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题名戴震与朱子对《孟子》性论诠释之差异
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作者
蔡家和
Jason T.Clower
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机构
台湾东海大学哲学系
Comparative Religion at California State University
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出处
《孔学堂》
CSSCI
2021年第2期29-38,I0032-I0043,共22页
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文摘
清朝戴震对南宋朱子之非议,大抵是汉学与宋学争议之延续。朱子反对汉学之流于文字训诂,将与生命疏远,于是依二程而建构了一套理学,虽仍以儒家为宗主,但为了糅合时代学风,业已些微杂有佛、老。后起之戴震,则改以汉学为根据,回头批评宋学特别是以程朱为主之宋学。戴震写了《孟子字义疏证》,内容虽不全谈孟子,但其宗旨认为:欲辨经学之真伪,必从孟子起!本文即以《孟子》之性论为依据,比较宋学之程朱与清朝朴学之代表戴震,借由二人之性论诠释,而以孔、孟为准,看谁较能合于孔、孟?亦由此一窥宋学与汉学各自之思想大义,及其对于时代之关注所在。盖孟子论心性甚多,除了主张性善说之外,亦依此批评告子之性无善无不善说,颇具深意。性论之研究,可谓中国哲学之主轴,不过一直难有定论。本文将探讨性论之历史发展,并试图厘清汉学、宋学二派之争议。
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关键词
孟子
朱子
戴震
性即理
血气心知
气质之性
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Keywords
Mencius
Zhu Xi
Dai Zhen
xing as li
blood
breath
and awareness of mind
physical nature
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分类号
B222.5
[哲学宗教—中国哲学]
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