人性的视角——《双凤楼》管见 被引量：2

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作者 苏中 《淮南师范学院学报》 1999年第3期12-13,共2页

本文认为鲁彦周在其长篇小说《双凤楼》的创作中,以人性视角来观察和思考生活,并进而把握人物的命运,在摆脱政治观念化方面有着明显的突破。同时,也认为《双凤楼》的不足之处,则在于泛人性化导致的泛性化。

关键词 双凤楼 人性视角 人性失衡 泛人性化

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张虎书法

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作者 张虎 《书法》 2002年第1期66-67,共2页

张虎,一九四一年生于河北省定兴县。现为中国文联委员会委员,中国艺术报社社长、编审,中国书协副秘书长。中国作协会员,并任日本白扇书道会顾问、新加坡书协高级评论员。有多种著述问世。张虎自幼喜爱书法艺术。初学从唐碑入手,先颜、柳... 张虎,一九四一年生于河北省定兴县。现为中国文联委员会委员,中国艺术报社社长、编审,中国书协副秘书长。中国作协会员,并任日本白扇书道会顾问、新加坡书协高级评论员。有多种著述问世。张虎自幼喜爱书法艺术。初学从唐碑入手,先颜、柳,后“二王”,善行草,笔墨奔放、潇洒,骨逋形美。 展开更多

关键词 张虎 书法

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融洁昭远明润贞虚——读马一浮诗册记

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作者 周祥林 《中国书法》 CSSCI 北大核心 2024年第5期188-189,共2页

甲辰春初,余自姑苏返京,顺至友人处,友示精印湛翁马一浮先生诗稿册,余大惊之,曰:“此神品也!”归后数日,册中之字,犹星月灿之目前,不能去也,乃复至其处,借而再观,并有感如次。妙哉有常癸酉(一九三三年)一月,马一浮为丰子恺《无常画集》... 甲辰春初,余自姑苏返京,顺至友人处,友示精印湛翁马一浮先生诗稿册,余大惊之,曰:“此神品也!”归后数日,册中之字,犹星月灿之目前,不能去也,乃复至其处,借而再观,并有感如次。妙哉有常癸酉(一九三三年)一月,马一浮为丰子恺《无常画集》题词,曰:“无常就是常,无常容易画,常不容易画”。以之视马一浮之字,可谓一辙,此册尤其证之。 展开更多

关键词 诗稿 马一浮 无常 丰子恺

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水墨手记·当代水墨实践的开放与混融

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作者 乔晓光 《亚太艺术》 2018年第1期146-157,共12页

水墨画的讨论在今天已经不是一个单一的画种问题。水墨画的边界在不断拓展延伸,其作为一种本土性的绘画物种,多元文化在水墨实践中的混融与羼和,已成为一种不断普及的常态经验。无论是水墨实践的多元化,还是水墨理论研究和艺术批评的不... 水墨画的讨论在今天已经不是一个单一的画种问题。水墨画的边界在不断拓展延伸,其作为一种本土性的绘画物种,多元文化在水墨实践中的混融与羼和,已成为一种不断普及的常态经验。无论是水墨实践的多元化,还是水墨理论研究和艺术批评的不断开放,现代水墨画的发展成为一个艺术属性越来越趋向不确定的物种,现代水墨正在积聚蜕变为一个新的物种。 展开更多

关键词 现代水墨 艺术批评 水墨画 当代水墨 艺术属性 多元文化 拓展延伸 多元化

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和田玉

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作者 张策 《小说月报（原创版）》 北大核心 2019年第6期46-62,共17页

我在小城电视台担任相亲交友栏目的编导已经十年,我是方圆数百里尽人皆知的男媒婆,并因此而厌倦至极。当然,我也熬到了机器有人扛文案有人写茶杯有人端的地步。这不,我刚走到楼梯的一半,助手已经抢上前去敲门了。门立刻就开了。亮光从... 我在小城电视台担任相亲交友栏目的编导已经十年,我是方圆数百里尽人皆知的男媒婆,并因此而厌倦至极。当然,我也熬到了机器有人扛文案有人写茶杯有人端的地步。这不,我刚走到楼梯的一半,助手已经抢上前去敲门了。门立刻就开了。亮光从门里边泄出来,把一个老太太的臃肿身形镶嵌在门框里。 展开更多

关键词 和田玉 电视台

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行走的村庄

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作者 蒋巍 《中国作家（纪实版）》 北大核心 2019年第7期86-151,共66页

村庄,是中国的图腾,从革命到建设再到改革开放,村庄都是改变中国的火种。在《行走的村庄》中,蒋巍描述了湖州市吴兴区八里店镇一个个村庄的行走里程。从经商到上楼,从老乡变老板,从田园到市场,一个伟大的新时代就这样在一家一户的命运... 村庄,是中国的图腾,从革命到建设再到改革开放,村庄都是改变中国的火种。在《行走的村庄》中,蒋巍描述了湖州市吴兴区八里店镇一个个村庄的行走里程。从经商到上楼,从老乡变老板,从田园到市场,一个伟大的新时代就这样在一家一户的命运变迁中落地生根。此外,本书值得一读的是,蒋巍在报告文学的文学性方面又一次展示了它的多种可能。 展开更多

关键词 村庄 改革开放 报告文学 吴兴区 湖州市 文学性 中国 革命

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为梦起飞—一座手握秒表的城市

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作者 蒋巍 《中国作家（纪实版）》 北大核心 2018年第2期4-37,共34页

