五四“儿童的发现”与中国教育的近代化 被引量：11

1

作者 吴效马 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2005年第7期101-105,共5页

五四时期,在致力于“儿童的发现”也即儿童个性解放和儿童文化重建的进程中,新文化倡导者将“儿童是人”、“儿童是儿童”的个性主义儿童观贯彻、运用于教育领域,推动了教育观念的更新和教育改革运动的发展,以及儿童教育学作为一门新兴... 五四时期,在致力于“儿童的发现”也即儿童个性解放和儿童文化重建的进程中,新文化倡导者将“儿童是人”、“儿童是儿童”的个性主义儿童观贯彻、运用于教育领域,推动了教育观念的更新和教育改革运动的发展,以及儿童教育学作为一门新兴学科在中国的正式确立,促进了儿童教育的个性化、实践化和科学化,有力地推进了中国教育的近代化。 展开更多

关键词 五四时期 “儿童的发现” 教育近代化 个性主义儿童观

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清代至民国甘青宁地区农牧经济消长与生态变迁 被引量：12

2

作者 赵珍 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2005年第1期40-45,共6页

清代至民国时期甘青宁地区农牧交界带农耕和游牧民族因生存而争夺“草场和耕地资源”,此消彼涨的纷争和一些不适当的经济活动,一方面弱化了这里原本脆弱的生态环境,使人居自然环境质量下降,生态失衡加重。另一方面也引发了一系列社会矛... 清代至民国时期甘青宁地区农牧交界带农耕和游牧民族因生存而争夺“草场和耕地资源”,此消彼涨的纷争和一些不适当的经济活动,一方面弱化了这里原本脆弱的生态环境,使人居自然环境质量下降,生态失衡加重。另一方面也引发了一系列社会矛盾,乃至武装冲突事件,成为社会不稳定的因素。 展开更多

关键词 清代至民国 甘青宁 农牧经济 消长 生态

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清代青藏高原上的生态保护与宗教习俗 被引量：8

3

作者 赵珍 《中国藏学》 CSSCI 2005年第4期83-86,共4页

清代青藏高原独特的人文环境和自然地理环境形成了独特的民风习俗,人们出于对自然的敬畏与崇拜,养成了一种非常自觉地保护自然的行为习惯,并升华为社会公众普遍的心理结构。这种成分被社会统治势力所利用,成为社会控制的强力,构成了藏... 清代青藏高原独特的人文环境和自然地理环境形成了独特的民风习俗,人们出于对自然的敬畏与崇拜,养成了一种非常自觉地保护自然的行为习惯,并升华为社会公众普遍的心理结构。这种成分被社会统治势力所利用,成为社会控制的强力,构成了藏区社会对生态环境系统的保护意念和行动。 展开更多

关键词 清代 青藏高原 生态保护 宗教习俗

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近代美国妇女职业活动考察透视 被引量：3

4

作者 何黎萍 《通化师范学院学报》 2003年第3期39-43,共5页

从殖民地时代开始,迫于生计的需要,美国妇女即开始了传统意义上的职业活动。随着经济的发展、工业革命的进行、女子教育的兴起,传统意义上的妇女职业开始向现代意义的妇女职业转变,妇女职业活动的领域渐渐拓宽,于是妇女开始获得具有现... 从殖民地时代开始,迫于生计的需要,美国妇女即开始了传统意义上的职业活动。随着经济的发展、工业革命的进行、女子教育的兴起,传统意义上的妇女职业开始向现代意义的妇女职业转变,妇女职业活动的领域渐渐拓宽,于是妇女开始获得具有现代含义的职业权。但在19世纪末以前,妇女职业活动范围非常有限,仅限于少数领域。到20世纪初经过第一次世界大战,妇女职业得到拓展,妇女从业不仅成为美国社会经济发展的重要组成部分,而且也是构成美国文化不可分割的一环。 展开更多

