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重新认识国家起源与血缘、地缘因素的关系 被引量：10
1
作者 晁天义 《史学理论研究》 CSSCI 北大核心 2014年第2期66-77,160,共12页
按照摩尔根等人的观点,国家的产生必然以血缘因素的削弱、地缘因素的强化为前提,并最终建立于地缘组织基础之上。20世纪以来,随着人类学调查材料及历史学研究成果的不断丰富,人们发现不少国家建立于血缘组织基础之上的案例。这意味着国... 按照摩尔根等人的观点,国家的产生必然以血缘因素的削弱、地缘因素的强化为前提,并最终建立于地缘组织基础之上。20世纪以来,随着人类学调查材料及历史学研究成果的不断丰富,人们发现不少国家建立于血缘组织基础之上的案例。这意味着国家起源与血缘、地缘因素关系的传统观点有待重新认识。具体而言,地缘组织与血缘组织在史前时期长期并存,共同发挥着凝聚群体、团结社会的重要功能。在史前社会向国家时代过渡的进程中,血缘组织与地缘组织均可能成长为政治性团体。一个地区的国家建立于何种组织的基础之上,取决于国家产生前血缘因素与地缘因素何者能够得到更充分的发展而占据主导地位。 展开更多
关键词 国家起源 史前社会 血缘组织 地缘组织
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“亲亲”与“尊贤”:前国家时代的政治遗产 被引量：6
2
作者 晁天义 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第6期80-91,共12页
前国家时代的部落首领和管理人员通过氏族内部民主推选方式产生,基于"血缘"的亲族关系与基于"地缘"的个人才能是这一过程中考虑的两项基本因素。在早期国家产生之际,如果地缘因素得到优先发展,人类政体就会走上古... 前国家时代的部落首领和管理人员通过氏族内部民主推选方式产生,基于"血缘"的亲族关系与基于"地缘"的个人才能是这一过程中考虑的两项基本因素。在早期国家产生之际,如果地缘因素得到优先发展,人类政体就会走上古典希腊、罗马式的国家发展道路,"尊贤"(民主选举)就成为擢举政治人才的主要途径;相反地,如果血缘因素得到倚重,人类政体就会走向古代中国式的国家发展道路,"亲亲"(家族统治)就成为擢举政治人才的首要方式。先秦时期偏重"亲亲"而兼顾"尊贤"的传统,是中国前国家时代留下的重要政治遗产。 展开更多
关键词 亲亲 尊贤 前国家时代 血缘 地缘
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“拒斥形而上学”与历史学的科学化 被引量：3
3
作者 晁天义 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第6期150-166,共17页
16世纪以来科学史的发展进程表明,包括天文学、物理学、地质学等自然科学,以及社会学、文化学等社会科学在内的经验研究要走上科学之路,就必须在认识论方面做出改进。研究者需要通过拒斥形而上学的方式,完成实证思维与哲学思维的切割。... 16世纪以来科学史的发展进程表明,包括天文学、物理学、地质学等自然科学,以及社会学、文化学等社会科学在内的经验研究要走上科学之路,就必须在认识论方面做出改进。研究者需要通过拒斥形而上学的方式,完成实证思维与哲学思维的切割。作为一门以人类过去为研究对象的学科,历史学具有自身的特殊性,要完成认识论的这一飞跃难度更大,但总体而言仍然符合人类科学发展的一般规律。只有系统总结科学发展史上的一般经验,在19世纪以来成就的基础上进一步拒斥和清理史学研究中的形而上学思维,新世纪的历史学才能更加逼近科学。 展开更多
关键词 形而上学 历史认识论 历史科学
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把真实的历史还给九品官人法——读陈长琦先生《官品的起源》有感 被引量：1
4
作者 周群 《中国史研究动态》 CSSCI 2017年第4期86-90,共5页
陈长琦先生的新著《官品的起源》（商务印书馆，2016年。以下简称陈著）出版了。这无论是对陈先生而言，还是对九品官人法的研究而言，都宣告了一个旧时代的结束，同时宣告了一个新时代的开始。因为正是在这本专著中，陈先生集20余年研... 陈长琦先生的新著《官品的起源》（商务印书馆，2016年。以下简称陈著）出版了。这无论是对陈先生而言，还是对九品官人法的研究而言，都宣告了一个旧时代的结束，同时宣告了一个新时代的开始。因为正是在这本专著中，陈先生集20余年研究之功力，本着求真、求是的精神，试图擦拭干净那些有意无意层层遮蔽在九品官人法研究上的历史尘埃，从而把真实的历史还给了九品官人法。 展开更多
关键词 九品官人法 历史 起源 官品 商务印书馆
