回归古诗词学习的正道——再谈中学生古诗词鉴赏问题 被引量：3

1

作者 赵志伟 《中学语文教学》 北大核心 2016年第8期16-19,共4页

题目用“再谈”，是因为在2004年第11期《语文学习》上，笔者曾经发表过一篇谈古诗词鉴赏的文章，当时的基本观点是让现在的中学生鉴赏古诗词是超越了他们的水平，如果教学方法不加改变的话，我们想让学生喜欢古诗词进而热爱传统文化的... 题目用“再谈”，是因为在2004年第11期《语文学习》上，笔者曾经发表过一篇谈古诗词鉴赏的文章，当时的基本观点是让现在的中学生鉴赏古诗词是超越了他们的水平，如果教学方法不加改变的话，我们想让学生喜欢古诗词进而热爱传统文化的目的就会落空。十二年过去了，我看情况似乎没有好转，或者说更糟糕了。 展开更多

关键词 古诗词鉴赏 《语文学习》 中学生 正道 回归 教学方法 传统文化 文章

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以学术识力保障高考文言文本的准确性——以2015和2016年上海卷为例 被引量：1

2

作者 韦言 《语文建设》 北大核心 2016年第10期62-64,共3页

近年来的高考语文试卷中,对文言文阅读材料的处理凸显出一定深度的学术探求,体现了命题者在封闭型的命题环境中坚持求真求实的学术精神。由于这种学术探求来源于命题过程中,隐藏在成型的试卷材料背后,不易为人所知,故本文试举2015年、2... 近年来的高考语文试卷中,对文言文阅读材料的处理凸显出一定深度的学术探求,体现了命题者在封闭型的命题环境中坚持求真求实的学术精神。由于这种学术探求来源于命题过程中,隐藏在成型的试卷材料背后,不易为人所知,故本文试举2015年、2016年上海高考卷两例予以解读。 展开更多

关键词 高考语文 文言文阅读 语文试卷 学术精神 命题者 试举 静者 询于刍荛 选文 勿斋

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从Music到中国仪式之“樂” 被引量：11

3

作者 萧梅 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2011年第1期11-16,共6页

中国的仪式之"樂",不仅在形态表征上具有综合及动态的特征,亦在人文蕴含中富有多重维度。因此,基于"独立艺术门类"标准的、以曲目音调文本为主体的音乐分析手段则不足以面对之。面对思想层面的认知模式以及行为层... 中国的仪式之"樂",不仅在形态表征上具有综合及动态的特征,亦在人文蕴含中富有多重维度。因此,基于"独立艺术门类"标准的、以曲目音调文本为主体的音乐分析手段则不足以面对之。面对思想层面的认知模式以及行为层面互动关系构成的仪式音乐生态,应以"仪式音乐"自身来做研究的范畴。如果说仪式之"樂"是中国传统音乐的"原在方式",它亦是中国传统音乐的"源流方式"。此"樂",正是我们以本土话语折返音乐学本位的切入点。 展开更多

关键词 MUSIC 樂 仪式音乐 民族音乐学

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颠覆抑或延续——关于徽州乐人阶层变迁的口述与文献研究(下) 被引量：7

4

作者 齐琨 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2010年第4期105-111,共7页

徽州旧有大姓、小姓之分。大姓为村落中著有宗谱、盖有祠堂、建有祖坟的宗族世家。小姓是大姓的仆人,因住主屋、种主田、葬主山而需为大姓服劳役。在婚丧祭祖等礼俗中吹打演剧属小姓所应贱役之一。20世纪90年代,当笔者前往徽州考察时,... 徽州旧有大姓、小姓之分。大姓为村落中著有宗谱、盖有祠堂、建有祖坟的宗族世家。小姓是大姓的仆人,因住主屋、种主田、葬主山而需为大姓服劳役。在婚丧祭祖等礼俗中吹打演剧属小姓所应贱役之一。20世纪90年代,当笔者前往徽州考察时,婚丧等礼俗中的奏乐者多为大姓后代承担。这一音乐文化现象是对传统的颠覆疑惑延续?本文将以对口述和文献资料的研究,力图厘清徽州乐人阶层变迁的历史过程。 展开更多

