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题名以宗统族——明代岭南地区宗子主祭的礼制实践
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作者
任建敏
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机构
中山大学历史人类学研究中心、历史学系
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出处
《古代文明（中英文）》
CSSCI
2024年第1期136-147,160,共13页
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基金
国家社会科学基金中国历史研究院重大历史问题研究专项2022年度重大招标项目“中国礼制文化与国家治理研究”(项目批号:22VLS004)阶段性研究成果。
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文摘
宗子主祭作为宗法制的重要原则,为宋明理学家所重视与强调。明代是岭南地区宗族发展的重要时期,部分士大夫尝试运用宗子主祭原则来推动宗族建设,实现以宗统族的理想。以嘉靖初年“大礼议”为界,此前的宗子主祭实践只有何真、湛若水寥寥两例。此后,霍韬、湛若水、黄佐、冼桂奇等相继倡导并践行宗子主祭原则,但在运作过程中很快出现了坚持宗子主祭原则所带来的困境,因此都陆续于万历以后不再坚持这一原则。明代岭南地区宗子主祭的礼制实践,主要依靠强势的族内高官显宦通过其政治与经济实力来推动,一旦相关推动者本人故去,这一原则就很快被后代所抛弃。在这一过程中,理学家所坚持的大宗小宗祭祀原则,逐渐被“始祖—房支”祭祀原则所取代。
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关键词
明代
岭南
宗子主祭
礼制文化
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Keywords
Ming Dynasty
Lingnan
zongzi hosts ancestor sacrifice
ritual culture
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分类号
K892.9
[历史地理—民俗学]
K248
[历史地理—历史学]
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