在我看来，人类文明史上有一项伟大的发明，似乎．被后人忽略了；一条直线。穿越悠悠岁月苍茫云海，等人类回望自己远古的家园、最初的炊烟和漫长的来路时，总能发掘出一些骨针、石器、陶罐、

关键词 小说 文学 文学作品 现代文学

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平民作家莫言

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作者 李荣胜 《今日中国》 2012年第11期60-61,共2页

从来不上网的我，按捺不住自己的好奇与期待，还是在七点一刻，离开电视的《新闻联播》，用手机上网了。因为这些天，无论是媒体上还是朋友中，都在热议着莫言有可能获得今年诺贝尔文学奖，而且今晚北京时间十九点就会揭晓。甚至有人告... 从来不上网的我，按捺不住自己的好奇与期待，还是在七点一刻，离开电视的《新闻联播》，用手机上网了。因为这些天，无论是媒体上还是朋友中，都在热议着莫言有可能获得今年诺贝尔文学奖，而且今晚北京时间十九点就会揭晓。甚至有人告诉我，欧洲博彩中心的赔率，莫言已经排到第一名了。 展开更多

关键词 莫言 作家 平民 《新闻联播》 诺贝尔文学奖 手机上网

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张望作品

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作者 张望 《艺术管理（中英文）》 2022年第3期161-162,共2页

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杨梦龙作品欣赏

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作者 杨梦龙 《人大论坛》 2021年第1期F0002-F0002,共1页

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欢乐中国年金猪贺岁五福临门

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作者 杨梦龙 《人大论坛》 2019年第1期F0002-F0002,共1页

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三大重建：新诗，二次革命与再次复兴 被引量：1

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作者 吕进 《中外诗歌研究》 2004年第3期6-11,共6页

科学地总结中国新诗诞生以来的经验和考察新诗的现状就会发现，中国现代诗学正面临三大前沿问题：实现“精神大解放”以后的诗歌精神重建、实现“诗体大解放”以后的诗体重建和在现代科技条件下的诗歌传播方式重建。新诗面临二次革命，... 科学地总结中国新诗诞生以来的经验和考察新诗的现状就会发现，中国现代诗学正面临三大前沿问题：实现“精神大解放”以后的诗歌精神重建、实现“诗体大解放”以后的诗体重建和在现代科技条件下的诗歌传播方式重建。新诗面临二次革命，以迎接新的复兴。三大前沿问题就是二次革命的内容，直接关系到新诗的兴衰。 展开更多

关键词 中国新诗 诗歌精神 诗体 诗学 解放 复兴 前沿问题 二次革命 兴衰 重建

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何以“十旦九张”? 兼论“张派崛起”的时代意义与京剧未来(中)

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作者 齐致翔 《中国戏剧》 北大核心 2021年第11期55-57,共3页

张派《玉堂春》的情感变化,仰赖于对京剧唱腔程式的灵活运用。说明程式不是死的,而是活的,有生命的,是可变通、可改造的。传统[二六]多用于角色对内心世界之描述,大师运当通神。苏三唱两句即转[摇板][流水]或[散板],表现了苏三欲言又止... 张派《玉堂春》的情感变化,仰赖于对京剧唱腔程式的灵活运用。说明程式不是死的,而是活的,有生命的,是可变通、可改造的。传统[二六]多用于角色对内心世界之描述,大师运当通神。苏三唱两句即转[摇板][流水]或[散板],表现了苏三欲言又止、思绪多动的心理状态。君秋《大登殿》中的[二六]对宰相父亲“忠孝”教诲的反驳,虽不乏亲情,却在结尾处对自身悲苦命运的感叹和对花郎丈夫一朝驾坐金銮的骄傲唱出令人解颐的花腔,将人物心中的“宣叙”变为裹挟观众一起动容的“咏叹”。 展开更多

关键词 《玉堂春》 情感变化 京剧唱腔 二六 心理状态

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经典何以产生--音乐舞蹈史诗《东方红》编导专访系列之二

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作者 黄卫星 邢德辉 《舞蹈》 北大核心 2014年第5期8-11,共4页

历史背景：历史和时代孕育的艺术经典 黄卫星：围绕音乐舞蹈史诗《东方红》的传播和接受，我曾做过大量的实证研究，包括问卷调查、对不同接受群体的访谈、有意识地收集观后感和组织QQ群讨论等等，这些调研结果显示：绝大多数的“60后... 历史背景：历史和时代孕育的艺术经典 黄卫星：围绕音乐舞蹈史诗《东方红》的传播和接受，我曾做过大量的实证研究，包括问卷调查、对不同接受群体的访谈、有意识地收集观后感和组织QQ群讨论等等，这些调研结果显示：绝大多数的“60后”对《东方红》感情深厚、记忆深刻，至今依然十分赞赏和感动；“70后”很多对《东方红》比较陌生，但对其中传唱至今的许多歌曲和旋律，也很熟悉，尽管他们的评价中有近四分之一的贬损和排斥，但大多数人至少折服于它的艺术魅力。任何一部经典都具有时代性，经典在一个具体的时代应运而生，是一个民族在特定历史时期的活化石。请问邢老师，《东方红》的出台背景是怎样的？ 展开更多

关键词 《东方红》 音乐舞蹈史诗 专访 编导 艺术魅力 “70后” 实证研究 问卷调查

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