法藏《白泽精恠图》(P.2682)考 被引量：4

1

作者 佐佐木聪 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2012年第3期73-81,共9页

法国国家图书馆所藏的《白泽精恠图》(P.2682)被认为是敦煌占卜书中最重要的资料之一,虽然本卷已有非常丰富的研究成果,但是有关其资料性质方面的问题还缺少充分的研究,尤其是在以往的研究成果中,大多认为本卷就是《白泽图》,但是笔者... 法国国家图书馆所藏的《白泽精恠图》(P.2682)被认为是敦煌占卜书中最重要的资料之一,虽然本卷已有非常丰富的研究成果,但是有关其资料性质方面的问题还缺少充分的研究,尤其是在以往的研究成果中,大多认为本卷就是《白泽图》,但是笔者认为二者其实是不同的书。所以,本文根据调查原本所见,首先阐明了本卷的来历,然后通过考证其来历证明《白泽精恠图》不是《白泽图》,并对本卷的性质进行了探讨。 展开更多

关键词 《白泽精恠图》(P.2682) S.6261 《白泽图》 避邪 鬼神观

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明末清初时期《性理大全书》的传播与接受 被引量：3

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作者 三浦秀一 《贵阳学院学报（社会科学版）》 2015年第1期30-37,共8页

一、序言 明朝永乐十二年（1414年）十一月,永乐帝命胡广,杨荣,金幼孜几位儒臣对《四书五经》以及“周程张朱诸君子性理之言”这些对后世有楷模典范作用的书籍进行编纂。①当时永乐帝制定的编纂方针,对于前者是收集过去的注释以及众先... 一、序言 明朝永乐十二年（1414年）十一月,永乐帝命胡广,杨荣,金幼孜几位儒臣对《四书五经》以及“周程张朱诸君子性理之言”这些对后世有楷模典范作用的书籍进行编纂。①当时永乐帝制定的编纂方针,对于前者是收集过去的注释以及众先儒的论着中的恰当的说明,后者则是将现有的书物内容中的精髓部分进行统一编排。如此,“五经四书大全及性理大全书”“总二百二十九卷”于翌年九月上呈永乐帝。 展开更多

关键词 明末清初 传播 编纂

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学生吴澄与南宋末叶的江西书院 被引量：3

3

作者 三浦秀一 杨小江 《湖南大学学报（社会科学版）》 2007年第3期41-50,共10页

从南宋末叶的江西地方书院及州学的学术环境来看,在对朱陆两学进行折中的表象下,当时广泛存在的思想是,只要为了实现圣贤之学,不管什么样的内容都值得肯定,朱陆等学都是可以成为圣贤的有效学问。同时,吴澄是抚州州学以及临海书院学生,... 从南宋末叶的江西地方书院及州学的学术环境来看,在对朱陆两学进行折中的表象下,当时广泛存在的思想是,只要为了实现圣贤之学,不管什么样的内容都值得肯定,朱陆等学都是可以成为圣贤的有效学问。同时,吴澄是抚州州学以及临海书院学生,正是在这样的学术氛围中,其朱陆和会的思想开始萌芽。 展开更多

关键词 吴澄 南宋末叶 江西书院

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日本学界“牙行”研究述评

4

作者 钱晟 《中国史研究动态》 CSSCI 2020年第3期64-72,共9页

日本的明清社会经济史研究有着悠久的学术传统,特别是自20世纪七八十年代开始日本学术界在中国社会经济史领域积累了大量研究成果。而在中国国内,学者自20世纪80年代开始密切关注日本的学术动向,通过两国之间的学术交流,拓展了新的研究... 日本的明清社会经济史研究有着悠久的学术传统,特别是自20世纪七八十年代开始日本学术界在中国社会经济史领域积累了大量研究成果。而在中国国内,学者自20世纪80年代开始密切关注日本的学术动向,通过两国之间的学术交流,拓展了新的研究课题。不过,国人对日本研究成果的认识还停留在对各视角的总体概括上,对于各视角下日本学者展开研究的具体状况,还没有清晰的认识。针对这一现象,本文将评述日本学者们对某个具体对象的研究成果,以此观察他们展开研究的具体方法和学术主张。进而通过对日本研究成果的分析,发掘明清社会经济史研究的新课题。 展开更多

