出道即巅峰:论宋代咏猫诗创作的成熟

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作者 麻飘飘 韩文琪 《铜陵学院学报》 2024年第1期83-87,共5页

随着宋代经济的发展与人口的增加,养猫人数增多,加上日常生活入诗的潮流,宋代咏猫诗数量激增。为了明确宋代咏猫诗在古代咏猫诗中的地位,文章通过分析宋代咏猫诗的创作内容、写作模式、审美意蕴、诗歌类型,总结出宋代咏猫诗在其创作内... 随着宋代经济的发展与人口的增加,养猫人数增多,加上日常生活入诗的潮流,宋代咏猫诗数量激增。为了明确宋代咏猫诗在古代咏猫诗中的地位,文章通过分析宋代咏猫诗的创作内容、写作模式、审美意蕴、诗歌类型,总结出宋代咏猫诗在其创作内容、写作模式、审美意蕴、诗歌类型上的原创性。 展开更多

关键词 结构 休闲 禅趣 刺世 题画诗

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试论苏轼诗词中的禅思与禅趣 被引量：2

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作者 官方 《韶关学院学报》 2017年第7期20-23,共4页

苏轼把禅作为一种生活领悟和体验的方式,将禅思融入自己的诗词中,使它们充满禅趣。通过直接阐明禅理和运用佛家典故、意象的方式,表达人生如梦的感受和随缘放旷的智慧。

关键词 苏轼诗词 禅思 禅趣

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王维山水田园诗作的审美特征及其禅宗境界

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作者 张静 吴正鑫 赵伯飞 《西安电子科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2016年第6期176-180,共5页

王维的山水田园诗歌,无论是细腻的景物描写,还是简单的风景再现,本身都有着极高的审美价值和艺术成就。"诗为禅客添花锦,禅是诗家切玉刀",禅宗思想对王维的诗歌创作和诗风形成起到了决定性的作用,优秀的山水田园诗作背后包含... 王维的山水田园诗歌,无论是细腻的景物描写,还是简单的风景再现,本身都有着极高的审美价值和艺术成就。"诗为禅客添花锦,禅是诗家切玉刀",禅宗思想对王维的诗歌创作和诗风形成起到了决定性的作用,优秀的山水田园诗作背后包含着诗人内心深处隐秘的情感和哲学之思。其在诗歌中鲜有禅宗偈语或禅理佛典,也少有佛义禅旨的传达,但在一幅幅"诗中有画"的作品之中,禅趣横生、禅境浓厚、生机勃勃。我们仿佛看到,一个站在人世之外的诗人,在与清风明月、高山流水的对话中,传达出宇宙的实相、自然的真性、人生的真理。 展开更多

关键词 山水田园诗歌 审美 禅趣 禅意 禅境

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论辛弃疾诗歌创作的禅机灵趣

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作者 吴晟 张莹洁 《上饶师范学院学报》 2015年第5期58-61,共4页

辛弃疾的文学创作在南宋独树一帜,取得了较高的成就,他的诗歌创作明显受禅宗思想影响,对禅宗文化多有撷取。辛弃疾禅诗可分为禅理诗与禅味诗两类,它以禅为法门来化解现实人生之困境,同时又能通过大胆疑情来参禅悟道,富有启人智光、发人... 辛弃疾的文学创作在南宋独树一帜,取得了较高的成就,他的诗歌创作明显受禅宗思想影响,对禅宗文化多有撷取。辛弃疾禅诗可分为禅理诗与禅味诗两类,它以禅为法门来化解现实人生之困境,同时又能通过大胆疑情来参禅悟道,富有启人智光、发人深省的意味。诗歌风貌朴拙瘦硬,平淡内敛,以哲理胜。总体而论,辛弃疾诗在南宋诗坛虽称不上第一流,但他不蹈袭前人,表现出了不拘于俗的创作锐气。 展开更多

关键词 辛弃疾诗 禅宗文化 禅理诗 禅味诗

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日本广告图像设计中的民族意识 被引量：2

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作者 王雪皎 《包装工程》 CAS CSCD 北大核心 2016年第10期48-51,共4页

