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医疗保障制度发展的“东亚道路”:中日韩全民医保政策比较 被引量：8
1
作者 李莲花 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第1期1-7,共7页
随着近几年中国社会的急剧转型和社会保障制度建设步伐的加快,东亚社会保障研究正面临新的挑战和机遇。通过比较日本、韩国和中国在不同的社会转型期面临的医疗保障问题的特征及其解决途径,可以发现,这三个国家在医疗保障方面走出了一... 随着近几年中国社会的急剧转型和社会保障制度建设步伐的加快,东亚社会保障研究正面临新的挑战和机遇。通过比较日本、韩国和中国在不同的社会转型期面临的医疗保障问题的特征及其解决途径,可以发现,这三个国家在医疗保障方面走出了一条不同于世界上其他地区的"东亚道路",其主要特征是社会保险方式与普惠主义的结合、庞大的地区性医疗保险制度,以及政府对非正规部门人员的巨额财政补助。日本、韩国和中国最终走向相似的医疗保障道路,是由于它们共同的后发性工业化,以及由此导致的大规模人口移动,要求政府对此采取相应的对策。而快速经济发展带来的财政收入的增加,为政府改变以往偏向于工业部门的发展主义经济政策,增加对非正规部门的再分配提供了坚实的基础。因此,医疗保障的"东亚道路"是后发的工业化成功国家/地区的社会政策模式,赋予东亚地区的社会政策不同于其他地区的个性。 展开更多
关键词 全民医保 医疗保险 东亚 日本 韩国
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日本明治后期的美术思想对李叔同产生的影响——以《图画修得法》(1905)为中心 被引量：5
2
作者 杨冰 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第1期98-113,共16页
《图画修得法》是李叔同第一篇表述了他美术观点的文章。这篇文章在中国近代美术史上第一次提出了"图画"这个不同于中国传统的"画(绘)"的,具有近代意义的全新定义。虽然1905年的李叔同还只是一个留学日本的学生,但... 《图画修得法》是李叔同第一篇表述了他美术观点的文章。这篇文章在中国近代美术史上第一次提出了"图画"这个不同于中国传统的"画(绘)"的,具有近代意义的全新定义。虽然1905年的李叔同还只是一个留学日本的学生,但他已经开始向中国国内刚刚起步的学堂教育提供科学的教育方法。通过《图画修得法》我们还可以发现,李叔同意识到艺术不仅可以作用于人的智力、感情与意志,还可以对人类的精神乃至灵魂产生效果。在《图画修得法》中,李叔同最为关注的概念一个是"自在画",另一个是"精神法"。"自在画"是明治时期日本美术学者创造的兼容东方与西方绘画创作的新概念,它标志着一个绘画的新领域。"精神法"是明治美术理论家冈仓觉三与他的学生柿山蕃雄在融汇南朝谢赫的画六法的第一法"气韵生动"与第二法"骨法用笔"的理论后,又补充以科学的认知观点而形成的。这一画法强调的是,通过毛笔这一作画工具所独具的精神属性,来表现画家的"自我"。李叔同理解的"自在画"的"自在",绝非"自由自在",而是画家"自我之存在"。 展开更多
关键词 李叔同 《图画修得法》 “自在画” “精神法” 画六法
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接受·融合·创新：从《毛诗品物图考》看十八世纪日本《诗经》名物学研究的特色 被引量：4
3
作者 陈捷 《中国典籍与文化》 北大核心 2018年第4期139-149,112,共12页
