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戏曲特征再认识——质疑《中国大百科全书·戏曲·曲艺》卷概论《中国戏曲》 被引量：10
1
作者 吕效平 《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》 CSSCI 北大核心 2002年第6期85-93,共9页
《中国大百科全书·戏曲·曲艺》卷概论把地方戏特征看作全部戏曲的特征,混淆了戏曲发展的文学阶段与非文学阶段的区别。元杂剧、明清传奇和欧洲传统戏剧都是文学的戏剧,地方戏是表演的戏剧。应以“舞台艺术语言”的概念取代地... 《中国大百科全书·戏曲·曲艺》卷概论把地方戏特征看作全部戏曲的特征,混淆了戏曲发展的文学阶段与非文学阶段的区别。元杂剧、明清传奇和欧洲传统戏剧都是文学的戏剧,地方戏是表演的戏剧。应以“舞台艺术语言”的概念取代地方戏研究中“程式”的概念。欧洲传统戏剧主要是情节的艺术,包括地方戏在内的古典戏曲则主要是语言的艺术。 展开更多
关键词 《中国大百科全书·戏曲·曲艺》 《中国戏曲》 元杂剧 传奇 地方戏 现代戏曲 明代 清代 特征 情节 语言 古典戏曲 欧洲传统戏剧
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元杂剧中的"杂伎 被引量：5
2
作者 张本一 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 2003年第2期110-113,共4页
宋金杂剧经常是与其他百戏伎艺同台相间演出的,元杂剧则从戏剧整体上改变了这种状况,但在演出过程中却杂入了诸种伎艺,又有类似于宋金杂剧之处。
关键词 元代 杂剧 “杂伎” 院本 舞蹈 音乐 杂戏 清唱
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“异质改写”与元杂剧的经典化
3
作者 韦强 《艺术传播研究》 2024年第3期123-131,共9页
艺术和文学的经典化,与后世新兴媒介艺术对其的改写及改编有密切关联。元杂剧作为元代的“一代之文学”,是中国叙事文学和戏剧艺术领域公认的经典体裁,诞生了大量传世之作。进入20世纪后,新兴的连环画、舞台剧、影视剧等艺术形式当中有... 艺术和文学的经典化,与后世新兴媒介艺术对其的改写及改编有密切关联。元杂剧作为元代的“一代之文学”,是中国叙事文学和戏剧艺术领域公认的经典体裁,诞生了大量传世之作。进入20世纪后,新兴的连环画、舞台剧、影视剧等艺术形式当中有大量的元杂剧改写/改编作品,这对元杂剧作品的经典化产生了复杂而深刻的影响。这些艺术形式与元杂剧并不属于同一艺术门类,因此属于“异质改写”,其中尤以影视媒介对元杂剧经典化的影响为大。 展开更多
关键词 元杂剧 经典化 影视改编 连环画 舞台剧
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论元杂剧中的权力崇拜情结 被引量：4
4
作者 郑少华 《中国矿业大学学报（社会科学版）》 2000年第2期106-111,共6页
对权力的追求与驯顺是中国传统文化的特殊产物。长期的封建专制统治、封建礼教的代代熏染、科举制度的反复筛选 ,形成了皇权至上、官本位以及男权中心的社会文化秩序。通过对元杂剧中鲜明的权力崇拜情结的解剖 ,可以使我们从一个历史的... 对权力的追求与驯顺是中国传统文化的特殊产物。长期的封建专制统治、封建礼教的代代熏染、科举制度的反复筛选 ,形成了皇权至上、官本位以及男权中心的社会文化秩序。通过对元杂剧中鲜明的权力崇拜情结的解剖 ,可以使我们从一个历史的横断面清晰地看到这种社会文化秩序的存在。 展开更多
关键词 元杂剧 权力崇拜情结 士人 女性 皇权 男权 官本位思想
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元代瓷上杂剧元素成因探析
5