目的研究日本广告图像设计风格中的民族意识,探讨日本广告设计如何在现代设计探索过程中弘扬与发展民族传统文化。方法从日本广告民族传统图像的再创造、日本广告民族性格的视觉表征、日本广告民族图像的禅趣3个方面,深入分析日本广告... 目的研究日本广告图像设计风格中的民族意识,探讨日本广告设计如何在现代设计探索过程中弘扬与发展民族传统文化。方法从日本广告民族传统图像的再创造、日本广告民族性格的视觉表征、日本广告民族图像的禅趣3个方面,深入分析日本广告图像设计中的民族意识及其设计表现特征,并且追问这种民族意识产生的社会文化原因。结论日本广告图像中民族意识的形成与传统艺术文化、民族性格和宗教信仰密不可分,对中国设计走出自己民族特色的设计道路具有借鉴意义。 展开更多

关键词 日本广告图像设计 民族意识 传统文化 民族性格 禅趣

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论王维诗歌中“松”意象之禅韵 被引量：1

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作者 赵帝 《新余学院学报》 2014年第1期23-25,共3页

"松"这个意象在中国传统文学中象征君子坚贞不屈、高洁孤直的品性,在陈铁民先生的《王维集校注》中提到,王维诗作中"松"意象有46处之多,王维在一定程度上继承了"君子喻"的传统,而更多的是将禅宗思想融入... "松"这个意象在中国传统文学中象征君子坚贞不屈、高洁孤直的品性,在陈铁民先生的《王维集校注》中提到,王维诗作中"松"意象有46处之多,王维在一定程度上继承了"君子喻"的传统,而更多的是将禅宗思想融入到自己的诗歌中。王维受禅宗影响深远,他的诗不论是写松之本体、写松的特殊含义,或是以松来烘托人物、环境,都体现出一种禅趣,透露出一丝禅机,特别是他诗中那些和松连用的"松鹤"、"松月"、"松风"、"松琴"等意象,营造了一种清幽空寂的禅境,给人以禅思,这些共同构建了王维独具特色的山水禅诗。 展开更多

关键词 王维 松意象 禅趣

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论王维“禅趣诗”的界定标准

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作者 姚子豪 《西安航空学院学报》 2023年第6期53-59,共7页

古人对王维诗歌有“盖以维诗,诗杂禅趣”的评论,学界缘此提出“禅趣诗”概念,并认具有“清净明朗图景”的山水诗作“禅趣诗”,这容易导致对王维山水诗理解的偏差。从“禅趣”含义入手,分析历代公认王维“禅趣诗”的创作特点,总结此类诗... 古人对王维诗歌有“盖以维诗,诗杂禅趣”的评论,学界缘此提出“禅趣诗”概念,并认具有“清净明朗图景”的山水诗作“禅趣诗”,这容易导致对王维山水诗理解的偏差。从“禅趣”含义入手,分析历代公认王维“禅趣诗”的创作特点,总结此类诗歌手法,并对具有“清净明朗图景”的山水诗与“禅趣诗”关系提出新的认识。 展开更多

关键词 禅趣诗 王维 禅

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《红楼梦》诗词中的禅意特质 被引量：2

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作者 张红花 揭其涛 《上饶师范学院学报》 2019年第2期44-48,共5页

《红楼梦》中有大量与禅宗思想高度融合的诗词,这些诗词将抽象深奥的禅宗思想具体化、形象化,体现出鲜明的禅趣与独特的美感,形成《红楼梦》诗词中独有的禅意特质。

关键词 《红楼梦》诗词 禅宗思想 禅趣 独特美感 禅意特质

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浅论“诚斋体”的禅意情趣 被引量：1

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作者 陈春霞 《运城高等专科学校学报》 2002年第6期68-70,共3页

联系宋代特殊的时代环境 ,我们发现禅宗给杨万里“诚斋体”带来了超然无碍的禅意情趣。杨万里通过对禅的体证 ,将禅宗随缘放旷的情怀引入了其诗歌的创作 ,化解了时代给诗人带来的价值困惑和精神危机。“诚斋体”的禅趣具体表现为空明的... 联系宋代特殊的时代环境 ,我们发现禅宗给杨万里“诚斋体”带来了超然无碍的禅意情趣。杨万里通过对禅的体证 ,将禅宗随缘放旷的情怀引入了其诗歌的创作 ,化解了时代给诗人带来的价值困惑和精神危机。“诚斋体”的禅趣具体表现为空明的人生境界、随缘的生活态度和幽默的审美情味。 展开更多

关键词 杨万里 诚斋体 禅宗 禅趣 诗歌

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论李商隐诗歌的佛理禅趣 被引量：1

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作者 黄昭寅 《德州学院学报》 2009年第3期36-40,共5页

