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从民俗影视片的特点谈非物质文化遗产保护 被引量:20
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作者 黄凤兰 《江西社会科学》 北大核心 2005年第12期25-28,共4页
中国的非物质文化遗产既是中华民族文化的根本之一,又是当代文化创新的重要资源。抢救、保护、传承非物质文化遗产,是保存国家和民族的历史文化,弘扬和崇尚民族精神的必要条件。民俗影视具有真实、科学、动态、多维等特点,是记录、保存... 中国的非物质文化遗产既是中华民族文化的根本之一,又是当代文化创新的重要资源。抢救、保护、传承非物质文化遗产,是保存国家和民族的历史文化,弘扬和崇尚民族精神的必要条件。民俗影视具有真实、科学、动态、多维等特点,是记录、保存、保护和展示民俗文化原生形态的重要载体。通过影视手段,将具有浓郁民族和地域特色的民俗文化的“活”形态,包括民众的生活方式、历史发展以及民族或群体特有的民俗气质等等,真实地记录下来,从而成为见证民众生存状态和生活文化的“活态文献”。民俗影视片可以在现在进行时的情境下,通过人物诉说或表演连接历史与现实、过去和未来,这为展示非物质文化遗产的历史厚重感和时空穿透力,提供了一个特殊并有效的时空环境。随着全球一体化和中国社会现代化进程的加快,许多民俗事象已逐步被现代生活方式所取代,而且不再复生。因此,努力搜集、整理、拍摄、记录中华民族的文化遗产,积极拯救那些濒危的民间文化,是历史和人类文明进步的要求,也是回顾历史、温故知新、教育现代的“多赢”之举。而民俗影视片无疑将能全方位地创建一种“国家的形象历史档案”,与具有悠久传统的“民俗志”、“地方志”并存,相互补充,相得益彰。让历史连接未来,让历史告诉未来。发挥民俗影视片的优势,全力抢救和保护非物质文化遗产,推进人类文明历史的进程,是我们这一代民俗学人和影视工作者责无旁贷的神圣任务。 展开更多
关键词 民俗 影视 非物质文化遗产
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舞龙文化探析 被引量:13
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作者 黄凤兰 《民间文化论坛》 2005年第3期75-78,共4页
本文试图通过舞龙文化的起源与演变、道具龙的制作与舞龙技艺,探讨舞龙的文化内涵与社会功能。
关键词 舞龙习俗 舞龙文化 中华魂
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新时期中国影视民俗学的现状与问题 被引量:9
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作者 黄凤兰 《西北民族研究》 北大核心 2002年第2期203-207,共5页
文章依据详实的资料,概括了新时期中国影视民俗学的发展现状和存在的问题。
关键词 中国 影视民俗学 现状 问题
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数字化的民间文化长城 手掌上的“民间四库全书”——中国口头文学遗产数字化工程综述 被引量:2
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作者 侯仰军 《民间文化论坛》 2014年第5期36-43,共8页
新中国成立60年来,中国民间文艺家协会先后发动了三次大规模的、全国性的口头文学普查运动,基本上摸清了我国口头文学的总体状况与各种体裁的分布格局,第一次把几千年来仅仅存在于百姓口头的文学记录成文字。在此基础上建成的数据库,是... 新中国成立60年来,中国民间文艺家协会先后发动了三次大规模的、全国性的口头文学普查运动,基本上摸清了我国口头文学的总体状况与各种体裁的分布格局,第一次把几千年来仅仅存在于百姓口头的文学记录成文字。在此基础上建成的数据库,是迄今为止人类最大的口头文学遗产数据库,是蕴含民间灵气、智慧和大美的民族民间文学宝库和矿藏,是我国规模最大、种类最齐全、资料最丰富的民间文学数字图书馆,堪称"数字化的民间文化长城",手掌上的"民间文学四库全书"。 展开更多
关键词 口头文学 数字化 数据库 文化长城
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工欲善其事,必先利其器——互联网时代民间工艺的传播与发展 被引量:1
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作者 王锦强 《现代视听》 2017年第4期4-9,共6页
民间文化是中华民族精神、凝聚力和创造力的重要源泉。本文分析了传统工艺发展现状,指明了网络时代民间工艺的新出路,从而为增强文化自信、提升文化软实力、推动民间艺术对外传播提供新的思路。
关键词 民间工艺 现状 出路 互联网 对外传播