关键词 学术主张 学术交流 日本学术界 日本学界 学术传统 研究成果 学术动向

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2008年日本的魏晋南北朝史研究

5

作者 小尾孝夫 杨振红 《中国史研究动态》 CSSCI 北大核心 2010年第10期23-28,共6页

以石刻史料为中心的研究引人注目，长期以来各方面都在召开各自的研究会，一直没有得到超越各研究会的壁垒相互进行交流的机会。在此背景下，2008年7月各研究会共同主办召开的“中国石刻共同研究会”（于明治大学）值得一书。

关键词 2008年 魏晋南北朝史 日本 石刻 史料

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日本北海道地区细石叶技术研究概述 被引量：6

6

作者 岳健平 王晗 加藤真二 《人类学学报》 CSSCI CSCD 北大核心 2020年第3期392-403,共12页

细石叶技术是晚更新世晚期东北亚和西北美新的变革性剥坯技术和适应手段。北海道地区拥有丰富、多样的细石器遗存,相关材料最早可以追溯到距今约2.5万年前,持续了约1.2万年。以北海道具有明显技术复杂性和多样性特点的细石器为材料,学... 细石叶技术是晚更新世晚期东北亚和西北美新的变革性剥坯技术和适应手段。北海道地区拥有丰富、多样的细石器遗存,相关材料最早可以追溯到距今约2.5万年前,持续了约1.2万年。以北海道具有明显技术复杂性和多样性特点的细石器为材料,学者们基于技术式“阅读”和拼合研究划分出一系列细石核工艺类型和剥坯技法;岛内以楔形细石核为代表的细石器工业传统在不断延续的同时,也表现出明显的阶段性变化,并在一定程度上显示出与气候环境变化较强的相关性。本文对北海道地区晚更新世末次盛冰期以来的气候、环境背景以及细石器的发现与研究历程进行介绍。在此基础上,厘清北海道细石核工艺类型的划分,并对细石器群的阶段性演变进行系统梳理,以期对我国相关研究有所裨益。 展开更多

关键词 细石叶技术 北海道 旧石器时代晚期 剥坯技法

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元代科举的“策问”和“对策” 被引量：4

7

作者 渡边健哉 《考试研究》 2009年第2期100-115,共16页

元代科举除了关乎经义和古赋问题以外,还包括一道"策"题。"策"即"经史、时务内出题,不矜浮藻,惟务直述,限一千字以上"。本论文着眼于"策",以元代举业书《新刊类编历举三场文选》中收录的策问... 元代科举除了关乎经义和古赋问题以外,还包括一道"策"题。"策"即"经史、时务内出题,不矜浮藻,惟务直述,限一千字以上"。本论文着眼于"策",以元代举业书《新刊类编历举三场文选》中收录的策问和解答为线索,考察应试者对现实社会政治课题的认识能力,也从一个侧面反映元代中期的社会状况。 展开更多

关键词 元代 科举 《新刊类编历举三场文选》

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敦煌莫高窟第285窟南壁故事画所依经典之再研究——以宗教思想为中心 被引量：5

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作者 李银广 郭思瑶 长冈龙作 《文博》 2014年第3期92-96,共5页

敦煌莫高窟第285窟南壁五幅壁画分别出自不同经典,各经典之间存在很多共同点。通过这些共同点可得知,南壁故事画建立在"三世佛"信仰基础之上,且表达了"三归"与"五戒"等宗教含义。

关键词 第285窟故事画 三世佛 三归 五戒

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13世纪北中国的程朱学与许衡的思想 被引量：4

9

作者 三浦秀一 《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第1期19-27,共9页

青年许衡一边重视到《周易》王弼注所说"无为自然"概念的价值,一边反省着十三世纪北中国社会面对的有些困难,痛感到这些道家的概念有必要更新。正是被此自觉所推动,他在阅读理学书的时候得以"默契"程朱学的意义。但... 青年许衡一边重视到《周易》王弼注所说"无为自然"概念的价值,一边反省着十三世纪北中国社会面对的有些困难,痛感到这些道家的概念有必要更新。正是被此自觉所推动,他在阅读理学书的时候得以"默契"程朱学的意义。但是,为了构筑可以改革社会的思想而想要完全消化程朱学的话,此"默契"之后,直到《读易私言》完成的七年余的时间还是必要的。 展开更多