作者 尚想 吴涛 《中国陶瓷工业》 CAS 2023年第4期108-113,共6页
元代是我国杂剧发展史上的黄金时期,杂剧故事的唱词道白、故事情节、演出情景等得到广泛传播,为人们所喜闻乐见。在这一社会风尚下,磁州窑、龙泉窑、景德镇窑瓷器上出现了不少杂剧元素,并与各自的装饰技法相结合,成为这一时期瓷上装饰... 元代是我国杂剧发展史上的黄金时期,杂剧故事的唱词道白、故事情节、演出情景等得到广泛传播,为人们所喜闻乐见。在这一社会风尚下,磁州窑、龙泉窑、景德镇窑瓷器上出现了不少杂剧元素,并与各自的装饰技法相结合,成为这一时期瓷上装饰的突出特点。瓷上杂剧元素的形成,既受到杂剧演出场所、演出情景的直接影响,也与元人独特的爱情观及道教和神仙道化剧的流行有着密切关系,此外亦有文人参与创作青花瓷上杂剧人物故事图的现象。多种因素的综合作用,使得这一时期的瓷上杂剧元素创作呈现较为繁荣的局面。 展开更多
关键词 元代瓷器 元杂剧 爱情观 文人创作 神仙道化剧
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论散曲对元杂剧形成的重要作用 被引量：3
6
作者 门岿 《东南大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2002年第1期98-101,共4页
散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 。
关键词 散曲 元杂剧 套数 唱曲 乐调 曲牌 本色美 艺术特色 体式 艺术风格
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从荡妇到贞女:论电视剧《梦华录》对元杂剧《救风尘》的改编
7
作者 周宏亮 《媒介批评》 2023年第1期222-233,共12页
《梦华录》是由杨阳导演,刘亦菲和陈晓领衔主演的古装偶像剧,一经推出,便引起热议。该剧自称改编自元代著名剧作家关汉卿的杂剧《赵盼儿风月救风尘》(以下简称《救风尘》)。从该剧人物的名字来看,赵盼儿、宋引章和周舍等角色的确是照搬... 《梦华录》是由杨阳导演,刘亦菲和陈晓领衔主演的古装偶像剧,一经推出,便引起热议。该剧自称改编自元代著名剧作家关汉卿的杂剧《赵盼儿风月救风尘》(以下简称《救风尘》)。从该剧人物的名字来看,赵盼儿、宋引章和周舍等角色的确是照搬和借用自关汉卿的代表作。然而《梦华录》所展现出来的精神内涵却和《救风尘》南辕北辙。本文基于详实的中外文史料,通过分析《梦华录》的电视改编,从女性主义的视角和历史文献考证法的研究路径,试图解释关汉卿为何以妓女为主角。《梦华录》为何将故事背景挪移到宋代并更改赵盼儿的身份?由宋入元,我国底层女性的生活发生了怎样的变化? 展开更多
关键词 《梦华录》 网络电视剧 戏曲改编 元杂剧 新媒介文艺
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郑振铎公案剧命题的社会心理学阐释
8
作者 蓝涛 《戏剧艺术》 北大核心 2023年第1期133-141,共9页
郑振铎在《元代“公案剧”产生的原因及其特质》一文中对元代公案剧的生成原因下过两个判断:其一,正因为元代大夜弥天,元代才产生了相当数量的公案剧;其二,正因为总是让清官惩处恶人,不容易获得普遍认同,元代才产生了不少具有超自然因... 郑振铎在《元代“公案剧”产生的原因及其特质》一文中对元代公案剧的生成原因下过两个判断:其一,正因为元代大夜弥天,元代才产生了相当数量的公案剧;其二,正因为总是让清官惩处恶人,不容易获得普遍认同,元代才产生了不少具有超自然因素的公案剧。这两个“郑振铎公案剧命题”对元代公案剧研究富于启示意义。但遗憾的是,郑振铎并未对结论进行更加深入的阐发,仅有大致的推导过程。用马斯洛基本需要说及其衍生理论来观照这两个命题,可以发现它们背后的社会心理机制。 展开更多
关键词 元杂剧 公案剧 郑振铎 心理学阐释 基本需要说
