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在守护中创新:评西方马克思主义文化哲学观变迁 被引量:1
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作者 陈胜云 《江汉大学学报(人文科学版)》 2006年第1期48-51,共4页
西方马克思主义文化研究发生了一系列范式转换与理论变迁。阶级意识视域中的文化阐释是西方马克思主义文化理论的初始阶段,它对革命情势的放逐暗示了文化批判阶段的到来。文化批判范式所蕴含的绝对否定性催生了文化研究的又一个理论维... 西方马克思主义文化研究发生了一系列范式转换与理论变迁。阶级意识视域中的文化阐释是西方马克思主义文化理论的初始阶段,它对革命情势的放逐暗示了文化批判阶段的到来。文化批判范式所蕴含的绝对否定性催生了文化研究的又一个理论维度即文化的微观政治学研究,同时,早期西方马克思主义加以守护的政治立场被彻底置换。在反思西方马克思主义文化研究范式当代理论遭遇的基础上,晚期资本主义文化研究在新的理论语境中拓宽与发展了马克思主义文化研究的理论框架。 展开更多
关键词 西方马克思主义 文化哲学观 文化批判范式
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全球化本质的建构性:一种主体性研究 被引量:2
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作者 陈胜云 《理论与现代化》 2003年第5期16-19,共4页
全球化并不存在一种固定不变的本质。全球化的本质具有建构性,它是一种主体性参与其中的现实构成。全球化决不会是一种自然而然的允许多样性存在的历史过程,它也不会必然地导向繁荣发展或者萧条衰退,它的方向依旧是一种建构,一种主体性... 全球化并不存在一种固定不变的本质。全球化的本质具有建构性,它是一种主体性参与其中的现实构成。全球化决不会是一种自然而然的允许多样性存在的历史过程,它也不会必然地导向繁荣发展或者萧条衰退,它的方向依旧是一种建构,一种主体性构成。全球化本质研究要实现的,正是对全球化过程必然性外观的消解,使我们的思路回到人类的主体性建构上来。 展开更多
关键词 全球化 本质的建构性 主体性
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以人为本:邓小平理论的哲学底蕴 被引量:2
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作者 陈胜云 《中共伊犁州委党校学报》 2004年第4期10-12,共3页
以人为本是邓小平理论的哲学底蕴,它具体表现为:(一)建设中国特色社会主义实践过程中把广大人民群众作为发展的主体力量,充分调动和发挥全体人民的积极性、主动性和创造性;(二)在领导中国人民走向改革开放和现代化建设的过程中坚持马克... 以人为本是邓小平理论的哲学底蕴,它具体表现为:(一)建设中国特色社会主义实践过程中把广大人民群众作为发展的主体力量,充分调动和发挥全体人民的积极性、主动性和创造性;(二)在领导中国人民走向改革开放和现代化建设的过程中坚持马克思主义社会理想和价值取向,把促进人的自由和全面的发展作为最终目的和基本出发点,把实现最广大人民的根本利益放在我们党和政府工作任务的首要位置。 展开更多
关键词 最广大人民的根本利益 邓小平理论 中国人民 中国特色社会主义 人民群众 政府工作 马克思主义 主动性 实践过程 主体力量
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全球化与人类解放历程
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作者 陈胜云 《天府新论》 2004年第2期1-5,共5页
全球化形构着一种新的时空结构 ,这种结构并不必然地意味着人类的解放 ,虽然它为人类解放提供了一系列现实的前提。已有全球化的历史逻辑表明 ,全球化的自在形态恰恰是不利于人类普遍和自由发展的 ,只有在多元主体的积极参与和抗争的条... 全球化形构着一种新的时空结构 ,这种结构并不必然地意味着人类的解放 ,虽然它为人类解放提供了一系列现实的前提。已有全球化的历史逻辑表明 ,全球化的自在形态恰恰是不利于人类普遍和自由发展的 ,只有在多元主体的积极参与和抗争的条件下 。 展开更多
关键词 主体建构性 全球化 人类解放历程 多元主体
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