李商隐以其独特的感情体验,感悟到了有求皆苦、无常幻灭的佛教真谛,并汲取佛学思想,在一定程度上超越了痛苦,消解了痛苦,从而使其诗歌具有佛学意趣,增添了悲怆之美、超逸之美。这是研究李商隐诗歌值得深入挖掘的问题。然而,这种宗教超... 李商隐以其独特的感情体验,感悟到了有求皆苦、无常幻灭的佛教真谛,并汲取佛学思想,在一定程度上超越了痛苦,消解了痛苦,从而使其诗歌具有佛学意趣,增添了悲怆之美、超逸之美。这是研究李商隐诗歌值得深入挖掘的问题。然而,这种宗教超越对李商隐来说,只是局部的,从总体上看,他的诗并不是对佛理的简单演绎,不是"导人入佛智"。李商隐明知追求幻灭,色相皆空,仍然跳不出情爱牢关,仍然对理想、青春、爱情、感性热情讴歌、无比眷恋,走向了与佛学离情去欲、心不住境的相反的途径。 展开更多

关键词 李商隐 诗歌 佛理禅趣 体验感悟

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诗是现代禅——论沈奇诗歌《天生丽质》的禅趣美

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作者 熊英琴 《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2017年第4期122-125,共4页

当代诗歌评论家兼诗人沈奇的系列诗歌《天生丽质》,以"古典理想之现代重构"的诗歌文本实验方式,表现出中国文化深层的古典之美和禅意之境,在以现代主义及后现代为主流的当代汉语诗界,其所呈现出的空灵之诗境、静好之诗心以及... 当代诗歌评论家兼诗人沈奇的系列诗歌《天生丽质》,以"古典理想之现代重构"的诗歌文本实验方式,表现出中国文化深层的古典之美和禅意之境,在以现代主义及后现代为主流的当代汉语诗界,其所呈现出的空灵之诗境、静好之诗心以及自适之诗趣等层面的现代禅趣诗美,可谓别树一帜。 展开更多

关键词 《天生丽质》 现代禅诗 空灵之境 静好之心 自适之趣

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佛教与宋代诗学:严羽“以禅喻诗”说的诗学意义

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作者 刘艳芬 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 2008年第2期82-85,共4页

严羽"以禅喻诗"说的提出针对时弊诗弊,凸显了宋代诗学的特征;通过标举"兴趣"和"妙悟",解决了诗学"悟什么"和"怎么悟"的问题,建构了独特的诗学体系,直接突出了中国传统诗学的审美特... 严羽"以禅喻诗"说的提出针对时弊诗弊,凸显了宋代诗学的特征;通过标举"兴趣"和"妙悟",解决了诗学"悟什么"和"怎么悟"的问题,建构了独特的诗学体系,直接突出了中国传统诗学的审美特征并影响中国诗学形成了儒、道、释三元并立的格局;从理论到实践,以"禅喻"的方式论诗,丰富了中国传统诗学话语,并促进了中国传统诗学重简洁、尚含蓄的话语风格的形成。总之,没有严羽的"以禅喻诗"说,中国诗学就不足以展现中国诗歌发展的历史规律;没有严羽的"以禅喻诗"说,中国诗学就是不完整的。 展开更多

关键词 严羽 “以禅喻诗” 悟 兴趣

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以禅喻诗:严羽的诗学思想及其文化旨趣

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作者 洪涛 《首都师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第5期120-130,共11页

“以禅喻诗”是《沧浪诗话》鲜明的学术品格。严羽借用佛禅“妙悟”的概念作为其论诗的拱心石,构建了以“妙悟”为认识论与方法论,以“兴趣”为特质论,以“气象”为境界论的严整的诗学体系。严羽“悟”区别于江西诗派侧重于字句章法而... “以禅喻诗”是《沧浪诗话》鲜明的学术品格。严羽借用佛禅“妙悟”的概念作为其论诗的拱心石,构建了以“妙悟”为认识论与方法论,以“兴趣”为特质论,以“气象”为境界论的严整的诗学体系。严羽“悟”区别于江西诗派侧重于字句章法而强调对诗歌的整体把握和诗歌主体的生命体验。“兴趣”体现为心物交感,情景交融的创作取向,情统领下的情、理、意等诸多心理因素的深度融合,内容与形式的完美统一。“气象”是诗歌审美风格与时代精神等的外在显现。严羽反对“以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗”的理性化倾向,力图恢复诗歌的抒情本质。在其推崇“盛唐气象”背后,隐约折射出其对垂暮卑弱末宋文化的时代忧思。 展开更多

关键词 严羽 沧浪诗话 以禅喻诗 妙悟 兴趣 盛唐气象 反理复情

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