关键词 职业活动 妇女 少数 领域 范围 美国文化 传统 女子教育 拓展 近代

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汉代齐地尚巫之风考实 被引量：6

5

作者 孙家洲 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2003年第3期144-148,共5页

尚巫之风在汉代极为盛行 ,不同地区的巫风形成了各自的地域特点。“巫儿”习俗 ,是富于个性的齐地巫文化典型 ;“神仙 -方士”之学是齐地居多 ;齐地的“八神”系统 ,曾经是东方宗教祭祀、宗教崇拜的中心 ;“城阳景王”崇拜是汉代形成于... 尚巫之风在汉代极为盛行 ,不同地区的巫风形成了各自的地域特点。“巫儿”习俗 ,是富于个性的齐地巫文化典型 ;“神仙 -方士”之学是齐地居多 ;齐地的“八神”系统 ,曾经是东方宗教祭祀、宗教崇拜的中心 ;“城阳景王”崇拜是汉代形成于齐地的新巫俗。尚巫之风 ,直接推动了从民间巫教到早期道教的转变 ,巫术与政治相结合的传统源远流长。汉代齐地的巫风 ,既有对远古东方巫文化的继承 ,又有在汉代形成的新的巫文化分支 ;它超越了地域界限 。 展开更多

关键词 汉代 齐地 尚巫

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清代西北地区的人地矛盾与生态变迁 被引量：5

6

作者 赵珍 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2004年第5期211-214,共4页

清初西北地区人口增长及其后的呈几何级数倍增和这里原本就脆弱的相对有限的土地生态资源承载力发生了巨大的冲突,破坏了西北地区人地关系的和谐,导致这里生态环境的恶化和趋势加快。

关键词 清代 西北地区 生态环境 土地资源 人口密度

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唯物史观与思想文化史研究 被引量：6

7

作者 孟广林 《史学理论研究》 CSSCI 北大核心 2003年第3期16-28,共13页

在思想文化史的研究中 ,存在着两种错误的倾向。一是在运用唯物史观之理论上的公式化与教条化 ,另一则是沿袭唯心史观的“从思想到思想”的诠释模式。实际上 ,唯物史观的思想观念源于“现实生活过程”的原理 ,为我们在这一学术领域的研... 在思想文化史的研究中 ,存在着两种错误的倾向。一是在运用唯物史观之理论上的公式化与教条化 ,另一则是沿袭唯心史观的“从思想到思想”的诠释模式。实际上 ,唯物史观的思想观念源于“现实生活过程”的原理 ,为我们在这一学术领域的研究提供了科学的“本体”论与方法论。按照唯物史观的要求 ,我们应在三个层面上展开研究 ,即从广大民众、统治阶级或日益崛起的新兴阶级与思想家本人的“现实生活过程”出发 ,去分析相应的思想文化形态、思想流派、思想家的主张。惟有如此方能正确地阐明各种思想文化现象的本质 。 展开更多

关键词 唯物史观 思想文化史 本体论 文化形态 思想流派 理论主张 文化现象

原文传递

雍正年间耗羡归公政策在直隶的实行 被引量：4

8

作者 李瑞芳 《邢台学院学报》 2003年第2期46-48,共3页

雍正帝即位后,为解决康熙遗留下来的亏空问题,与督抚们在奏折中探讨解决办法,最后将耗羡归公政策推到前台。本文以直隶一省为例,来介绍此政策在地方的实行,从而管窥它在各省实行的大致情况。

关键词 雍正帝 耗羡归公政策 直隶 亏空 火耗 私征 财经改革

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制度变革与汉武帝盛世的造就 被引量：2

9

作者 孙家洲 王文涛 《河北学刊》 CSSCI 2004年第4期148-152,共5页

汉初制度多疏阔 ,要求制度变革的呼吁虽殷 ,却无法得以实施。直到汉武帝时期 ,才大刀阔斧地推行了制度变革。这是一个事功显赫的时代 ,也是一个垂范立制的时代。在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾、强化对官僚队伍的管理、确... 汉初制度多疏阔 ,要求制度变革的呼吁虽殷 ,却无法得以实施。直到汉武帝时期 ,才大刀阔斧地推行了制度变革。这是一个事功显赫的时代 ,也是一个垂范立制的时代。在协调地方与中央的关系、解决皇权与相权矛盾、强化对官僚队伍的管理、确立新的经济政策等重大领域 ,汉武帝固然采取过某些权宜性的措施 ,但对制度的变革与创新显然更为重视。分析这一现象 ,有助于我们解读古代盛世的合理内核 ,从中获得历史启迪。 展开更多

