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“土圭”命名编码的神话探源
被引量：
3
1
作者
唐启翠
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2021年第1期87-98,共12页
"土圭测影以求地中"是中国古代观象授时、辨方正位和王权神授思想的集中体现,也是世界性居于"天地之中"神话母题之一。尽管迄今为止尚未发现确定无疑的玉质圭尺,却并不影响"土圭测影以求地中"信仰与政治...
"土圭测影以求地中"是中国古代观象授时、辨方正位和王权神授思想的集中体现,也是世界性居于"天地之中"神话母题之一。尽管迄今为止尚未发现确定无疑的玉质圭尺,却并不影响"土圭测影以求地中"信仰与政治实践的存在。从神话考古视角来看,此非《周礼》杜撰,而是"斧始初开"创世神话和"地中"信仰的置换变形。地中与国祚永昌的密切关系,隐含着"土圭"之名最深层的神话密码:通达天地之气、阴阳和合氤氲化生的"世界之轴"。土圭的象征意义大于其实用意义,因此,随着实测技术的不断改进,其形制和功能会改变,但其命名却一直保留。
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关键词
土圭
神话编码
创世神话
世界之轴
天地之中
原文传递
汉藏间的抉择:明代丽江木氏土官的文化认同研究
被引量：
1
2
作者
安琪
《原生态民族文化学刊》
CSSCI
2020年第6期50-57,共8页
明代丽江府位处川滇藏三省交界地带,是汉、藏与麽些文化的交汇之所,此地麽些木氏土官家族成功地奉行一种双轨制的身份表述策略,一方面攀附强势的汉文化以求洗脱其“边鄙蛮夷”的族群身份,另一方面又面向康藏高原拓展军事和宗教上的辐射...
明代丽江府位处川滇藏三省交界地带,是汉、藏与麽些文化的交汇之所,此地麽些木氏土官家族成功地奉行一种双轨制的身份表述策略,一方面攀附强势的汉文化以求洗脱其“边鄙蛮夷”的族群身份,另一方面又面向康藏高原拓展军事和宗教上的辐射力。基于此探讨明代丽江府木氏土官家族如何借助文学、礼仪和宗教艺术来建构族群身份,抵抗“汉化”所喻指的整齐划一的历史叙述,如何在面对外来社会力量时建立起一种有效的调节机制,并以此为基础形成滇西地区独有的文化表述。
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关键词
丽江土官
“汉臣”
《木氏宦谱》
文化认同
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职称材料
从“问鼎中原”到“问鼎江南”--《玉文化先统一长三角》的知识创新
被引量：
1
3
作者
叶舒宪
《丝绸之路》
2021年第3期5-10,共6页
玉文化先统一长三角,是关于中国文明溯源研究的一个重大理论命题。在距今五千年之际,玉文化的发展率先在长三角地区形成体系化规模化。以璧琮璜钺为组合特色的玉礼器体系,随后从长三角出发辗转传播到各地,在距今四千年之际覆盖到全国大...
玉文化先统一长三角,是关于中国文明溯源研究的一个重大理论命题。在距今五千年之际,玉文化的发展率先在长三角地区形成体系化规模化。以璧琮璜钺为组合特色的玉礼器体系,随后从长三角出发辗转传播到各地,在距今四千年之际覆盖到全国大部分地区,并在中原地区奠定夏商周三代文明国家的王权象征基础,开启华夏王朝历朝历代尊礼崇玉传统之先河。
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关键词
玉文化
问鼎
统一
知识创新
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职称材料
丝路玉路探究竟 水落石出华夏魂——《玉石之路踏查三续记》简评
4
作者
许诗怡
《丝绸之路》
2020年第4期27-31,共5页
文学人类学派组织的玉帛之路文化考察有助于打破书本知识和传统观念的长久束缚,为中华文明的寻根溯源提供了新材料和新理论的支持作用。《玉石之路踏查三续记》作为第三套考察丛书的第一部,旨在通过田野调研和踏查,继续探究“玉石之路...
文学人类学派组织的玉帛之路文化考察有助于打破书本知识和传统观念的长久束缚,为中华文明的寻根溯源提供了新材料和新理论的支持作用。《玉石之路踏查三续记》作为第三套考察丛书的第一部,旨在通过田野调研和踏查,继续探究“玉石之路”与华夏文明起源发展的关系,具有充分的理论引领意义和现实指导意义。
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关键词
文学人类学
玉石之路
玉石神话信仰
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职称材料
《野马,尘埃》:中国版的魔幻现实小说
5
作者
叶舒宪
《丝绸之路》
2021年第2期8-8,共1页
冯玉雷兄的百万字长篇小说《野马尘埃》问世,这是中国西部文学中罕见的有巨大知识含量和玄幻想象的作品,我们在捧读的时候真是心潮澎湃。这个作品的作者是教授级的人物,他不是靠灵感的写作。常年衷情于西部,特别是敦煌。以敦煌这样一个...