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元杂剧“一人独唱”与水神庙元代戏剧壁画新解 被引量：3
9
作者 张勇风 《戏剧艺术》 CSSCI 北大核心 2015年第3期85-92,共8页
金元杂剧的演唱体制,前辈学者多有论及,但较少结合元刊本、金元杂剧的实际生存状况和相关文物资料进行探讨,因此众说纷纭,莫衷一是。从《元刊杂剧三十种》来看,金元杂剧的演唱体制明确为"一项角色独唱",并透露出"一人独... 金元杂剧的演唱体制,前辈学者多有论及,但较少结合元刊本、金元杂剧的实际生存状况和相关文物资料进行探讨,因此众说纷纭,莫衷一是。从《元刊杂剧三十种》来看,金元杂剧的演唱体制明确为"一项角色独唱",并透露出"一人独唱"的痕迹。从当时演出团体的规模、演员构成和经营管理来看,金元杂剧为名角"挑班","一人独唱"。洪洞水神庙元代戏剧壁画鲜活地呈现出金元杂剧演出的整体风貌,"尧都见爱"明确指出该演出团体的活动区域与艺术水准,也透露出所言内容为金元杂剧,而非"搬演词话"。"忠都秀"则明确指出当时"名角"挑班的经营方式。 展开更多
关键词 元杂剧 “一人独唱”戏剧壁画
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小议元杂剧中的“斡脱钱” 被引量：3
10
作者 陈晓丽 《辽东学院学报（社会科学版）》 2006年第3期56-59,共4页
斡脱钱就是指元代的高利贷。元代高利贷现象极其严重,元杂剧中表现了元代斡脱钱范围广、利息高、经营者身份特殊以及借贷需要抵押品等特点,同时也从侧面表现了元代斡脱钱的“厉害”:如到期无法归还,弄不好就会家破人亡。但元代剧作家对... 斡脱钱就是指元代的高利贷。元代高利贷现象极其严重,元杂剧中表现了元代斡脱钱范围广、利息高、经营者身份特殊以及借贷需要抵押品等特点,同时也从侧面表现了元代斡脱钱的“厉害”:如到期无法归还,弄不好就会家破人亡。但元代剧作家对这一现象却没有从正面去描写,而是写得非常含蓄,这是由元代的特殊历史背景和元代文人的特殊地位决定的。 展开更多
关键词 元杂剧 斡脱钱 高利贷
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从元杂剧看现代汉语的句尾语气词 被引量：2
11
作者 蓝鹰 《广播电视大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第2期86-88,91,共4页
现代汉语的许多语法要素都是从古代汉语或近代汉语中承继下来的 ,因此 ,对语言要素不能孤立静止地看待。在对元杂剧句尾语气词作静态分析的基础上 ,考察它与现代汉语句尾语气词的关系 ,从中可以看到 ,现代汉语的句尾语气词有不少来自近... 现代汉语的许多语法要素都是从古代汉语或近代汉语中承继下来的 ,因此 ,对语言要素不能孤立静止地看待。在对元杂剧句尾语气词作静态分析的基础上 ,考察它与现代汉语句尾语气词的关系 ,从中可以看到 ,现代汉语的句尾语气词有不少来自近代汉语 ,它们的源头可以追溯到元杂剧时代 ,甚至更早。 展开更多
关键词 元杂剧 现代汉语 语气词 关系
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论元杂剧中的王安石形象 被引量：3
12
作者 王兴君 《菏泽学院学报》 2010年第1期96-99,共4页
王安石是北宋著名的政治家、文学家。在北宋高度中央集权和守内的政治结构下,王安石的变法以失败而告终,因此史书上记载的都是他丑恶的、执拗的形象特征,对他的评价也是毁大于誉。现存与王安石有关的元杂剧也是采用"褒苏贬王"... 王安石是北宋著名的政治家、文学家。在北宋高度中央集权和守内的政治结构下,王安石的变法以失败而告终,因此史书上记载的都是他丑恶的、执拗的形象特征,对他的评价也是毁大于誉。现存与王安石有关的元杂剧也是采用"褒苏贬王"的模式,其原因是复杂的。 展开更多
关键词 元杂剧 王安石 形象