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“论大道则先黄老而后六经”再评议 被引量：1
5
作者 宋超 《周口师范学院学报》 CAS 2003年第1期78-82,共5页
在对司马迁及《史记》褒抑不一的众多评议中 ,尤以班固“论大道则先黄老而后六经”的论断最为著名。先哲时贤 ,或认为班氏误将司马谈之言等同于司马迁之意 ,或以为司马氏父子价值取向不同 ,“黄老”“六经”异学 ,多持批评否定之态度。... 在对司马迁及《史记》褒抑不一的众多评议中 ,尤以班固“论大道则先黄老而后六经”的论断最为著名。先哲时贤 ,或认为班氏误将司马谈之言等同于司马迁之意 ,或以为司马氏父子价值取向不同 ,“黄老”“六经”异学 ,多持批评否定之态度。尽管从汉武帝时代已经开始崇扬儒学 ,但黄老政治依然在社会诸方面保持强劲的影响。具体言及司马氏父子的思想价值取向 ,虽然呈现出复杂的情况 ,但总体而言 ,司马氏父子还是推崇“黄老”之学的。降至东汉时期 ,儒学完全占据政治统治地位 ,而这一变化正是班固批评司马迁及《史记》的主要动因。细绎班氏之语 ,从中寻觅两汉思潮变化的轨迹 。 展开更多
关键词 司马迁 《史记》 班固 黄老 六经 价值取向 儒学 司马谈 “论六家要指”
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试论新时期先秦史领域跨学科研究的成就与问题 被引量：1
6
作者 晁天义 《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》 2011年第4期483-489,共7页
20世纪80年代以来,跨学科研究逐渐成为先秦史领域的重要发展趋势之一。新时期先秦史跨学科研究的成就是主要的:在多学科材料、理论、方法等因素的推动下,先秦史研究的问题意识不断增强、史料观念不断更新、史料范围不断扩大;受文化人类... 20世纪80年代以来,跨学科研究逐渐成为先秦史领域的重要发展趋势之一。新时期先秦史跨学科研究的成就是主要的:在多学科材料、理论、方法等因素的推动下,先秦史研究的问题意识不断增强、史料观念不断更新、史料范围不断扩大;受文化人类学、社会学等学科方法论的影响,以归纳法为主的诸多科学研究方法也在先秦史研究中得到更多运用。与此同时,新时期的先秦史跨学科研究中尚存在一定程度的教条化现象,有关理论建设和创新也亟待加强。 展开更多
关键词 新时期 先秦史 跨学科研究 理论 方法
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齐鲁文化中的“亲亲”与“尊贤”传统
7
作者 晁天义 《人文天下》 2015年第9期7-10,共4页
通过一定的原则配置政治资源，以便实现社会的有序化管理，这是政权组织的一项重要功能。先秦时期，统治者很早便采取诸如“八统”“九经”之类的手段以期达到“驭万民”“为天下国家”的目的。如《周礼·天官·大宰》：“以八... 通过一定的原则配置政治资源，以便实现社会的有序化管理，这是政权组织的一项重要功能。先秦时期，统治者很早便采取诸如“八统”“九经”之类的手段以期达到“驭万民”“为天下国家”的目的。如《周礼·天官·大宰》：“以八统诏王驭万民，一曰亲亲，二曰敬故，三曰进贤，四曰使能，五曰保庸，六曰尊贵，七曰达吏，八曰礼宾。”《礼记·中庸》：“凡为天下国家有九经：曰修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。”又说：“故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。 展开更多
关键词 齐鲁文化 传统 先秦时期 化管理 修身
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“拒斥形而上学”历史学的科学化
8
作者 晁天义 《高等学校文科学术文摘》 2016年第1期104-106,共3页
一、什么是形而上学？ 形而上学是哲学史上通用的概念，然而在不同场合、不同哲学家眼中，它的内涵往往可以做不尽一致的理解。有学者概括出它的两种基本含义：一是在近似于“哲学”的意义上使用这个概念，指一种追求和论证超验的“存... 一、什么是形而上学？ 形而上学是哲学史上通用的概念，然而在不同场合、不同哲学家眼中，它的内涵往往可以做不尽一致的理解。有学者概括出它的两种基本含义：一是在近似于“哲学”的意义上使用这个概念，指一种追求和论证超验的“存在”即超越经验的关于世界的统一性原理的理论。 展开更多
关键词 拒斥形而上学 科学化 历史学 “存在” 哲学史 哲学家 统一性 概念
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