关键词 汉武帝 制度 变革 创新 启迪

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浅析文艺复兴的意义 被引量：2

10

作者 宋丽亚 《桂海论丛》 2004年第S2期125-126,共2页

从14世纪到16世纪,欧洲历史上经历了一场伟大的思想文 化运动,即文艺复兴运动。在这一时期,欧洲的古典学术得以复 兴,艺术在古希腊罗马之后再一次达到难以企及的高峰。但是关 于文艺复兴的历史地位的界定,史学界并没有达成共识,有的学 ... 从14世纪到16世纪,欧洲历史上经历了一场伟大的思想文 化运动,即文艺复兴运动。在这一时期,欧洲的古典学术得以复 兴,艺术在古希腊罗马之后再一次达到难以企及的高峰。但是关 于文艺复兴的历史地位的界定,史学界并没有达成共识,有的学 者认为其开启了近代世界,"是一次人类从来没有经历过的最伟 大的、进步的变革","是人类历史上几个最为重大的转型时期之 一"。有的学者则认为"在意大利,不论是在文化领域还是政 治领域,任何重要的事情都是在十五世纪末以前早已发生",在文 艺复兴时期找不到近代世界那种最显著的特征--一心一意搞 自然科学--的根源,其只是一场由少数文化巨人发起的。 影响波及不是太大的思想文化运动。笔者以为文艺复兴的重大意 义关键在于其肯定了作为个体本位的人存在的意义,重新确定了 人的价值,强调人的独立、平等,从而在思想领域内掀起了一次巨 大的思想解放运动的浪潮,继而引发了欧洲社会各方面的深刻变 革。正如Paul Avis所言:"个人价值的发现是鉴赏世上人类生活 的显著特性的最明显的先决条件。"本文主要从文艺复兴个 人价值的发现与肯定的角度来分析文艺复兴的意义,从而说明在 世界历史上,西方崛起,相对而言东方落后,这个划时代的剧变因 子正是发生在文艺复兴时代。 展开更多

关键词 文艺复兴 近代世界 思想文化运动 世界历史 欧洲历史 思想领域 意大利 欧洲社会 人类历史 史学界

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李大钊史学理论蕴含的几个观念——纪念《史学要论》问世80周年 被引量：3

11

作者 李小树 《史学理论研究》 CSSCI 北大核心 2004年第3期142-148,共7页

中国马克思主义史学奠基人李大钊的史学理论 ,对中国史学的发展作出了重要的贡献。在这一理论中 ,蕴含着革新的观念、开放的观念、科学的观念和现实的观念。这些观念使初创时期的中国马克思主义史学在理论与实践上呈现出一种基本态势 ,... 中国马克思主义史学奠基人李大钊的史学理论 ,对中国史学的发展作出了重要的贡献。在这一理论中 ,蕴含着革新的观念、开放的观念、科学的观念和现实的观念。这些观念使初创时期的中国马克思主义史学在理论与实践上呈现出一种基本态势 ,即坚持史学革新而形成的先进性、坚持开放的态度而形成的包容性、坚持科学追求而形成的正确性以及密切关注社会而形成的现实性。 展开更多

关键词 《史学要论》 李大钊 史学理论 唯物史观

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近代中国海关与维也纳世界博览会 被引量：1

12

作者 宋茂萃 《桂海论丛》 2004年第S2期133-134,共2页

1873年维也纳世博会上,中国参赛代表团是清一色的外国 人,展品有代表中国传统的精华,也有误导世界认识中国的糟粕。 可以说中国代表团是较为成功的一次参展,对中国有一定的积极 意义,但是这种成功对中华民族而言,又是耻辱和难以释重的尴... 1873年维也纳世博会上,中国参赛代表团是清一色的外国 人,展品有代表中国传统的精华,也有误导世界认识中国的糟粕。 可以说中国代表团是较为成功的一次参展,对中国有一定的积极 意义,但是这种成功对中华民族而言,又是耻辱和难以释重的尴 尬。 展开更多