关键词 乐人阶层 传承与变迁 口述史

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马·鱼·小孩--生态视角下的鄂伦春歌唱 被引量：7

5

作者 高贺杰 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 2011年第4期15-25,共11页

引言：“生态”视角与ethnomusicoIogy 人类认识自己的历史，也可以看作是一部人与自然的关系史。早在学科创生萌芽期，欧洲基督徒就发现，那些非洲、大洋洲以及亚洲的“土著”享有许多令欧洲人十分羡慕的一面：他们几乎与自然“融为... 引言：“生态”视角与ethnomusicoIogy 人类认识自己的历史，也可以看作是一部人与自然的关系史。早在学科创生萌芽期，欧洲基督徒就发现，那些非洲、大洋洲以及亚洲的“土著”享有许多令欧洲人十分羡慕的一面：他们几乎与自然“融为一体”。于是，带着复杂的心情，欧洲人发明出“高贵的野蛮人”（noblesavages）这个词。 展开更多

关键词 生态视角 鄂伦春 歌唱 小孩 人与自然 欧洲人 人类认识 鱼

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论语音在鄂伦春人歌唱建构中的作用 被引量：5

6

作者 高贺杰 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2011年第1期99-109,共11页

少数民族音乐文化研究中,歌唱语言除了意义的转译外,语音本身也携带着大量的文化信息。鄂伦春语属于通古斯语,由于其有语音诸多特征,造就了鄂伦春歌唱中,先后出现的词汇在语音之间相互联系所具有的重要性。同时,语音本身结合歌唱的旋律... 少数民族音乐文化研究中,歌唱语言除了意义的转译外,语音本身也携带着大量的文化信息。鄂伦春语属于通古斯语,由于其有语音诸多特征,造就了鄂伦春歌唱中,先后出现的词汇在语音之间相互联系所具有的重要性。同时,语音本身结合歌唱的旋律音调,便融合为"音韵关联"的歌唱建构特点。这些都是理解鄂伦春人歌唱活动得以生成的关键。 展开更多

关键词 鄂伦春 语音 “音韵关联” 歌唱建构

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音乐·文化·信仰——中国萨满音乐研究述评 被引量：3

7

作者 高贺杰 《大音》 2009年第2期299-331,共33页

萨满音乐是萨满活动的主要表现,在对其研究的历史过程中,因不同的视角、态度,而展现出不同的文化解释。本文以历史为梳理脉络,结合各文论所关注的研究对象,对涉及萨满音乐的历代典籍、民族学、宗教学文献,以及音乐学研究文论的主要内容... 萨满音乐是萨满活动的主要表现,在对其研究的历史过程中,因不同的视角、态度,而展现出不同的文化解释。本文以历史为梳理脉络,结合各文论所关注的研究对象,对涉及萨满音乐的历代典籍、民族学、宗教学文献,以及音乐学研究文论的主要内容、特点进行介绍,并结合民族音乐学研究的相关视角进行评述,以展示不同历史时期、学科观念下萨满音乐研究的主要特征。 展开更多

关键词 萨满 萨满音乐 萨满乐器 萨满研究

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关于民族音乐学“动态”研究视角的理论札记 被引量：2

8

作者 高贺杰 《歌海》 2011年第3期20-26,共7页

20世纪以降,西方学界在充分借鉴民俗学、人类学等学科研究成果的基础上,出现了许多针对口传民间文化研究新的理论框架,其中以"表演理论/学派"及"口头诗学/程式"理论为代表。通过对上述理论的梳理研读,结合口传文化... 20世纪以降,西方学界在充分借鉴民俗学、人类学等学科研究成果的基础上,出现了许多针对口传民间文化研究新的理论框架,其中以"表演理论/学派"及"口头诗学/程式"理论为代表。通过对上述理论的梳理研读,结合口传文化中民间歌唱这一特殊事项,提出"动态"研究——即以"语言"为切入的研究视角,以期获得对口传文化更为真切与全面的解析。 展开更多