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《孝经》的流传与民间故事中的孝文化 被引量:1
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作者 侯仰军 《民间文化论坛》 2015年第3期29-33,共5页
《孝经》总字数不过一千八百多个,但其影响之大、之深远,绝非一般儒家典籍可比。在民间,《孝经》的巨大影响就是产生了巨量的"通俗版《孝经》":《二十四孝》和众多的民间孝故事。"通俗版《孝经》"促成了民间丰厚的... 《孝经》总字数不过一千八百多个,但其影响之大、之深远,绝非一般儒家典籍可比。在民间,《孝经》的巨大影响就是产生了巨量的"通俗版《孝经》":《二十四孝》和众多的民间孝故事。"通俗版《孝经》"促成了民间丰厚的道德积淀,而民间道德积淀自然要通过民间故事、民间歌谣、民间戏曲表现出来,从而形成了民间浓厚的孝文化。 展开更多
关键词 《孝经》 《二十四孝》 民间故事 孝文化
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不仅仅是对土地的礼赞——厉彦林散文《土地,土地……》读后
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作者 侯仰军 《语文教学研究》 2013年第11期62-63,共2页
欣赏厉彦林散文《土地,土地……》的时候,桌上正摆着最近一直在读的《中国历代礼仪典》。这一套广陵书社出版的六册书籍,汇聚了我国先秦直到清朝时期的礼仪典章,其中不免有关于大地、山川、社稷的祭祀礼仪。古人关于如何祭祀大地山... 欣赏厉彦林散文《土地,土地……》的时候,桌上正摆着最近一直在读的《中国历代礼仪典》。这一套广陵书社出版的六册书籍,汇聚了我国先秦直到清朝时期的礼仪典章,其中不免有关于大地、山川、社稷的祭祀礼仪。古人关于如何祭祀大地山川社稷的规定是系统详尽的,谁主祭?何时祭?在哪里祭?用什么样的物品与器皿?用什么样的乐舞与程序?祭前需要几天的斋戒?无不有规定。这些祭祀礼仪被不少人视为统治者辖驭人心的政治手段,但它们何尝不是中国人礼赞土地的独特方式?在古人那里,只有这样诚心的投入和精心的安排才能够表达自己对土地的感恩号隋义。 展开更多
关键词 土地 散文 祭祀礼仪 清朝时期 政治手段 中国人 统治者 大地
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区域文化研究又赋华章──读《江西民俗文化叙论》
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作者 刘晔原 《江西社会科学》 CSSCI 1995年第12期132-133,共2页
区域文化研究又赋华章──读《江西民俗文化叙论》刘晔原地处长江中游的江西省,一向以南昌起义、八百里井岗、上饶集中营、庐山会议等胜地而闻名于中国革命史,为几代中国人所熟悉和景仰。而今,在民俗文化研究的热潮之中,具有地方特... 区域文化研究又赋华章──读《江西民俗文化叙论》刘晔原地处长江中游的江西省,一向以南昌起义、八百里井岗、上饶集中营、庐山会议等胜地而闻名于中国革命史,为几代中国人所熟悉和景仰。而今,在民俗文化研究的热潮之中,具有地方特色、自成一格的区域文化近年来受到了... 展开更多
关键词 江西民俗 区域文化研究 中国民俗文化 许真君 叙论 社会心理 民俗旅游 信仰民俗 物质生产 中国革命史
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不仅仅是对土地的礼赞——厉彦林散文《土地,土地……》读后
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作者 侯仰军 《时代文学(上半月)》 2013年第10期77-78,共2页
欣赏厉彦林散文《土地,土地……》的时候,桌上正摆着最近一直在读的《中国历代礼仪典》。这一套广陵书社出版的六册书籍,汇聚了我国先秦直到清朝时期的礼仪典章,其中不免有关于大地、山川、社稷的祭祀礼仪。古人关于如何祭祀大地山川社... 欣赏厉彦林散文《土地,土地……》的时候,桌上正摆着最近一直在读的《中国历代礼仪典》。这一套广陵书社出版的六册书籍,汇聚了我国先秦直到清朝时期的礼仪典章,其中不免有关于大地、山川、社稷的祭祀礼仪。古人关于如何祭祀大地山川社稷的规定是系统详尽的,谁主祭?何时祭?在哪里祭?用什么样的物品与器皿?用什么样的乐舞与程序?祭前需要几天的斋戒?无不有规定。这些祭祀礼仪被不少人视为统治者辖驭人心的政治手段,但它们何尝不是中国人礼赞土地的独特方式?在古人那里,只有这样诚心的投入和精心的安排才能够表达自己对土地的感恩与情义。 展开更多
关键词 彦林 清朝时期 祭祀礼仪 政治手段 时祭 面朝黄土背朝天 仪典 乡土中国 选贤与能 首词
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