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冰斋论印
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作者 魏杰 《中国书画》 2022年第9期112-115,共4页
元吾丘衍提出“印宗秦汉”的学术理念,奠定了后世印学的理论基础和方法论,为后七百年的篆刻学习指明了方向,是习印的不二法门。可以说文彭、何震、汪关等名震一时的篆刻大家,无不是在“印宗秦汉”的大旗下石破天惊而走出属于自己的艺术... 元吾丘衍提出“印宗秦汉”的学术理念,奠定了后世印学的理论基础和方法论,为后七百年的篆刻学习指明了方向,是习印的不二法门。可以说文彭、何震、汪关等名震一时的篆刻大家,无不是在“印宗秦汉”的大旗下石破天惊而走出属于自己的艺术道路的。 展开更多
关键词 文彭 吾丘衍 汪关 印宗秦汉 学术理念 名震一时 篆刻 印学
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行草十家展作品选登
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作者 胡传海 张学群 +6 位作者 王春新 王厚祥 李远东 张绵东 刘京闻 王乃勇 林峰 《艺术品》 2021年第6期110-113,共4页
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行书陆游诗
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作者 孟鸿声 杨广馨 +3 位作者 吴云斌 刘俊京 遆高亮 张卫东 《中国书画》 2018年第12期114-115,共2页
关键词 选登 书法展
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当代篆刻名家谈篆刻艺术市场 被引量:1
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作者 韩天衡 石开 +13 位作者 李刚田 刘一闻 朱培尔 曾翔 蔡树农 张树 王镛 黄惇 崔志强 徐正濂 刘彦湖 许雄志 张公者 杨中良 《中国书画》 2006年第11期78-83,共6页
杨中良:篆刻艺术因其自身的特点,较之其他艺术品市场有其特殊性。今天请大家来,是想请各位谈谈篆刻艺术市场。无论从哪个角度谈均可,长短不拘。同时,我们已经在中国篆刻网发帖,也想倾听广大网友的意见。一、篆刻艺术与市场现状韩天衡:... 杨中良:篆刻艺术因其自身的特点,较之其他艺术品市场有其特殊性。今天请大家来,是想请各位谈谈篆刻艺术市场。无论从哪个角度谈均可,长短不拘。同时,我们已经在中国篆刻网发帖,也想倾听广大网友的意见。一、篆刻艺术与市场现状韩天衡:从上世纪70年代末开始,篆刻艺术有了很大的发展,全国有很多印社,一直很活跃,篆刻创作与印学理论都硕果累累,出现了一批出色的中青年篆刻家。2001年的APEC会议我们以篆刻名印作为国礼赠送,2008年奥运会以"中国印"作为会标,这些都为古老的篆刻艺术走出国门、扩大认知起到了积极的作用。 展开更多
关键词 篆刻艺术 书画家 艺术品 韩天衡 艺术产品 美术 篆刻 篆刻家
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书法展厅——白煦水墨书法
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作者 白煦 《书法》 北大核心 2011年第6期99-100,共2页
原文传递
谈书画创作
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作者 吴东民 《中华书画家》 2017年第1期94-99,共6页
书法是一种美妙的艺术,是人文精神与完美技法的有机统一。它通过线条的空间运动而产生无穷的变化,展现人的胸怀、意志、情绪和生命活力。书法也是一门视觉艺术,借助笔画的抑扬顿挫和空间的展示,与观众产生一种心灵的交换和情感的共鸣,... 书法是一种美妙的艺术,是人文精神与完美技法的有机统一。它通过线条的空间运动而产生无穷的变化,展现人的胸怀、意志、情绪和生命活力。书法也是一门视觉艺术,借助笔画的抑扬顿挫和空间的展示,与观众产生一种心灵的交换和情感的共鸣,引起美的享受。 展开更多
关键词 书画创作 空间运动 视觉艺术 人文精神 生命活力 美的享受 书法 笔画
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洪厚甜书法