关键词 中国海关 世博会 世界博览会 展品 世界认识 中华民族 中国代表团 中国传统 外国 税务司

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民国时期风俗文化现代转型的路径 被引量：1

13

作者 吴效马 《晋阳学刊》 2004年第2期25-29,共5页

民国时期风俗文化的现代转型,呈现出传统风俗文化的现代转换、西方风俗文化的渗透和传播、中西新旧风俗文化的会通融合三大路径多元并进的格局。伴随着社会风俗现代化变迁在以上三个层面上的演进,国人的生活空间日趋扩大,生活方式日趋丰... 民国时期风俗文化的现代转型,呈现出传统风俗文化的现代转换、西方风俗文化的渗透和传播、中西新旧风俗文化的会通融合三大路径多元并进的格局。伴随着社会风俗现代化变迁在以上三个层面上的演进,国人的生活空间日趋扩大,生活方式日趋丰富,精神面貌为之一新。 展开更多

关键词 民国时期 风俗文化 现代转型 转型路径

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气候、瘟疫与人口——对中古后期英国人口运动的一个考察 被引量：3

14

作者 李化成 《齐鲁学刊》 北大核心 2005年第3期65-68,共4页

13世纪末14世纪初,英国社会的人口压力增大。面对这种压力,人们进行了积极的应对调整。这种调整,首先表现在人们对生育能力的节制上,其次表现在农业耕作方式从粗放型向集约化的变革上,其中后者尤其重要。但是,在13世纪,随着小冰川期的来... 13世纪末14世纪初,英国社会的人口压力增大。面对这种压力,人们进行了积极的应对调整。这种调整,首先表现在人们对生育能力的节制上,其次表现在农业耕作方式从粗放型向集约化的变革上,其中后者尤其重要。但是,在13世纪,随着小冰川期的来临,气候逐渐变坏,这就给人们的应对行为带来了困难。更为严重的是,突如其来的黑死病夺走了大量的人口,打断了人们的应对进程。 展开更多

关键词 气候变化 瘟疫 人口问题 中古后期 英国 人口运动

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欧共体人道主义援助 被引量：1

15

作者 王玉萍 《太原师范学院学报（社会科学版）》 2003年第4期76-80,共5页

从 2 0世纪 60年代末开始 ,欧共体开始参与国际社会人道主义援助活动。 1992年欧共体人道主义援助局 (ECHO)成立以后 ,欧共体人道主义援助规模越来越大。目前 ,欧盟委员会提供的人道主义援助约占全球人道主义援助的 3 0 %。在全球约 3 ... 从 2 0世纪 60年代末开始 ,欧共体开始参与国际社会人道主义援助活动。 1992年欧共体人道主义援助局 (ECHO)成立以后 ,欧共体人道主义援助规模越来越大。目前 ,欧盟委员会提供的人道主义援助约占全球人道主义援助的 3 0 %。在全球约 3 0个冲突地区和 85个国家 ,ECHO都提供了人道主义援助。那么 ,其人道主义援助资金来源如何 ?组织机构又是如何安排的呢 ?欧共体的人道主义援助具有全球性特点 ,属于无偿援助 ,并且不附带任何附加条件 。 展开更多

关键词 人道主义援助 援助资金 组织机构 欧共体 管理体制

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再论“矫制”——读《张家山汉墓竹简》札记 被引量：3

16

作者 孙家洲 《南都学坛（南阳师范学院人文社会科学学报）》 2003年第4期1-6,共6页

“矫制”是汉代的政治罪名之一,它的立法宗旨在于防范和惩治臣子借用皇帝的名义行事。《张家山汉墓付简》公布的《二年律令》中有关“矫制”的条文,表明汉代的“矫制”之法有一个不断完善的过程。“矫制”之罪存在着由二级制(害、不害)... “矫制”是汉代的政治罪名之一,它的立法宗旨在于防范和惩治臣子借用皇帝的名义行事。《张家山汉墓付简》公布的《二年律令》中有关“矫制”的条文,表明汉代的“矫制”之法有一个不断完善的过程。“矫制”之罪存在着由二级制(害、不害)向三级制(大害、害、不害)的转变;“矫制害”与“矫制不害”之间在量刑定罪上存在着巨大差异;对“矫制不害”的惩治仅仅是“罚金四两”,这是强调根据案件的客观效果来量刑定罪,它关系到对汉代法律思想的总体评价。 展开更多