关键词 许衡 《周易》王弼注 程朱学 《读易私言》

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陕西耀县西墙村出土造像碑的图像学考察

10

作者 付恩浩 《美术文献》 2024年第4期62-64,共3页

文章主要关注陕西省铜川市耀县西墙村的荔非郎虎任安保六十人造像碑碑座以及邑子一一五人造像碑碑身部分“虽多宝彰现于双林,释迦曜形于净饭,未以遇也”的造像愿文,尝试通过愿文考察二碑中的城池图以及其他碑身部分的图像,分析造像主旨... 文章主要关注陕西省铜川市耀县西墙村的荔非郎虎任安保六十人造像碑碑座以及邑子一一五人造像碑碑身部分“虽多宝彰现于双林,释迦曜形于净饭,未以遇也”的造像愿文,尝试通过愿文考察二碑中的城池图以及其他碑身部分的图像,分析造像主旨,以期为考察耀县一带造像碑的立碑思路带来新的启示。 展开更多

关键词 西墙村 荔非郎虎任安保六十人造像碑 城池图 造像愿文

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明朝提学官与各省乡试 被引量：4

11

作者 三浦秀一 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第2期65-74,共10页

正统元年明朝创办了督学制度,但也一直存在着将此新设的提学官视为"冗官"的人士。因此,弘治年间的提学官以及其周边人士试图创造出更合适的提学官像:彭韶期待作为"名辈"的提学官能够在万物一体的思想中进行督学活动... 正统元年明朝创办了督学制度,但也一直存在着将此新设的提学官视为"冗官"的人士。因此,弘治年间的提学官以及其周边人士试图创造出更合适的提学官像:彭韶期待作为"名辈"的提学官能够在万物一体的思想中进行督学活动,杨一清更重视提学官拥有司法官的一面,要求他们公正地行使权力。随着提学官自我认识的成熟,他们在地方官僚社会中的地位也逐渐提高,并积极参与到各省的乡试活动中。从嘉靖初期以后,提学官与一部分外帘官同样得以代作乡试程文,并根据与自己思想倾向的异同选择乡试考官。 展开更多

关键词 明朝 提学官 各省乡试

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回到孔子——日本德川时代儒者伊藤仁斋思想的基本理念 被引量：3

12

作者 阿里木.托和提 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2011年第4期113-119,共7页

日本德川时代儒者伊藤仁斋特别创作《论语古义》、《孟子古义》、《论孟字义》等书,以文献实证的方法将对当时盛兴的朱子学等宋明理学的错误一一地指出,并主张返归《论语》、《孟子》等古代经典中寻求真正的古义,提倡重新理解"圣... 日本德川时代儒者伊藤仁斋特别创作《论语古义》、《孟子古义》、《论孟字义》等书,以文献实证的方法将对当时盛兴的朱子学等宋明理学的错误一一地指出,并主张返归《论语》、《孟子》等古代经典中寻求真正的古义,提倡重新理解"圣人之意",进而阐明儒学的本真意义,从而构建了自己的一整套学术体系,也开创了德川时期的一代复古学风。他的思想的基本理念就是回到孔子。 展开更多

关键词 回归 孔子 孟子 道统论 仁

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蟹与蛇:日本、东南亚和东亚之洪水和地震的神话与传说 被引量：3

13

作者 王立雪(译) 《民俗研究》 CSSCI 北大核心 2018年第6期75-84,共10页

日本自古便多发地震、海啸、火山喷发一类的自然灾害。特别是2011年的东日本大震灾之后,灾害研究不仅在自然科学领域,在社会科学和人文科学领域也逐渐受到了很大关注:历史学家们收集有关地震的历史文献,调查人们的应对方法;民俗学者和... 日本自古便多发地震、海啸、火山喷发一类的自然灾害。特别是2011年的东日本大震灾之后,灾害研究不仅在自然科学领域,在社会科学和人文科学领域也逐渐受到了很大关注:历史学家们收集有关地震的历史文献,调查人们的应对方法;民俗学者和人类学者探寻如何重建受灾地群众的人际关系网以及地域交流网。以日本东北部与自然灾害相关的神话和传说为考察对象,并将其与东南亚和东亚的神话传说进行比较,有助于探索这些神话传说是否反映了前人想要将实际的灾害体验和紧急情况下的对策心得传达给子孙后代的愿望的可能性。 展开更多