关键词 表演理论/学派 口头诗学/程式 语言民族音乐学 动态

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一统音乐学:中国视野中的“民族音乐学” 被引量：1

9

作者 曹本冶 《大音》 2009年第2期3-50,共48页

本文以民族音乐学为音乐学内其中一个研究领域的理念,梳理和反省民族音乐学在西方的发展过程,并在此基础上提出一个中国视野和语境中的学科认知。

关键词 音乐学 民族音乐学

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苏雅人的口头艺术:从言语到歌唱 被引量：1

10

作者 Anthony Seeger 许硕文(译) 高贺杰(译) 《大音》 2010年第1期257-297,共41页

本文是《苏雅人为什么歌唱——关于亚玛逊族群的音乐之人类学研究》~①一书的第二章。全书共有七章,其他章节为'第一章老鼠仪式的开始'、'第三章歌曲的缘起'、'第四章作为创造性活动的歌唱'、'第五章从实... 本文是《苏雅人为什么歌唱——关于亚玛逊族群的音乐之人类学研究》~①一书的第二章。全书共有七章,其他章节为'第一章老鼠仪式的开始'、'第三章歌曲的缘起'、'第四章作为创造性活动的歌唱'、'第五章从实验室到田野:雨季歌曲中音调升高的神话'、'第六章跳跃、舞蹈和老鼠歌曲的演唱'、'第七章苏雅人为什么歌唱'。讲话、训导、歌谣、咒语是苏雅人口头艺术中四个较为主要的类型,在本章中,作者借鉴结构主义符号学的研究模式,分别从这四种口头艺术各自的分类原则、形态特征、表演场合、表演者身份以及对苏雅族群的作用与意义几个方面进行了论述,此外,亦在学科的角度对以往研究中将音乐与语言彼此分离的做法进行反思。 展开更多

关键词 苏雅人 讲话 训导 歌谣 咒语

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青年群体内部网络舆论引导:网络评议的舆论引导有效性影响因素探究

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作者 侯劭勋 田文强 《广东开放大学学报》 2021年第2期85-92,共8页

青年群体是我国网络空间中最为活跃的群体,也是各类网络舆论热点事件的主要参与群体。如何对青年群体的网络舆论进行正确引导成为我国网络舆论治理的热点问题之一。网络议题本身带有的时政热点属性、社会问题的关注度、社会情感需求与... 青年群体是我国网络空间中最为活跃的群体,也是各类网络舆论热点事件的主要参与群体。如何对青年群体的网络舆论进行正确引导成为我国网络舆论治理的热点问题之一。网络议题本身带有的时政热点属性、社会问题的关注度、社会情感需求与共鸣以及微博舆论平台特性是影响青年群体内部舆论引导有效性的四个重要因素。科学合理地把握青年群体舆论引导方向,应当引导并加强对时政热点的关注、参与,加强对微博等传播力、影响力较大网络平台的主动参与度,运用客观理性的态度,带着情感回应与共鸣,参与社会热点问题的舆论引导工作。 展开更多

关键词 青年群体 网络评议 微博平台 舆论引导

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微博拓张与社会化媒体的网络结构变革 被引量：4

12

作者 吴小坤 李佳运 《新闻记者》 CSSCI 北大核心 2011年第10期54-57,共4页

本文通过对微博拓张这一新现象的样态分析,探讨了该现象带动下的网络社会化媒体间的勾连,及其所产生的网络结构变革。笔者认为,网络社会化媒体的拓张与相互勾连,将进一步改变网络媒体的内在结构,并将随着三网融合、移动媒体、应用软件... 本文通过对微博拓张这一新现象的样态分析,探讨了该现象带动下的网络社会化媒体间的勾连,及其所产生的网络结构变革。笔者认为,网络社会化媒体的拓张与相互勾连,将进一步改变网络媒体的内在结构,并将随着三网融合、移动媒体、应用软件的发展对传统媒体产生更多渗透影响,推动整个媒体格局变革。 展开更多

关键词 社会化媒体 微博拓张 网络结构变革

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论新媒体言论传播的主要结构 被引量：5

13

作者 殷俊 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第6期169-172,共4页

新媒体言论传播的主要结构可从主体、载体、内容三方面展开分析,其传播主体具有相对的广泛性和年轻化特点,并把传播行为与生命行为融为一体,一同构造了生命的价值。传播载体具有多样性和交叉性,传播内容具有一定的异质性和独特性。

关键词 新媒体言论 传播 结构

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齐美尔社会形式理论对社会管理体制改革的启示 被引量：4

14

作者 张敦福 李红姗 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2009年第5期79-82,共4页