《诗经》名物学是中国历代经学研究的重要组成部分,不仅是古代训诂学的重要内容,在中国古代动物学、植物学以及博物学研究史上也具有重要意义。在中国《诗经》研究的影响之下,日本学者也对《诗经》名物学有所关心。特别是日本江户时代... 《诗经》名物学是中国历代经学研究的重要组成部分,不仅是古代训诂学的重要内容,在中国古代动物学、植物学以及博物学研究史上也具有重要意义。在中国《诗经》研究的影响之下,日本学者也对《诗经》名物学有所关心。特别是日本江户时代中期以后,随着西方博物学知识的传入以及中国明清时代的医学、本草学、日用类书以及清朝考据学等书籍的影响,出现了一批《诗经》名物学的研究著作。其中天明五年(1785)春在京都刊行的日本学者冈元凤《毛诗品物图考》是一部考证解释《诗经》中出现的植物、昆虫、动物的著作。该书考证简洁明了,插图精致有趣,出版后备受读者喜爱,直到明治时期不断印行。该书于十九世纪七十年代传入中国后也受到欢迎,清末、民国乃至当代多次出版,广为流传。本文对《毛诗品物图考》出现的背景及其编撰、出版与流传的具体情况进行考察,通过这一个案对十八世纪以后东亚地区知识体系形成过程的变化进行观察与思考。 展开更多
关键词 毛诗品物图考 冈元凤 日本 诗经 名物学
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幕末日本西医术语对译中的中医哲学影响
4
作者 赵熠玮 《南大日本学研究》 2023年第1期23-41,共19页
流传于汉字文化圈诸国的汉籍不仅是思想、文学、艺术等文化输出的载体,也是我国古代科学技术对外传播的重要媒介,并成为这些国家固有文化的基干而存续。在近代西方医学东传亚洲时,此类基于汉籍而得以传承的传统医学概念在对译西学的过... 流传于汉字文化圈诸国的汉籍不仅是思想、文学、艺术等文化输出的载体,也是我国古代科学技术对外传播的重要媒介,并成为这些国家固有文化的基干而存续。在近代西方医学东传亚洲时,此类基于汉籍而得以传承的传统医学概念在对译西学的过程中得以重生和延续。医学译介作为近代西方自然科学东渐的先导领域,其东西方融合的哲学构想对后起的全领域西学译介热潮起到了积极的示范作用。本文通过对幕末时期主流近代西方医学译著中术语对译的考察,围绕“形神”“经络”“气”等核心概念,分析日本幕末西医术语翻译中受到的强烈的中国传统医哲学影响,指出这类词汇的强大生命力一方面源自于对原概念深入理解后翻译的精准性,另一方面也是对本土学术体系和文化话语体系深刻反思和活用的产物。日本在近代医学翻译中对中医思想的再生和活用是翻译实践中东西方文化融合的优秀范本。 展开更多
关键词 汉方医学 兰学 内经医学 汉籍 翻译
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明清以来“西北”概念的变迁 被引量：4
5
作者 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第4期19-24,167,共6页
明清时代的水利论所用的"西北"往往指大运河北段地区,有时包括北京周边。到了19世纪后半叶,清朝官僚为了对付回民起义或者伊犁问题,将陕西、甘肃、新疆地区称为"西北"。"西北"成为中国国内的地区名称是2... 明清时代的水利论所用的"西北"往往指大运河北段地区,有时包括北京周边。到了19世纪后半叶,清朝官僚为了对付回民起义或者伊犁问题,将陕西、甘肃、新疆地区称为"西北"。"西北"成为中国国内的地区名称是20世纪初期的历史现象,从刊于《夏声》的文章里可以看到"吾西北"的说法,其前提是中国国土意识的形成,加以各省的地方认同的成熟。因此,在本来的方位概念上,加上了区域概念的用法。1949年共和国建立之后"西北"成为一个大行政区的名称;经常被作为地区概念使用。 展开更多
关键词 西北 西北水利 《夏声》 开发西北论
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东亚同文书院的海南岛调查
6
作者 张珺 《南海学刊》 2023年第3期95-103,共9页