关键词 洪水神话 灾害 东亚 东南亚 蟹-龟 蛇-鳗

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“己意”与“绳尺”:元朝南人的科举与朱子学 被引量：1

14

作者 曾睿(译) 《科举学论丛》 2020年第1期74-84,共11页

元朝制定的《考试程式》中有"汉人·南人。第一场,……并用朱氏《章句集注》,复以己意结之"这一条件。另一方面,在实际考试中也需要遵守"有司之绳尺"即考官指定的合格标准。元朝科举的性格中同时带有对主观见... 元朝制定的《考试程式》中有"汉人·南人。第一场,……并用朱氏《章句集注》,复以己意结之"这一条件。另一方面,在实际考试中也需要遵守"有司之绳尺"即考官指定的合格标准。元朝科举的性格中同时带有对主观见解的追求和对客观标准的遵守这两个倾向。这些倾向是否毫无矛盾冲突地完全融合了?本文首先就此倾向的由来及二者的关系,从制度史及思想史这两方面加以探讨。然后个别考察在对这种矛盾的认识不断深化的元朝后半期,科举的当事人们想出的解决矛盾的方案:许谦有意识地钻研朱熹思想;程端礼重视系统性学习朱子学;吴当反省道对"己意"的追求招致了浅薄自大的自我意识的泛滥,进行格物致知的主体性实践。 展开更多

关键词 元朝 科举 朱子学 已意 有司之绳尺

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论明末北京牙商的分布与经济地位——以买办、税收机构的相关史料为中心 被引量：1

15

作者 钱晟 《历史地理》 CSSCI 2017年第2期146-168,共23页

在明代,牙商开始从主营居间说合的个体户(牙人)逐渐发展为提供仓储、食宿服务的团体组织(牙行)。笔者对明末北京地区牙商的地理分布状况进行考察后发现,其业务内容已从中介业衍生出商贩召集、货款垫付、商税征收等多种职能,并在利润的... 在明代,牙商开始从主营居间说合的个体户(牙人)逐渐发展为提供仓储、食宿服务的团体组织(牙行)。笔者对明末北京地区牙商的地理分布状况进行考察后发现,其业务内容已从中介业衍生出商贩召集、货款垫付、商税征收等多种职能,并在利润的积蓄上远超华北其他地区的牙商。本文从'买办'及'官店'的视角,通过利用《度支奏议》等明末财政史料,首先,对服务于买办制度的北京牙商进行了地理分布上的考察,对其支撑国家经济体制正常运作的重要作用进行了论述。其次,通过对北京附近的张家湾、崇文门税关下辖的牙商进行分析,阐明了牙商的经济状况。最后又将顺天府牙商的'牙行营业税'税收状况与北直隶、南直隶地区税收状况进行比较,进一步揭示了北京牙商的发达程度。 展开更多

关键词 牙商 经纪 官店 买办

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以“狮子返掷”与“狮子返掷势”为例论诗禅关系的两个面相

16

作者 贾光佐 《中国美学》 2022年第2期286-297,共12页

晚唐至两宋被认为是诗禅关系的“沟通而融合的时期”,具体有“以禅参诗”与“以禅论诗”两种形态。显然这是以诗为主体得出的结论。“狮子返掷”也多从“以禅论诗”的角度被研究、讨论。其实,“狮子返掷”作为诗学术语,也是由诗来说明... 晚唐至两宋被认为是诗禅关系的“沟通而融合的时期”,具体有“以禅参诗”与“以禅论诗”两种形态。显然这是以诗为主体得出的结论。“狮子返掷”也多从“以禅论诗”的角度被研究、讨论。其实,“狮子返掷”作为诗学术语,也是由诗来说明、表达禅的境界,即存在“以禅论诗”与“以诗论禅”的两个方面,但后者往往为人所忽略。本文试图在确定“狮子返掷”的含义之基础上,通过对两个方面的比较来说明诗禅之间交互影响与深度融合的过程。 展开更多