通过对齐美尔的社会形式理论及相关命题做了概要性论述,着重指出:用社会形式理解生活是可能的,社会形式是超越个体的新实体,并进一步以统治和货币两种社会形式为例,阐发该理论对社会管理体制改革的启示,强调理念转换、思路转型的重要性... 通过对齐美尔的社会形式理论及相关命题做了概要性论述,着重指出:用社会形式理解生活是可能的,社会形式是超越个体的新实体,并进一步以统治和货币两种社会形式为例,阐发该理论对社会管理体制改革的启示,强调理念转换、思路转型的重要性,强调各种互动形式的理论价值,强调人类自主性和交谊性的重要意义和实际价值。 展开更多

关键词 齐美尔 社会形式 社会管理 理论启示

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音声中的集体记忆——湘中冷水江抛牌仪式音乐研究(上) 被引量：3

15

作者 吴凡 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2010年第4期112-121,共10页

该文以湘中冷水江程山村一名学满三年"新坛弟子"的"抛牌"仪式作为研究对象,试从集体记忆的视角阐释当地民间信仰中的"毕业典礼",以期了解民间仪式执行人如何实现其身份的转变,以及仪式音声所体现的地方... 该文以湘中冷水江程山村一名学满三年"新坛弟子"的"抛牌"仪式作为研究对象,试从集体记忆的视角阐释当地民间信仰中的"毕业典礼",以期了解民间仪式执行人如何实现其身份的转变,以及仪式音声所体现的地方文化建构。 展开更多

关键词 音声环境 集体记忆 抛牌

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动漫产业文化力的价值作用分析 被引量：3

16

作者 殷俊 孟育耀 《西南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第11期164-166,共3页

动漫产业文化力以动漫产业为载体,实现多元文化传播。它引领文化产业的发展、维系着主流文化的传承与发扬、凝结着国家的核心价值观,成为构建国家文化软实力价值内核的主体。

关键词 动漫产业 文化力 国家软实力 文化产业

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新闻纸:在移动显示屏上落户——电子阅读器读报札记 被引量：1

17

作者 吕怡然 《新闻记者》 CSSCI 北大核心 2010年第12期68-72,共5页

2010年,被称作＂电子阅读器元年＂。国际上,以平板电脑iPad、阅读器Kindle为代表的移动阅读终端,颠覆了传统新闻载体和人们的阅读方式,却又以高科技手段满足了人们对纸质媒体的阅读习惯和视觉感受,同时又渗入了诸多时尚元素,

关键词 电子阅读器 显示屏 新闻纸 札记 读报 2010年 高科技手段 平板电脑

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“仪式音声”的研究：从中国视野重审民族音乐学 被引量：43

18

作者 曹本冶 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2009年第2期5-34,共30页

本文通过对民族音乐学的历史梳理和反省,提出中国视野和语境的学科认知,以此为坐标展开对中国仪式传统的仪式音声研究。

关键词 民族音乐学 仪式音乐 仪式音声

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汉人的丧葬仪式：基于民族志文本的评述 被引量：17

19

作者 张佩国 《民俗研究》 CSSCI 2010年第2期76-94,共19页

围绕汉人的丧葬仪式,海内外人类学家、社会学家、历史学家分别从功能论、阐释人类学、实践理论和"正统化"等方面做了深入研究。本文旨在就此进一步探讨民族志实践层面汉人丧葬仪式研究的可能性创新路径。

关键词 丧葬仪式 祖先崇拜 民族志

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新媒体对健康传播的新拓展 被引量：14

20

作者 吴小坤 吴信训 《新闻记者》 CSSCI 北大核心 2010年第10期43-47,共5页

“健康传播”诞生于20世纪70年代，始于1971至1975年斯坦福大学的心脏病学专家Dr.Jack Farquhar和传播学者Dr．Nathan Maccoby联手开展的“斯坦福心脏病预防计划”，山至今已有近40年的历史。随着我国人民生活水平的不断提升和媒介社会... “健康传播”诞生于20世纪70年代，始于1971至1975年斯坦福大学的心脏病学专家Dr.Jack Farquhar和传播学者Dr．Nathan Maccoby联手开展的“斯坦福心脏病预防计划”，山至今已有近40年的历史。随着我国人民生活水平的不断提升和媒介社会职能的不断完善，健康传播成为需要整合经济、政治、科技和学术等力量的重要发展领域，健康传播的建设和拓展也成为我国政府、企业、社会力量和学者共同关注的新的热点问题。 展开更多

关键词 健康传播 新媒体 20世纪70年代 人民生活水平 心脏病学 传播学者 社会力量 斯坦福大学

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