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张三丰“夜梦元帝授拳”并非神话
被引量:
2
1
作者
谭大江
《中华武术》
1995年第4期13-14,共2页
明末清初,著名史学家黄宗羲在《王征南墓志铭》一文中,提到“宋之张三峰”创内家拳法,乃为“夜梦元帝授之”。这一说法。三百多年来引起史学家、武术界的激烈争论。有些人因这一说法包含了宗教迷信色彩而彻底否认张三丰(峰)创武当内家...
明末清初,著名史学家黄宗羲在《王征南墓志铭》一文中,提到“宋之张三峰”创内家拳法,乃为“夜梦元帝授之”。这一说法。三百多年来引起史学家、武术界的激烈争论。有些人因这一说法包含了宗教迷信色彩而彻底否认张三丰(峰)创武当内家拳的史实。 其实,“夜梦元帝授拳”之事,乃为道教特殊的教义内涵,更有丹功修炼过程中的特殊表征。今就这两个方面作些实质性的探讨。
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关键词
张三丰
内家拳
道教
黄宗羲
《道德经》
明末清初
正统宗教
自然之道
史学家
一阴一阳之谓道
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职称材料
题名
张三丰“夜梦元帝授拳”并非神话
被引量:
2
1
作者
谭大江
机构
<
武当
>
杂志
编辑部
出处
《中华武术》
1995年第4期13-14,共2页
文摘
明末清初,著名史学家黄宗羲在《王征南墓志铭》一文中,提到“宋之张三峰”创内家拳法,乃为“夜梦元帝授之”。这一说法。三百多年来引起史学家、武术界的激烈争论。有些人因这一说法包含了宗教迷信色彩而彻底否认张三丰(峰)创武当内家拳的史实。 其实,“夜梦元帝授拳”之事,乃为道教特殊的教义内涵,更有丹功修炼过程中的特殊表征。今就这两个方面作些实质性的探讨。
关键词
张三丰
内家拳
道教
黄宗羲
《道德经》
明末清初
正统宗教
自然之道
史学家
一阴一阳之谓道
分类号
G852 [文化科学—民族体育]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
张三丰“夜梦元帝授拳”并非神话
谭大江
《中华武术》
1995
2
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