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元杂剧《窦娥冤》与明传奇《金锁记》的主题比较 被引量：2
13
作者 郝青云 《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》 2009年第1期39-43,共5页
明代传奇作家袁于令的《金锁记》是元杂剧《窦娥冤》的改写本。二者的主题存在明显的差异:在《窦娥冤》中,天性善良、守节守孝的窦娥遭遇了巨大人生不幸,作品对黑暗的社会制度给予了深刻的揭露和鞭挞;《金锁记》则通过窦娥历尽艰辛,恪... 明代传奇作家袁于令的《金锁记》是元杂剧《窦娥冤》的改写本。二者的主题存在明显的差异:在《窦娥冤》中,天性善良、守节守孝的窦娥遭遇了巨大人生不幸,作品对黑暗的社会制度给予了深刻的揭露和鞭挞;《金锁记》则通过窦娥历尽艰辛,恪守节孝,最终获得幸福团圆,作品表彰了至贞至孝的美德。主题思想的改变折射出元明两个时代社会文化的变迁。 展开更多
关键词 窦娥冤 金锁记 元杂剧 明传奇 比较研究
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论元杂剧中的包公形象 被引量：2
14
作者 刘井亮 《萍乡高等专科学校学报》 2010年第4期48-50,75,共4页
元杂剧中的包公形象继承了《宋史》中对包公形象的描述,生动立体地反映了包公智勇和为民请命的性格,这是包公形象的重要组成部分。同时又有所开拓,刻画了包公身上的世俗色彩和封建思想,这三者鼎立起血肉饱满而又感人至深的包公形象。
关键词 元杂剧 包公 形象
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从元杂剧“关目之拙劣”看其诗化特征 被引量：2
15
作者 姚昌炳 《长江大学学报（社会科学版）》 2011年第7期8-9,22,共3页
元杂剧中确实存在如王国维指出的"关目之拙劣"的问题,一味批评或护短都不是实事求是的态度,关键是找到一个合理解释它的角度。中国戏曲以"曲"为本位的观念决定了欣赏戏曲时的重"情"性,而不是传统叙事文... 元杂剧中确实存在如王国维指出的"关目之拙劣"的问题,一味批评或护短都不是实事求是的态度,关键是找到一个合理解释它的角度。中国戏曲以"曲"为本位的观念决定了欣赏戏曲时的重"情"性,而不是传统叙事文学的以故事情节为主导。观赏者更多从"情感"的层面去接受戏曲,导致元杂剧叙述带有强烈的诗性特征,而"关目"、场景等戏曲要素只是抒情的手段,人们不会特别留意,丰富真切的情思意绪才是关注的重点。 展开更多
关键词 元杂剧 关目 诗化 情感
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略论元杂剧文体的诗化特征 被引量：1
16
作者 易勤华 《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第1期116-119,共4页
本文认为,从元杂剧文体内在构成看,无论是偏于抒情性还是偏于戏剧性的作品,都具有强烈的抒情效果,体现了一种以情为旨归的诗化情趣。这种优美“剧诗”的特征乃是元人观念中普遍存在的以曲为本位的倾向所决定的。由于秉承诗性传统,追求... 本文认为,从元杂剧文体内在构成看,无论是偏于抒情性还是偏于戏剧性的作品,都具有强烈的抒情效果,体现了一种以情为旨归的诗化情趣。这种优美“剧诗”的特征乃是元人观念中普遍存在的以曲为本位的倾向所决定的。由于秉承诗性传统,追求诗化情趣,形成了元杂剧独特的文体特征。 展开更多
关键词 诗化情趣 诗性观念 元杂剧
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齐鲁古典戏曲溯源及山东元杂剧兴盛初探——齐鲁古典戏曲述略之一 被引量：1
17
作者 陈公水 徐文明 《管子学刊》 CSSCI 2006年第4期37-41,共5页