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作者 洪厚甜 《海内与海外》 2022年第3期104-105,共2页
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“经典与当代”之联想
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作者 刘洪彪 《中国书法》 CSSCI 北大核心 2011年第1期85-89,共5页
所谓经典,原指传统的、具有权威性的著作。而书法之经典,则泛指三千多年书法史上流传至今、可供时人欣赏、学习和研究的碑帖范本。当代书法家无一例外地要从书法经典中模拟笔法、斟酌字法、领契章法、琢磨墨法,以期据古法为己有,再图变... 所谓经典,原指传统的、具有权威性的著作。而书法之经典,则泛指三千多年书法史上流传至今、可供时人欣赏、学习和研究的碑帖范本。当代书法家无一例外地要从书法经典中模拟笔法、斟酌字法、领契章法、琢磨墨法,以期据古法为己有,再图变法,觅取新法。不临摹经典,不亲近古人,单凭自己的想象和趣好写自由体,肯定入不了书法门径。临习书法经典是学书的必经之路,但毕生尾随经典、不思创变,却走不出自己的路。 展开更多
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中国书画千字文
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作者 张继 《中华书画家》 2020年第1期116-121,共6页
关键词 千字文
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善于发现美的眼睛
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作者 白煦 《中国书画》 2011年第2期72-73,共2页
有歌词唱道:"借我借我一双慧眼吧,让我把这纷扰看个清清楚楚明明白白真真切切。"没错,你要是有一双善于发现美的眼睛,无疑是件幸事。这双眼睛对于你来说十分重要,尤其是从事书法创作的人,眼睛不应仅仅停留在字帖上,人们常说字外功,... 有歌词唱道:"借我借我一双慧眼吧,让我把这纷扰看个清清楚楚明明白白真真切切。"没错,你要是有一双善于发现美的眼睛,无疑是件幸事。这双眼睛对于你来说十分重要,尤其是从事书法创作的人,眼睛不应仅仅停留在字帖上,人们常说字外功,即提高文学修养等。但是,这还不是事情的全部。要善于发现自然界的美,那才是大美、真美。除了风景之外,山石、树木、植物、树根等,都应纳入视线,久居城市的人应当尽量把自然的美摄入眼帘,引入生活,装点生活。于是盆景、奇石、根雕便进入了居室。 展开更多
关键词 发现美 眼睛 书法创作 文学修养 自然界 生活 歌词 字帖
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书法艺术——从学术关怀中寻绎——白谦慎对话丛文俊 被引量:1
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作者 丛文俊 白谦慎 《中国书画》 2006年第8期72-79,共8页
白谦慎(以下简称白):今年5月至6月,我到全国各地的十余所大学讲学,看到许多学校在近年来开设了书法专业,不少院校也开始招收书法硕士和博士研究生。记得1994年第一次在常熟见到您时,您就已经在培养书法文献方面的研究生了。2003年我到... 白谦慎(以下简称白):今年5月至6月,我到全国各地的十余所大学讲学,看到许多学校在近年来开设了书法专业,不少院校也开始招收书法硕士和博士研究生。记得1994年第一次在常熟见到您时,您就已经在培养书法文献方面的研究生了。2003年我到吉林作研究时,曾经和您的一些研究生有过直接的接触。今年6月到吉林大学。 展开更多
关键词 丛文俊 白谦 篆书 篆体 书体 书法 高等书法教育 书法文献学 古代书论 书法创作 美术创作 书法专业 书法研究
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以情理书——试论当代行书之创作心态 被引量:1
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作者 王学岭 《中国书画》 2012年第9期76-77,共2页
情于书艺,若人之魂魄精神,必随形附相、跳跃变化。
