文化传承
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创世神话──原始初民的宇宙观──柯尔克孜族创世神话探析 被引量：3
13
作者 张彦平 《西域研究》 CSSCI 1995年第3期61-66,共6页
创世神话──原始初民的宇宙观──柯尔克孜族创世神话探析张彦平（回族）世界上任何民族都有自己的原始宇宙观，也都有与之相伴生的创世神话。创世神话是所有神话中最普遍的主题，它具有原始初民解释宇宙天体形成、万物产生及演变的特... 创世神话──原始初民的宇宙观──柯尔克孜族创世神话探析张彦平（回族）世界上任何民族都有自己的原始宇宙观，也都有与之相伴生的创世神话。创世神话是所有神话中最普遍的主题，它具有原始初民解释宇宙天体形成、万物产生及演变的特点。柯尔克孜族创世神话蕴藏量非常丰... 展开更多
关键词 创世神话 柯尔克孜族 原始初民 宇宙观 探析 《玛纳斯》 《福乐智慧》 宇宙天体 原始思维 神话观
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作为文化想象的北京:老舍笔下的北京意象 被引量：4
14
作者 刘大先 《东岳论丛》 北大核心 2007年第5期102-105,共4页
老舍对于北京的文学书写主要在三个维度上展开:作为情节背景的存在,作为叙事结构的存在,和作为文化想象的存在。北京意象在作为文化想象的文本中已经超乎地域文化的表象,而具有了中华文化整体的象征性意义,包含着老舍对于文化现代性的... 老舍对于北京的文学书写主要在三个维度上展开:作为情节背景的存在,作为叙事结构的存在,和作为文化想象的存在。北京意象在作为文化想象的文本中已经超乎地域文化的表象,而具有了中华文化整体的象征性意义,包含着老舍对于文化现代性的追求与探索。 展开更多
关键词 北京 文化想象 文化现代性
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论伏羲女娲神话母题的传承与演变 被引量：6
15
作者 王宪昭 《中原文化研究》 2015年第5期109-116,共8页
伏羲、女娲母题是中国民间文学宝库中的经典母题类型,它们原本是独立的母题,后逐渐结合成为一个新的母题,这种结合经历了从口头到典籍,再从典籍到口头的双向多层次文化交流,这些交流往往会形成若干相互联系而又不同的母题。如今,伏羲女... 伏羲、女娲母题是中国民间文学宝库中的经典母题类型,它们原本是独立的母题,后逐渐结合成为一个新的母题,这种结合经历了从口头到典籍,再从典籍到口头的双向多层次文化交流,这些交流往往会形成若干相互联系而又不同的母题。如今,伏羲女娲母题已经成为中华民族具有人文始祖意义的文化符号,并且在漫长的传承过程中不断演变,表现出在各民族地区分布的广泛性、在不同民族之间传承的复杂性以及两者从独立到黏合的特殊性。这些特征的形成则与人类对神话文化功能的诉求、神话传承规则、民族交往与融合以及特定的文化理念等有关。 展开更多
关键词 伏羲 女娲 神话母题
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重新发明河流——津子围《大辽河》的叙述与存在论
16
作者 刘大先 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2024年第3期115-119,共5页
文学对河流的书写史不绝书。许多河流已经文学化,成为人文地理的有机组成部分,像马克·吐温之于密西西比河,高尔基之于伏尔加河,康拉德之于刚果河,肖洛霍夫之于顿河,被无数欧洲作家和诗人吟诵过的塞纳河与多瑙河……中国古典文学中... 文学对河流的书写史不绝书。许多河流已经文学化,成为人文地理的有机组成部分,像马克·吐温之于密西西比河,高尔基之于伏尔加河,康拉德之于刚果河,肖洛霍夫之于顿河,被无数欧洲作家和诗人吟诵过的塞纳河与多瑙河……中国古典文学中的长江、黄河、易水、无定河、汨罗江、秦淮河、湘江等,更是在不断的修辞积淀中被意象化了,携带着丰富复杂的意义内涵。 展开更多
关键词 肖洛霍夫 意象化 康拉德 密西西比河 大辽河 文学化 人文地理 伏尔加河