任何一种文学现象的出现,既要有长期发展的历史积淀,也要有那个时代所提供的政治、经济和文化等基本的社会条件。元代山东能成为杂剧艺术的兴盛之地亦是如此。文章考略了齐鲁古典戏曲的渊源,就山东元杂剧兴盛的原因作了较为全面、系统... 任何一种文学现象的出现,既要有长期发展的历史积淀,也要有那个时代所提供的政治、经济和文化等基本的社会条件。元代山东能成为杂剧艺术的兴盛之地亦是如此。文章考略了齐鲁古典戏曲的渊源,就山东元杂剧兴盛的原因作了较为全面、系统地探寻,并概述了其主要的表现及影响。 展开更多
关键词 齐鲁戏曲 元杂剧 地位兴盛原因 影响
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乔吉杂剧中的歌妓形象 被引量：1
18
作者 孙若琪 《六盘水师范学院学报》 2021年第1期21-27,共7页
歌妓这一人物类型在古代许多作品中都有所提及,在乔吉所传世的三部杂剧作品中,更有两部都与歌妓直接相关。与唐宋传奇、元杂剧、明清戏曲中其他同题材作品所表现出的歌妓形象相比,乔吉笔下的歌妓形象具有其特殊性。大致可概括为:她们或... 歌妓这一人物类型在古代许多作品中都有所提及,在乔吉所传世的三部杂剧作品中,更有两部都与歌妓直接相关。与唐宋传奇、元杂剧、明清戏曲中其他同题材作品所表现出的歌妓形象相比,乔吉笔下的歌妓形象具有其特殊性。大致可概括为:她们或是柔弱忠贞的大家闺秀,依附于感情,也能主动追求自己的爱情;她们或是与男主人公惺惺相惜的知己,她们的歌妓身份不被轻视,最终与良人成了眷属,夫荣妻贵。这种变化的产生,实是与时代风习的浸润以及作者个人思想情感的影响有关。 展开更多
关键词 乔吉 歌妓 元杂剧 唐宋传奇 原因
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从元杂剧看元代婚姻 被引量：1
19
作者 韩义盟 《湖北职业技术学院学报》 2016年第2期46-49,共4页
从元杂剧的一些故事情节中可以看出元代社会男女之间的婚事以及婚后的夫妻关系,这不仅表现在古代女子婚后之于丈夫的从属地位,没有独立的财产继承权,而且还表现出女子敢于抗争的精神。前者是元杂剧继承传统的一方面,后者是元杂剧批判传... 从元杂剧的一些故事情节中可以看出元代社会男女之间的婚事以及婚后的夫妻关系,这不仅表现在古代女子婚后之于丈夫的从属地位,没有独立的财产继承权,而且还表现出女子敢于抗争的精神。前者是元杂剧继承传统的一方面,后者是元杂剧批判传统的一方面。 展开更多
关键词 元杂剧 婚姻 夫妻关系
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元杂剧“一人主唱”体制再认识 被引量：1
20
作者 徐大军 《戏剧艺术》 CSSCI 北大核心 2019年第1期112-126,共15页
"一人主唱"体制是元杂剧作为一种戏剧样式最独特、最核心的要素,它包含了不同层面的两个意指:脚色扮演层面的一个脚色主唱,曲文叙述层面的一个人物主唱。脚色体制本身并不会天然地生成"一个脚色主唱"的格式,它的出... "一人主唱"体制是元杂剧作为一种戏剧样式最独特、最核心的要素,它包含了不同层面的两个意指:脚色扮演层面的一个脚色主唱,曲文叙述层面的一个人物主唱。脚色体制本身并不会天然地生成"一个脚色主唱"的格式,它的出现乃基于元杂剧所借用的散曲套数"一个人物主唱"体例的主导。金元之际,散曲承续词之民间传统一路的发展,在唱赚、诸宫调类叙事体联套曲词讲唱行世之时,确立了一个故事人物立场的曲文叙事体制。元杂剧即直接借用了这种曲文叙事体制,把它置于脚色扮演中予以呈现,于是,曲文叙述层面的"一个人物主唱",在脚色扮演层面就表现为"一个脚色主唱",这两个层面的累加,即形成了元杂剧"一人主唱"的演述体制,以及后来落实于元杂剧剧本的书面文体因素。 展开更多
关键词 元杂剧 散曲套数 曲文叙事体制 一个脚色主唱 一个人物主唱
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