关键词 创作心态 行书 当代
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谈经典说师承——漫谈隶书的学习与创作 被引量:1
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作者 何昌贵 《中国书画》 2010年第7期102-104,共3页
在中国书法史上,有很多经典,如王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄稿》、苏轼的《寒食帖》,这是属于行书的经典。楷书、草书、篆书、隶书也都有经典之作,不胜枚举。那么经典是什么?常念为经,常数为典,是谓经典。经典要经得起重复,经... 在中国书法史上,有很多经典,如王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄稿》、苏轼的《寒食帖》,这是属于行书的经典。楷书、草书、篆书、隶书也都有经典之作,不胜枚举。那么经典是什么?常念为经,常数为典,是谓经典。经典要经得起重复,经得起推敲,经得起时间和岁月的洗礼。隶书从诞生那天起发展到今天,以汉代隶书最为经典。所以说学习隶书,必须师承汉隶,这已经被历代书家所定论。 展开更多
关键词 隶书 学习 师承 创作 中国书法史 《兰亭序》 《祭侄稿》 王羲之
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一代儒宗马一浮的书法艺术 被引量:1
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作者 方爱龙 《书画艺术》 2013年第5期51-60,81,共10页
“一代儒宗”马一浮(1883年-1967年),一生以学术、诗词和书法并行,可渭是“孤神独逸”“博学硕望”。无论是他会通儒佛、兼容文史、绍述宋明理学的学术,还是他宗法典正、不名一体、旨在取精用宏的书法,都与时贤异趣。马一浮的书... “一代儒宗”马一浮(1883年-1967年),一生以学术、诗词和书法并行,可渭是“孤神独逸”“博学硕望”。无论是他会通儒佛、兼容文史、绍述宋明理学的学术,还是他宗法典正、不名一体、旨在取精用宏的书法,都与时贤异趣。马一浮的书法,追求秦汉风骨、晋唐法度之高标。月旦人物,在20世纪中国书法史上,马一浮终占一席。 展开更多
关键词 书法艺术 马一浮 儒宗 中国书法史 宋明理学 20世纪 学术
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砚边点滴
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作者 吴震启 《中华书画家》 2015年第5期92-97,共6页
创作是一种心理活动,同时也是愉快的艺术劳动过程。创作是一种快乐的人生体验,也是思想、情感、才华、技巧的有机结合。无论是主动的创作,还是被动的挑战,亦如岩浆厚积而至火山喷发。创作如同登山,因向往而攀登。尽管崎岖的山路陡峭而... 创作是一种心理活动,同时也是愉快的艺术劳动过程。创作是一种快乐的人生体验,也是思想、情感、才华、技巧的有机结合。无论是主动的创作,还是被动的挑战,亦如岩浆厚积而至火山喷发。创作如同登山,因向往而攀登。尽管崎岖的山路陡峭而充满艰辛,还是能领略一路的风光。蓦回首,来途弯曲时隐时现,感慨一如峰回路转般淡化烟云。有喜、有忧、有成、有败,终归这山望着那山高,继续前行则是惟一的选择!诗歌创作如此,书法创作亦如此。楷书基本功从我八岁开始描红时奠定, 展开更多
关键词 书法创作 吴震启 火山喷发 诗歌创作 心理活动 人生体验 渔歌子 纸本 人到中年 钤印
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雪泥鸿爪——周永健文及书法
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作者 周永健 《书法》 2008年第4期65-68,共4页
记宋四家书辛已谷雨后六日,余在明轩。时春雨新来夜窗透寒,楼下车行如梭织,轰鸣之声不绝于耳。余作行楷十数纸,神疲,复读宋四家书以娱倦眼。未几,车驰未绝而其声渐匿,会四家书如与四家晤对,冲冲寂寂神意可接。始则蔡襄,儒冠端庄,仪态雅... 记宋四家书辛已谷雨后六日,余在明轩。时春雨新来夜窗透寒,楼下车行如梭织,轰鸣之声不绝于耳。余作行楷十数纸,神疲,复读宋四家书以娱倦眼。未几,车驰未绝而其声渐匿,会四家书如与四家晤对,冲冲寂寂神意可接。始则蔡襄,儒冠端庄,仪态雅宜,似则春柳拂岸,风姿不尽婀娜。其书礼唐仪晋,举若江左旧物。顾其得形意之长复苦其短者,譬如岭上呼云,气弱而不胜奔腾之力。山谷气豪,拟如临阵酣歌,荷长枪大戟四顾颓靡而鲜见其匹者,焉有能对之敌。其草取屋漏痕意,绵密韧劲,屈曲舒展,竭尽一笔草之能。 展开更多