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倾听女性自己的声音——关于“女性·社会焦点问题报告”丛书的思索 被引量：4
17
作者 田泥 《妇女研究论丛》 CSSCI 北大核心 2003年第5期69-72,共4页
本文认为“女性·社会焦点问题报告丛书”试图通过对女性生存遭遇的社会现实等问题的解读,揭示其原因与对女性发展的制约所在,并就女性生存经验予以挖掘、发现,以探索女性精神成长的可能性。该丛书避开了纯粹理论叙述的模式,将理论... 本文认为“女性·社会焦点问题报告丛书”试图通过对女性生存遭遇的社会现实等问题的解读,揭示其原因与对女性发展的制约所在,并就女性生存经验予以挖掘、发现,以探索女性精神成长的可能性。该丛书避开了纯粹理论叙述的模式,将理论与当下的现实紧密联系,以女性自己的声音对女性的历史与现实进行描摹与实录,从而完成了对女性生存现实状态的展示、女性审视自我主体意识的陷阱存在、女性自我精神力量与存在价值的探寻。 展开更多
关键词 女性生存状态 女性主体意识 精神理性
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看得见的民族文化:中国各地傣族女性传统服饰 被引量：3
18
作者 屈永仙 《中国民族教育》 2023年第1期62-64,共3页
据《中国统计年鉴(2021)》数据,中国境内傣族共有132.9万余人。中国的傣族人民主要生活在云南省,大体分为三个亚群:一是聚居于西双版纳傣族自治州的傣沏支系,二是聚居于德宏傣族景颇族自治州的傣那支系,三是散居在新平县、元江县等县市... 据《中国统计年鉴(2021)》数据,中国境内傣族共有132.9万余人。中国的傣族人民主要生活在云南省,大体分为三个亚群:一是聚居于西双版纳傣族自治州的傣沏支系,二是聚居于德宏傣族景颇族自治州的傣那支系,三是散居在新平县、元江县等县市的“花腰傣”各支系。 展开更多
关键词 中国统计年鉴 传统服饰 花腰傣 西双版纳傣族自治州 元江县 新平县 傣族 支系
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五棵竹子:论当代小说的创意过程
19
作者 刘大先 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2024年第4期49-58,共10页
借用艺术理论中郑板桥关于竹子的创作过程论,当代小说的从创意到呈现,可以分为五个阶段:多重现实的“江畔之竹”、视角观察的“眼中之竹”、构思拟想的“胸中之竹”、形式表达的“手中之竹”与自由表述的“心中无竹”。古典话语的创造... 借用艺术理论中郑板桥关于竹子的创作过程论,当代小说的从创意到呈现,可以分为五个阶段:多重现实的“江畔之竹”、视角观察的“眼中之竹”、构思拟想的“胸中之竹”、形式表达的“手中之竹”与自由表述的“心中无竹”。古典话语的创造性转换与创新性发展体现于当代性的自觉与对既有文学史遗产的扬弃,融合再造后,当代小说的创作因此获得一种带有普遍、通用的过程性描述。 展开更多
关键词 创意写作 审美过程 多维现实 跨媒介叙事
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论非遗视域下的文化祖先神话 被引量：3
20
作者 王宪昭 《中国非物质文化遗产》 CSSCI 2023年第1期33-41,共9页
文化祖先神话是人类文明进程中积淀而成的非物质文化遗产,具有悠久的历史和可以继承创新的文化价值。其主要特征表现为内容丰富和形式多样,叙事具有内在的体系性和开放性。在中华民族文化复兴的进程中,通过对文化祖先神话的深入研究与... 文化祖先神话是人类文明进程中积淀而成的非物质文化遗产,具有悠久的历史和可以继承创新的文化价值。其主要特征表现为内容丰富和形式多样,叙事具有内在的体系性和开放性。在中华民族文化复兴的进程中,通过对文化祖先神话的深入研究与合理运用,有利于进一步论证中华民族共同体意识的深厚文化基础,增强中华民族文化自信,提升人们对中华优秀传统文化的认知。 展开更多
关键词 神话 文化祖先 中华民族共同体 传统文化
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