通过对东亚同文书院的游记、报告、日志等资料的整理发现,东亚同文书院在1909年至1940年间,曾有22批共计99名日本学生前往海南岛进行调查。学生们先后得到了日本商人胜间田善作及日本军方的协助,主要调查了海南岛的交通、金融、贸易、... 通过对东亚同文书院的游记、报告、日志等资料的整理发现,东亚同文书院在1909年至1940年间,曾有22批共计99名日本学生前往海南岛进行调查。学生们先后得到了日本商人胜间田善作及日本军方的协助,主要调查了海南岛的交通、金融、贸易、排日运动等方面的情况,足迹遍及海口、文昌、琼海、三亚等地。这些材料为探索近代海南岛的产业、交通、民俗等提供了生动的记载。 展开更多
关键词 日本 海南岛 东亚同文书院 中日关系
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近代中日煤炭贸易——以上海对日本煤炭的进口为中心 被引量：3
7
作者 张珺 《清史研究》 CSSCI 北大核心 2021年第2期118-129,共12页
本文聚焦于学界以往关注较少的近代中国对日本煤炭的进口问题。19世纪中期开始,来自日本的煤炭曾长期占据上海市场首位。本文以上海为中心,考证中日煤炭贸易的产生与发展历程,分析上海对煤炭的需求与消费结构的变化,最后将中日煤炭贸易... 本文聚焦于学界以往关注较少的近代中国对日本煤炭的进口问题。19世纪中期开始,来自日本的煤炭曾长期占据上海市场首位。本文以上海为中心,考证中日煤炭贸易的产生与发展历程,分析上海对煤炭的需求与消费结构的变化,最后将中日煤炭贸易置于近代中国对外贸易的整体框架下,探讨其历史意义。 展开更多
关键词 煤炭 中日贸易 上海 近代
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唐代诗歌和宫廷美术中的同心结 被引量：2
8
作者 蔡燕梅(译) 《中国文化研究》 北大核心 2017年第3期118-127,共10页
同心结是用锦缎等编结成的一种装饰品。在古代中国,相爱的男女之间,有互赠同心结的风俗。这一风俗在唐诗作品中被充分表现,由此可知同心结的外形、佩带方法及其丰富的文化内涵。同心结因可以表达男女相爱之情而成为护符或吉祥符,在古代... 同心结是用锦缎等编结成的一种装饰品。在古代中国,相爱的男女之间,有互赠同心结的风俗。这一风俗在唐诗作品中被充分表现,由此可知同心结的外形、佩带方法及其丰富的文化内涵。同心结因可以表达男女相爱之情而成为护符或吉祥符,在古代宫廷中成为广受欢迎的一种文化现象。这一文化现象在当时的宫廷美术中也成为常见的表现题材,包括金银器、铜镜、染织品等有不少作品以鸳鸯、喜鹊叼同心结为纹样。含绶鸟纹是唐代美术中非常典型的纹样,实际上就是在此文化土壤中孕育出来的。古代的美术的表现与文学的精神密切关联。通过对二者的对照研究,古代世界丰富多姿的事物更鲜明地呈现在我们面前。 展开更多
关键词 同心结 唐诗 宫廷美术
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清帝东巡书写活动与盛京地区文化地位的确立 被引量：2
9
作者 苗壮 《满族研究》 2019年第4期55-60,共6页
清帝东巡是清代文化史上的重大事件。从清帝东巡的书写活动来看,由于盛京地区是大清的发源地,它为大清提供了一个承继天命、祈求先祖护佑的神圣空间。清帝在东巡的书写活动中,反复强调盛京地区是国家的“邠岐”,这一比况成为了国家政治... 清帝东巡是清代文化史上的重大事件。从清帝东巡的书写活动来看,由于盛京地区是大清的发源地,它为大清提供了一个承继天命、祈求先祖护佑的神圣空间。清帝在东巡的书写活动中,反复强调盛京地区是国家的“邠岐”,这一比况成为了国家政治话语提供了指导性的意见,并为随行的中原知识精英们所吟咏唱和,从而推动了盛京地区文化地位在清代迅速的崛起。 展开更多
关键词 东巡 书写活动 盛京地区 国家主义
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宋代任官制度中的零考问题
10
作者 李灵均 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2022年第9期32-45,共14页