冯玉雷兄的百万字长篇小说《野马尘埃》问世,这是中国西部文学中罕见的有巨大知识含量和玄幻想象的作品,我们在捧读的时候真是心潮澎湃。这个作品的作者是教授级的人物,他不是靠灵感的写作。常年衷情于西部,特别是敦煌。以敦煌这样一个站点来构思了一系列文学作品,从青年时代到中年,还是笔耕不辍。
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关键词
中国西部文学
文学作品
知识含量
魔幻现实
尘埃
玄幻
野马
敦煌
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职称材料
题名
“土圭”命名编码的神话探源
被引量：
3
1
作者
唐启翠
机构
上海交通大学
人文学院
、
神话
学
研究院
出处
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2021年第1期87-98,共12页
文摘
"土圭测影以求地中"是中国古代观象授时、辨方正位和王权神授思想的集中体现,也是世界性居于"天地之中"神话母题之一。尽管迄今为止尚未发现确定无疑的玉质圭尺,却并不影响"土圭测影以求地中"信仰与政治实践的存在。从神话考古视角来看,此非《周礼》杜撰,而是"斧始初开"创世神话和"地中"信仰的置换变形。地中与国祚永昌的密切关系,隐含着"土圭"之名最深层的神话密码:通达天地之气、阴阳和合氤氲化生的"世界之轴"。土圭的象征意义大于其实用意义,因此,随着实测技术的不断改进,其形制和功能会改变,但其命名却一直保留。
关键词
土圭
神话编码
创世神话
世界之轴
天地之中
分类号
B932 [哲学宗教—宗教学]
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
汉藏间的抉择:明代丽江木氏土官的文化认同研究
被引量：
1
2
作者
安琪
机构
上海交通大学
人文学院
、
神话
学
研究院
出处
《原生态民族文化学刊》
CSSCI
2020年第6期50-57,共8页
基金
国家社科基金“南诏大理国的图像遗产与文化认同研究”(16CMZ024)。
文摘
明代丽江府位处川滇藏三省交界地带,是汉、藏与麽些文化的交汇之所,此地麽些木氏土官家族成功地奉行一种双轨制的身份表述策略,一方面攀附强势的汉文化以求洗脱其“边鄙蛮夷”的族群身份,另一方面又面向康藏高原拓展军事和宗教上的辐射力。基于此探讨明代丽江府木氏土官家族如何借助文学、礼仪和宗教艺术来建构族群身份,抵抗“汉化”所喻指的整齐划一的历史叙述,如何在面对外来社会力量时建立起一种有效的调节机制,并以此为基础形成滇西地区独有的文化表述。
关键词
丽江土官
“汉臣”
《木氏宦谱》
文化认同
Keywords
Mu’s Chieftain of Lijiang
Han minister
Mu Shi Huan Pu
cultural identity
分类号
C95 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
从“问鼎中原”到“问鼎江南”--《玉文化先统一长三角》的知识创新
被引量：
1
3
作者
叶舒宪
机构
上海交通大学
人文学院
神话
研究院
出处
《丝绸之路》
2021年第3期5-10,共6页
文摘
玉文化先统一长三角,是关于中国文明溯源研究的一个重大理论命题。在距今五千年之际,玉文化的发展率先在长三角地区形成体系化规模化。以璧琮璜钺为组合特色的玉礼器体系,随后从长三角出发辗转传播到各地,在距今四千年之际覆盖到全国大部分地区,并在中原地区奠定夏商周三代文明国家的王权象征基础,开启华夏王朝历朝历代尊礼崇玉传统之先河。
关键词
玉文化
问鼎
统一
知识创新
分类号
G122 [文化科学]
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职称材料
题名
丝路玉路探究竟 水落石出华夏魂——《玉石之路踏查三续记》简评
4
作者
许诗怡
机构
上海交通大学
人文学院
神话
研究院
出处
《丝绸之路》
2020年第4期27-31,共5页
文摘
文学人类学派组织的玉帛之路文化考察有助于打破书本知识和传统观念的长久束缚,为中华文明的寻根溯源提供了新材料和新理论的支持作用。《玉石之路踏查三续记》作为第三套考察丛书的第一部,旨在通过田野调研和踏查,继续探究“玉石之路”与华夏文明起源发展的关系,具有充分的理论引领意义和现实指导意义。
关键词
文学人类学
玉石之路
玉石神话信仰
分类号
K876.8 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
《野马,尘埃》:中国版的魔幻现实小说
5
作者
叶舒宪
机构
上海交通大学
人文学院
神话
学
研究院
出处
《丝绸之路》
2021年第2期8-8,共1页
文摘
冯玉雷兄的百万字长篇小说《野马尘埃》问世,这是中国西部文学中罕见的有巨大知识含量和玄幻想象的作品,我们在捧读的时候真是心潮澎湃。这个作品的作者是教授级的人物,他不是靠灵感的写作。常年衷情于西部,特别是敦煌。以敦煌这样一个站点来构思了一系列文学作品,从青年时代到中年,还是笔耕不辍。
关键词
中国西部文学
文学作品
知识含量
魔幻现实
尘埃
玄幻
野马
敦煌
分类号
I20 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“土圭”命名编码的神话探源
唐启翠
《民族艺术》
CSSCI
北大核心
2021
3
原文传递
2
汉藏间的抉择:明代丽江木氏土官的文化认同研究
安琪
《原生态民族文化学刊》
CSSCI
2020
1
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职称材料
3
从“问鼎中原”到“问鼎江南”--《玉文化先统一长三角》的知识创新
叶舒宪
《丝绸之路》
2021
1
下载PDF
职称材料
4
丝路玉路探究竟 水落石出华夏魂——《玉石之路踏查三续记》简评
许诗怡
《丝绸之路》
2020
0
下载PDF
职称材料
5
《野马,尘埃》:中国版的魔幻现实小说
叶舒宪
《丝绸之路》
2021
0
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职称材料
已选择
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