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题名在散文性中发现意义
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作者
周闻道
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机构
在场主义散文奖评委会
《在场》杂志
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出处
《太湖》
2018年第3期13-15,共3页
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文摘
谈到散文,从不同角度,可以有不同的解读,比如思想、结构、叙述、语言等。但最重要的是意义。可以说,散文写作的真谛就是发现和呈现意义。所谓发现,就是对自然、社会和意识及其整体规律的新认识或再创造。因此,每一次真正意义上的发现,都是对既有极限的跨越与挑战,都是一次历险。
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关键词
散文性
意义
散文写作
再创造
叙述
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分类号
I512.072
[文学—其他各国文学]
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题名周闻道散文小辑
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作者
周闻道
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机构
在场主义散文奖评委会
《在场》杂志
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出处
《太湖》
2018年第3期16-29,共14页
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文摘
马锅葫芦
马锅葫芦在怒江北岸，静静的，枕着一块厚实的土地。把岁月甩在后面，把往事装进鼓鼓的肚里，直到我们到来，它才一古脑儿吐出。
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关键词
散文
文学
文学作品
现代文学
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分类号
I266
[文学—中国文学]
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题名语文是伴随一生的风景
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作者
周闻道
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机构
《在场》杂志
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出处
《湖南教育（中旬）（B）》
2016年第3期32-34,共3页
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文摘
回想起来,生命中最忠实的伴侣,当是语文。
来路如烟,相随的语文,淡出于浩淼的记忆里。从呀呀学语,到涂鸦文字,从童真时缠着妈妈的追问,到后来日复一日,年复一年,写得眼青眉黑。撰写呆板僵化的机关公文,描述生动鲜活的日常趣事,直至挑战无尽的文学叙事,
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关键词
语文
风景
机关公文
文学叙事
学语
涂鸦
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分类号
G633.33
[文化科学—教育学]
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题名论恶
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作者
周闻道
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机构
《在场》杂志
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出处
《作品》
2015年第5期77-88,共12页
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文摘
是的，我说的是恶，十恶不赦的恶。是佛学上“于此世他世俱相违损”的行径，而非修辞学上的语词。要不是老祖宗那句话壮胆，我怀疑自己有没有勇气继续写下去。恩格斯在批评费尔巴哈对善恶研究的肤浅，肯定黑格尔研究的成果时指出：“在黑格尔那里，恶是历史发展的动力借以表现出来的形式。”
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关键词
黑格尔研究
费尔巴哈
修辞学
恩格斯
佛学
祖宗
勇气
怀疑
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分类号
B516.35
[哲学宗教—外国哲学]
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题名阳光从黑夜穿过
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作者
周闻道
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机构
眉山市政协
《在场》杂志
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出处
《娘子关》
2014年第5期57-61,共5页
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文摘
可恶的感冒，不知怎么来的。昏昏沉沉，睡了半天，醒来已近黄昏。饮食无味，头昏脑涨。热水冲洗掉一身的滞涩汗腻，却没有带来轻松清爽。更可怕的是，此刻，我没有睡意，却不得不面对又一个漫长的黑夜。是啊，黑夜，黑夜!这黑夜怎么这么多，这么长，这么困扰人，甚至有点让人恐惧呢？说起来真有点好笑，白天过去是黑夜，白天与黑夜总会交替，多么简单的一个道理。
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关键词
小说
文学
文学作品
现代文学
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分类号
I246
[文学—中国文学]
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题名一片杏叶的奋斗史
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作者
周闻道
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机构
《在场》杂志社
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出处
《湖南教育（上旬）（A）》
2012年第10期61-61,共1页
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文摘
在这个中秋，不经意间，我走进了杏叶的前世。一株走过白垩纪、趟过第四纪冰川、见证过流星陨落的生命之躯，没有固化成石，没有随恐龙消失，已是最大的奇迹。生命不过是一个过程，只有长短，没有永恒。杏叶的内心早已淡定，无欲无求，但身不由己，那奋斗，压根儿就是被逼出来的。翻开那些泛黄的典籍，它们无不板着面孔，以经典、传统、纲常之势，主宰着价值体系，神圣而不可动摇。它们沉淀于这方水土，通过血液或文化，形成集体无意识。这是一种可怕的力量，是否合理不重要，重要的是你只有接受，不能拒绝。这种众信的力，在杏叶的前世，就早已为它设定了使命，今生的奋斗，不过是既定程序。
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关键词
奋斗
杏
第四纪冰川
集体无意识
价值体系
白垩纪
生命
无欲
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分类号
B848.4
[哲学宗教—心理学]
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