在官、职、差遣分离的宋代任官制度中,差遣是官员实际职务。其年度考核称为“考”,每满若干考后满任,官员获得进入更高资序的年资。宋代铨选机构对官员差遣任期的管理做过多次调整,至北宋元祐五年始有了更加明确的规定,成为两宋铨选中... 在官、职、差遣分离的宋代任官制度中,差遣是官员实际职务。其年度考核称为“考”,每满若干考后满任,官员获得进入更高资序的年资。宋代铨选机构对官员差遣任期的管理做过多次调整,至北宋元祐五年始有了更加明确的规定,成为两宋铨选中的重要处理方式。如果官员因离职或满任后仍暂时在职,当年无法满一考,则这一部分任职时间称作零考。它是与满任相对的概念。宋代包含零考处理在内的官员任期管理方式,有其制度渊源、运作实态及意义。南宋徐谓礼文书展现了零考问题的诸多制度细节。 展开更多
关键词 宋代 任期管理 零考 徐谓礼文书
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儒家传统文化对近代日本“自由”概念的影响——以中江兆民与江原素六的阐述为例
11
作者 小岛毅 孙若圣(译) 《日语学习与研究》 CSSCI 2022年第3期1-11,共11页
文章通过考察中江兆民和江原素六的言说,分析了在19世纪后半叶的日本,掌握传统儒学思想的知识分子在接受“自由”一词时并非将其视作西方思想的借用物,而是将其视作根植于自古以来传统中的自有之物。其中中江兆民将“自由”作为翻译概... 文章通过考察中江兆民和江原素六的言说,分析了在19世纪后半叶的日本,掌握传统儒学思想的知识分子在接受“自由”一词时并非将其视作西方思想的借用物,而是将其视作根植于自古以来传统中的自有之物。其中中江兆民将“自由”作为翻译概念所产生的新意义与《论语》中的“由己”联系起来,并通过朱子学的解释将其置于人们内心构造中的基底部分。对江原素六来说,所谓“自由”,就是拒绝包括掌权者在内的他者之束缚,并且在此状况中约束自己,这也是江原认可的朱子学理想中的人物形象。 展开更多
关键词 儒学 自由 中江兆民 江原素六
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从立宪民主党支持率看日本左派政党合作前景 被引量：1
12
作者 赵熠玮 《当代世界与社会主义》 CSSCI 北大核心 2018年第5期158-165,共8页
立宪民主党是日本新生的政党力量,其自由革新的左派政党特色鲜明,已取代原日本民主党成为与日本自民党政权对峙的最大在野党。该党一方面继承了大部分民主党固有的内政外交政策,同时又较原民主党更为关注城市中低收入者的生存状态,代表... 立宪民主党是日本新生的政党力量,其自由革新的左派政党特色鲜明,已取代原日本民主党成为与日本自民党政权对峙的最大在野党。该党一方面继承了大部分民主党固有的内政外交政策,同时又较原民主党更为关注城市中低收入者的生存状态,代表城市工薪阶层利益诉求,具有明显的工党性质。通过考察立宪民主党支持率的变化,可以从一个侧面反映近年在自民党长期政权下日本国内左右派政治力量的消长变化,并对左派政党合作竞选的前景作出合理的预估。 展开更多
关键词 立宪民主党 日本共产党 自民党 支持率 中日关系
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同性恋子女向父母出柜之后…… 被引量：1
13
作者 尹月 《社会政策研究》 2017年第1期147-149,共3页
导演李安在电影《喜宴》中讲述了这样一个故事：男同志周伟同与美国男友过着安稳的同居生活，然而伟同的父母求孙心切，多次逼婚。伟同不得已假称朋友葳葳是未婚妻，在父母督促下大操大办举行了婚礼，洞房花烛后葳蒇还意外地怀上了孩子... 导演李安在电影《喜宴》中讲述了这样一个故事：男同志周伟同与美国男友过着安稳的同居生活，然而伟同的父母求孙心切，多次逼婚。伟同不得已假称朋友葳葳是未婚妻，在父母督促下大操大办举行了婚礼，洞房花烛后葳蒇还意外地怀上了孩子。后来，伟同终于向母亲出柜，母亲受到沉重打击后嘱咐他千万不要告诉父亲。 展开更多