关键词 四家 形意 晤对 行楷 明轩
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肝胆岂随岁月改
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作者 聂成文 《中国书法》 CSSCI 北大核心 2009年第8期78-83,共6页
书法吾所爱,今作学书歌。少时便起步,有顺有蹉跎。而立始拨正,重入碑与帖。一学圣教序,书风追雅格。二学十七帖,消去燥与火。三学爨龙颜,平正求古拙。四学第一抄,笔画化简捷。
关键词 书法做 书法艺术 个人 生活方式
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书法的本体
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作者 曾来德 王民德 +1 位作者 赵山亭 许建铭 《中国书画》 2008年第7期86-91,共6页
时间:2008年4月26日地点:北京·来德艺术中心曾来德:本体是什么?本体就是身体,从字面上理解是这样的。我们讨论书法的本体,那就是书法字体,本体论就是论字体。首先我觉得书法的本体涵盖了很多的因素:第一,汉字的结构;第二,书写的线... 时间:2008年4月26日地点:北京·来德艺术中心曾来德:本体是什么?本体就是身体,从字面上理解是这样的。我们讨论书法的本体,那就是书法字体,本体论就是论字体。首先我觉得书法的本体涵盖了很多的因素:第一,汉字的结构;第二,书写的线条;第三,诗词的意境;第四,它把人的气质性格。 展开更多
关键词 曾来德 赵山亭 结体 学识修养 结字 草篆 字法 书风 书论 怀素
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春江新晴是绿波——观曾锦溪书作
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作者 王学岭 《文艺生活(艺术中国)》 2016年第8期48-55,共8页
曾锦溪,1987年5月生于福建省平和崎岭。中国民主同盟盟员、中国书法家协会会员、中国书协首届国学班班委、福建省书法家协会理事、福建省人民政府表彰书法家、北京水墨公益基金会提名"福建十大青年书法家"之一、泉州市青年书法家协会... 曾锦溪,1987年5月生于福建省平和崎岭。中国民主同盟盟员、中国书法家协会会员、中国书协首届国学班班委、福建省书法家协会理事、福建省人民政府表彰书法家、北京水墨公益基金会提名"福建十大青年书法家"之一、泉州市青年书法家协会副主席、2012泉州市年度文化人物。书法作品获第四届中国书法兰亭奖"佳作奖"二等奖、第五届中国书法兰亭奖"佳作奖"二等奖、全国首届书法临帖作品展优秀作品(最高奖)、 展开更多
关键词 锦溪 书法家协会 新晴 公益基金会 书法作品 中国书协 法兰 佳作奖 班委 副主席
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技法审美中的理论张力
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作者 丛文俊 《中华书画家》 2015年第4期84-89,共6页
书法审美的理论问题十分复杂,学者关注也比较多,但如何能使理论联系书写实践,或者说如何把关于书写的各种技法纳入审美和理论当中加以探讨,则罕有涉及。从作者的角度来看,大都注重技法功夫,极少做理论思考。对此,我们不能简单地归纳为... 书法审美的理论问题十分复杂,学者关注也比较多,但如何能使理论联系书写实践,或者说如何把关于书写的各种技法纳入审美和理论当中加以探讨,则罕有涉及。从作者的角度来看,大都注重技法功夫,极少做理论思考。对此,我们不能简单地归纳为作者的素质问题,还有思维习惯、思维方式的欠缺;而从事理论研究的学者没有为其提供必要的知识储备,也是一方面原因。有鉴于此,本文拟从古今书论中习见的"方圆"两个概念入手,逐一探讨技法审美中如何进行理论关怀。 展开更多
关键词 书法审美 书论 素质问题 论书 篆籀 春夜宴桃李园序 张怀瓘 当代书法 二王 记白云先生书诀
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