关键词 诗禅融合 齐己 大阳警玄 诗势 狮子返掷

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二战时期日本的“国土计划”与殖民地台湾

17

作者 安达宏昭 殷志强(译) 崔金柱(译) 《日本研究》 2020年第1期48-62,共15页

日本帝国主义对台湾的殖民政策导向及活动形态,最终目的是把台湾彻底同化,并为此不断强化各项具体的殖民政策措施。在第二次世界大战期间日本策划制定的“国土计划”案中,包含:了对殖民地台湾产业及人口的分配计划等重要内容,成为针对... 日本帝国主义对台湾的殖民政策导向及活动形态,最终目的是把台湾彻底同化,并为此不断强化各项具体的殖民政策措施。在第二次世界大战期间日本策划制定的“国土计划”案中,包含:了对殖民地台湾产业及人口的分配计划等重要内容,成为针对包括本土及海外殖民地综合性开发计划的重要组成部分。1943年10月,由企画院策划制定了《中央计划草案》,其中针对台湾的计划案,继承了此前日本政府和台湾总督府制定的相关计划案。与其他殖民地地区相比,台湾的工业化构想并未受到重视,但该计划中有关工业生产目标远远高于实际状况,所以呈现了完成可能性极低的特征。虽然该计划加速了台湾对日本本土的经济性从属,但与朝鲜和中国华北地区相比,其在补充日本本土经济上的作用非常有限。 展开更多

关键词 日本对台殖民统治 殖民政策“国土计划”企画院 农工业及人口布局构想

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2011年以来日本宋代社会史研究动向

18

作者 钱晟(译) 《原生态民族文化学刊》 CSSCI 2022年第1期144-152,156,共10页

日本宋代社会史的研究方向极多,研究成果也极其丰富,特别是近年来,随着研究视角的转变与新史料的整理与出版,日本学界出现了从宋代视角出发,关注与元代、明代乃至近现代关系的新研究趋势。而研究视角及史料状况的变化,也对社会史研究领... 日本宋代社会史的研究方向极多,研究成果也极其丰富,特别是近年来,随着研究视角的转变与新史料的整理与出版,日本学界出现了从宋代视角出发,关注与元代、明代乃至近现代关系的新研究趋势。而研究视角及史料状况的变化,也对社会史研究领域带来新的影响。文章关注上述的变化与影响,从地域社会研究方向的变化、士大夫研究的发展、史料发掘状况三个方面整理2011年以来日本宋代社会史研究的最新成果,总结相关研究的发展趋势。 展开更多

关键词 日本 宋代社会史 地域社会 士大夫

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电影《来自虞美人草之坡》的符号解读

19

作者 黄忠 邵晓晨 《电影文学》 北大核心 2019年第22期122-124,共3页

动画电影《来自虞美人草之坡》以双重叙事的方式描绘了“战后混乱期”与“经济高度成长期”两代人的青春,并将“朝鲜战争”“学园斗争”“1964年奥运会前夕”等具有时代特征的符号融入其中。本文将着重解读这些具有时代特质的符号,进而... 动画电影《来自虞美人草之坡》以双重叙事的方式描绘了“战后混乱期”与“经济高度成长期”两代人的青春,并将“朝鲜战争”“学园斗争”“1964年奥运会前夕”等具有时代特征的符号融入其中。本文将着重解读这些具有时代特质的符号,进而说明这部影片实际上描绘的是一部日本战后精神史,包含着日本社会对战后的共同记忆。 展开更多

关键词 双重叙事 时代符号 精神史 共同记忆

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明代宣德、正统期乡试解额制度的影响

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作者 三浦秀一 《教育与考试》 2016年第3期5-11,共7页

汪维真著《明代乡试解额制度研究》经过严谨的考证,阐明了从明代洪武期至景泰期这一时期＂解额＂制度的确立、变迁以及具体的执行情况〔1〕。在同一时期,特别是宣德、正统两帝治世下,这一合格定员的设置对各省乡试的现场产生了怎样的影... 汪维真著《明代乡试解额制度研究》经过严谨的考证,阐明了从明代洪武期至景泰期这一时期＂解额＂制度的确立、变迁以及具体的执行情况〔1〕。在同一时期,特别是宣德、正统两帝治世下,这一合格定员的设置对各省乡试的现场产生了怎样的影响？此制度的影响本来涉及范围广,并且汪著中也有论及此制度政治及社会影响的一节,本报告将主要关注围绕乡试考官选任方法的议论以及会试副榜合格者的待遇, 展开更多

关键词 解额 副榜 明代洪武 提学官 贡士 社会影响 周叙 洪熙 藏明 提调官

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