关键词 父母 同性恋 子女 同居生活 《喜宴》 母亲
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王国维诗论之萌发与日本明治期心理学思想——“境界”产生之初探 被引量：1
14
作者 杨冰 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2018年第1期66-71,共6页
目前为止,有关王国维诗学美学的研究,都把焦点放在了叔本华、康德甚至席勒等德国思想家对王国维产生的影响上。但笔者研究发现,在王国维诗学美学的萌芽阶段,给他带来巨大影响的并不是德国的思想家们,而是日本近代最初的心理学伦理学家... 目前为止,有关王国维诗学美学的研究,都把焦点放在了叔本华、康德甚至席勒等德国思想家对王国维产生的影响上。但笔者研究发现,在王国维诗学美学的萌芽阶段,给他带来巨大影响的并不是德国的思想家们,而是日本近代最初的心理学伦理学家元良勇次郎。而有趣的是,元良勇次郎的心理学伦理学思想,虽然有着西方心理学伦理学的科学分析,但他思想的本质却是中国的儒学思想,比如宋儒的"心统性情论"。我们从1902年王国维在翻译元良勇次郎的《心理学》时所做的改动入手,分析他诗论"境界"的生成与元良勇次郎的"心物相关论"的关系。 展开更多
关键词 王国维 《人间词话》 “境界” 元良勇次郎
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唐代前半期羁縻州、蕃兵、军制纪要——以营州为例
15
作者 刘扬(译) 《唐史论丛》 2022年第2期130-144,共15页
序唐朝通过太宗、高宗时期的对外扩张,称霸了东欧亚世界。其原动力便是它的军事实力。唐朝前期的军制,大致可以分为基于“府兵制”所设立的负责王都和边界警备的常备军,以及如对外远征时组编的行军这样非常时期的军队。而唐朝的对外延展... 序唐朝通过太宗、高宗时期的对外扩张,称霸了东欧亚世界。其原动力便是它的军事实力。唐朝前期的军制,大致可以分为基于“府兵制”所设立的负责王都和边界警备的常备军,以及如对外远征时组编的行军这样非常时期的军队。而唐朝的对外延展,则依靠后者的力量。对外远征时组编的行军,实际上不可能仅由“府兵”的征兵组成。 展开更多
关键词 军事实力 营州 蕃兵 军制 羁縻州 府兵制 对外扩张 常备军
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东亚福利体制的社会资本前提假设及其检验
16
作者 张继元 金成垣 《中国公共政策评论》 2021年第1期166-186,共21页
区别于欧美福利制度,东亚福利体制的特点在于福利国家"功能替代物"的福祉作用,特别是社会资本作为重要的福祉资源受到关注。可以说,东亚各国(地区)拥有丰富的可以促进国民福祉的社会资本是东亚福利体制的前提假设。本文利用... 区别于欧美福利制度,东亚福利体制的特点在于福利国家"功能替代物"的福祉作用,特别是社会资本作为重要的福祉资源受到关注。可以说,东亚各国(地区)拥有丰富的可以促进国民福祉的社会资本是东亚福利体制的前提假设。本文利用包含东亚13个国家(地区)的亚洲民主动态调查数据,对东亚福利体制的社会资本假设进行了实证检验。分析结果显示,社会资本与东亚各国民众的福祉整体呈正相关关系,东北亚国家(地区)的社会资本呈现出同质性特点,而东南亚国家(地区)呈现出异质性特征。东北亚和东南亚的社会资本特征的差异主要源于传统文化、民族结构和历史经验。 展开更多
关键词 社会福利 东亚福利体制 福利国家 社会资本
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理文兼修的东亚学--日本学者川原秀城访谈录
17
作者 王雯璐 《国际汉学》 CSSCI 2017年第4期17-22,共6页