关键词 矫制 汉代 政治罪 《张家山汉墓竹简》 《二年律令》 量刑等级 立法思想

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中国军事史研究:史学研究新的生长点——黄朴民教授访谈 被引量：2

17

作者 黄朴民 谢宝耿 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2003年第12期91-101,90,共12页

黄教授,您是我北京访谈的第二位中青年专家,本来早就应该进行,由于“非典型肺炎”(SARS)的流传,使之一拖再拖,目前疫情已有好转,故访谈应正常进行下去,首先请谈谈您是怎样步入学术殿堂的? 好的。我于1958年8月出生于江南水乡城市——浙... 黄教授,您是我北京访谈的第二位中青年专家,本来早就应该进行,由于“非典型肺炎”(SARS)的流传,使之一拖再拖,目前疫情已有好转,故访谈应正常进行下去,首先请谈谈您是怎样步入学术殿堂的? 好的。我于1958年8月出生于江南水乡城市——浙江绍兴一个普通的职员家庭。小学与初中都是在当地读的,其实在“文革”期间,学校里能学到的东西实在少得可怜。 展开更多

关键词 中国 军事史 黄朴民 生平 《何休评传》

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五四个性主义的传统文化渊源 被引量：1

18

作者 吴效马 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2004年第5期131-134,共4页

五四个性主义并非仅仅是西学东渐的产物和西方同类思潮向东方的简单位移,是所谓“全盘性反传统”,而自有其深厚的传统文化渊源,是西方同类思潮与中国传统文化内部的某些思想资源会通融合的产物。它不仅与明清反理学思潮进步的人性观、... 五四个性主义并非仅仅是西学东渐的产物和西方同类思潮向东方的简单位移,是所谓“全盘性反传统”,而自有其深厚的传统文化渊源,是西方同类思潮与中国传统文化内部的某些思想资源会通融合的产物。它不仅与明清反理学思潮进步的人性观、伦理观一脉相承,而且从孔孟儒学、阳明心学的人生哲学和教育思想中直接吸取了营养。 展开更多

关键词 五四个性主义 传统文化渊源 明清反理学思潮 孔孟儒学 阳明心学

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“中西历史比较研究学术论坛”述要 被引量：2

19

作者 孟广林 《世界历史》 CSSCI 北大核心 2004年第2期125-128,共4页

关键词 学术研讨会 历史比较 中国历史 西方历史 民族文化

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试论孟子、荀子与汉代鲁学和齐学的关系——兼与王葆玹先生商榷 被引量：2

20

作者 孙家洲 《烟台师范学院学报（哲学社会科学版）》 2004年第4期21-23,共3页

鲁学与齐学的异同及其影响,一直是学术界讨论的热点问题。王葆玹先生在近著中论证的"鲁学系统始于荀子"、"齐学系统始于孟子"的新说,似乎不能成为定论。因为从开放与创新精神所体现的学风来看,荀子就近于齐而远于鲁... 鲁学与齐学的异同及其影响,一直是学术界讨论的热点问题。王葆玹先生在近著中论证的"鲁学系统始于荀子"、"齐学系统始于孟子"的新说,似乎不能成为定论。因为从开放与创新精神所体现的学风来看,荀子就近于齐而远于鲁;荀子"隆礼"也不能作为他专属于鲁学而不属于齐学的判断标准。不宜于轻言孟子"杂博",并由此推论孟子为汉初齐学之源;孟子对齐人齐风的贬斥态度,证明他有明显的宗鲁抑齐情结,不宜将其列入齐学范畴;他只能是鲁学的代表人物。 展开更多

关键词 鲁学 齐学 稷下学宫 孟子 荀子 学术影响

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