川原秀城,现为东京大学人文社会系研究科名誉教授。研究领域包括中国思想史、中国科学史、朝鲜思想史等。主要著作有《中国的科学思想——两汉天学考》(创文社,1996)、《毒药苦口——中国文人与不老不死》(大修馆书店,2001)、《朝鲜数... 川原秀城,现为东京大学人文社会系研究科名誉教授。研究领域包括中国思想史、中国科学史、朝鲜思想史等。主要著作有《中国的科学思想——两汉天学考》(创文社,1996)、《毒药苦口——中国文人与不老不死》(大修馆书店,2001)、《朝鲜数学史——朱子学的展开及其终焉》(东京大学出版会,2010)、《高桥亨朝鲜儒学论集》(共译,知泉书馆,2011)、《朝鲜朝后期的社会与思想》(编著,勉诚出版,2015)、《西学东渐与东亚》(编著,岩波书店,2015)等。2016年11月,川原先生来北京参加"相遇与互鉴:利玛窦与中西文化交流"学术研讨会,欣然答应《国际汉学》杂志的采访请求。由于会议日程紧张,采访实际于12月在日本东京进行。访谈用日语进行,整理时由访问人译为中文。 展开更多
关键词 日本学者 东亚 访谈录 科学史 思想史 “王”
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卑贱的大学
18
作者 翟一达 《社会学家茶座》 2010年第2期20-23,共4页
“卑”是自我的心理认识，自己看不起自己，在人家面前抬不起头来。“贱”是对方的评价，多少带着些鄙夷的态度。现在，这里的大学以及大学各方面的延伸都可以用“卑贱”二字来形容，它还跪着，尽管我们这个国家在60年前就已经站起来了... “卑”是自我的心理认识，自己看不起自己，在人家面前抬不起头来。“贱”是对方的评价，多少带着些鄙夷的态度。现在，这里的大学以及大学各方面的延伸都可以用“卑贱”二字来形容，它还跪着，尽管我们这个国家在60年前就已经站起来了。大学的工具化是表现之一。在这里，大学被作为政府的一个部门来使用，并且把大学作为实现国家经济增长和解决就业问题的工具。 展开更多
关键词 大学 “卑贱” 就业问题 经济增长 工具化 国家
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人格的完成——安冈正笃所见之王阳明
19
作者 小岛毅 陈健成 《贵阳学院学报（社会科学版）》 2017年第6期1-4,共4页
安冈、井上哲次郎等与把阳明之学说作为哲学研究的学者不同,他们着重宣扬其生命历程中所展示之人格。而这"人格"不是指拥有高尚人格的静态,而是"人格的完成"的动态。这从思想史研究上看,也许不然,安冈"研究&qu... 安冈、井上哲次郎等与把阳明之学说作为哲学研究的学者不同,他们着重宣扬其生命历程中所展示之人格。而这"人格"不是指拥有高尚人格的静态,而是"人格的完成"的动态。这从思想史研究上看,也许不然,安冈"研究"在学术史上对"人格"概念的重视,以至将其作为人生之指导,则是大正时代阳明研究之趋势所在。 展开更多
关键词 阳明学 王阳明 人格 安冈正笃 大正日本
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污秽空间如何生产出神圣与信仰?——以日本厕神文化为例
20
作者 吴薇 《民间文化论坛》 2021年第1期90-96,共7页
在日本,传说故事赋予了厕所空间神圣性和宗教性,但其本质又是人们排泄和清洁之地,不得不充满污秽。文章以日本厕所名称、器物的演变过程为切入点,从社会信仰层面探讨污秽的厕所空间是如何生产出神圣性来规范和制约百姓的日常生活(即宗... 在日本,传说故事赋予了厕所空间神圣性和宗教性,但其本质又是人们排泄和清洁之地,不得不充满污秽。文章以日本厕所名称、器物的演变过程为切入点,从社会信仰层面探讨污秽的厕所空间是如何生产出神圣性来规范和制约百姓的日常生活(即宗教生活化);从个体行为层面理解百姓如何赋予污秽空间的洁净行为以“修行”的内涵,从而规避污秽空间可能产生的危险。 展开更多
关键词 神圣 信仰 污秽 厕所 日本文化
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