期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到176篇文章
< 1 2 … 9 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
我国武术馆校之研究 被引量：24
1
作者 王国琪 任海 +7 位作者 黄凌海 吕韶钧 杨战旗 李德绪 张连登 陈海军 周克臣 陈正雷 《体育科学》 CSSCI 北大核心 2001年第6期24-27,共4页
主要采用问卷调查法、走访座谈法、实地考察、逻辑分析和数理统计等科研方法。主要结论:全国武术馆校的发展走过了恢复、发展,规范3个阶段。全国武术馆校发展的类型大体可以分为以下几种类型:自办型,联办型,股份型。目前武术馆校发展的... 主要采用问卷调查法、走访座谈法、实地考察、逻辑分析和数理统计等科研方法。主要结论:全国武术馆校的发展走过了恢复、发展,规范3个阶段。全国武术馆校发展的类型大体可以分为以下几种类型:自办型,联办型,股份型。目前武术馆校发展的特点:主体意识强,责任明确;组织制度健全,封闭管理有力;办学条件改善,办学渠道多样;文武教学兼备,学生全面发展。当今武术馆校发展过程中存在的主要问题:武术馆校审核、审批不规范,发展失控;武术馆校的名称不规范,虚假广告严重;教材内容不统一,武术教练员水平偏低。今后武术馆校发展的基本对策:协调部门之间的关系,规范审批手续;加强管理力度,实行动态的等级管理办法。积极引导,大力扶植,充分调动竞赛的杠杆作用,使武术馆校既遵循教育规律,又遵循市场规律健康的发展。 展开更多
关键词 武术馆校 学校管理 中国 发展类型 教育规律 自办型 联办型 股份型
下载PDF
吴门画派别号图的文化意义与社会功用——以文徵明别号图为例 被引量：7
2
作者 许珂 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 CSSCI 北大核心 2016年第6期55-61,共7页
本文以明代吴门画家文徵明的别号图为例,探讨别号图在明代绘画史和社会史中的重要意义。别号图并非是别号字义的图示说明,它综合了雅集图、园林图、隐居图和书斋山水等文人画的常见题材共同为别号注解,从而体现别号主人的文士身份与高... 本文以明代吴门画家文徵明的别号图为例,探讨别号图在明代绘画史和社会史中的重要意义。别号图并非是别号字义的图示说明,它综合了雅集图、园林图、隐居图和书斋山水等文人画的常见题材共同为别号注解,从而体现别号主人的文士身份与高雅品位,还可视作传统肖像画的发扬。此外,别号图并非画家自娱之作,它不仅是交游和应酬的工具,还是当时的文人面对世俗化潮流时所采取的一种手段,从而维持文人身份与品味的优越性,与世俗相对抗。 展开更多
关键词 文徵明 吴门画派 别号图 社会功用
下载PDF
吴之英家风家训及其对乡村文化振兴的启示
3
作者 徐挺 张红 高运荣 《文化创新比较研究》 2024年第19期67-71,共5页
吴之英是雅安名山清末民初的著名学者、四川近代一位经子贯通的蜀学大师,在振兴蜀学和传统文化研究上有着杰出贡献,在家庭教育中观点独树一帜,既有对优良家风的传承,也有创新性发展。经过岁月积淀而成的吴之英家风家训,是雅安本土优秀... 吴之英是雅安名山清末民初的著名学者、四川近代一位经子贯通的蜀学大师,在振兴蜀学和传统文化研究上有着杰出贡献,在家庭教育中观点独树一帜,既有对优良家风的传承,也有创新性发展。经过岁月积淀而成的吴之英家风家训,是雅安本土优秀的文化资源,与社会主义核心价值观高度契合。通过梳理吴之英家风家训的形成和发展,充分挖掘其内涵,发挥家风家训文化影响人、感染人、熏陶人、启发人的引领作用,着力衔接当代家风建设,将其融入日常的家庭教育之中。从融媒体创新表达、乡村研学旅行、建设家风馆和蜀学书院、以美育人5个方面创新传承地方特色传统文化,促进乡村人才建设,助推乡村文化振兴。 展开更多
关键词 吴之英 家风家训 家庭教育 蜀学 传统文化 乡村文化
下载PDF
吴汝纶评点楚辞的流变及特征
4
作者 谢模楷 《安庆师范大学学报（社会科学版）》 2024年第4期21-25,共5页
吴汝纶是清代重要的评点大家,他的楚辞评点最早见于其朱笔手批吴启昌刻《古文辞类篹》本,后不断有增补,直到民国三年(1914)吴汝纶《古文辞类篹评点》刊行。期间吴汝纶评点楚辞的主要内容,已通过《桐城吴氏古文读本》广为流布。吴汝纶评... 吴汝纶是清代重要的评点大家,他的楚辞评点最早见于其朱笔手批吴启昌刻《古文辞类篹》本,后不断有增补,直到民国三年(1914)吴汝纶《古文辞类篹评点》刊行。期间吴汝纶评点楚辞的主要内容,已通过《桐城吴氏古文读本》广为流布。吴汝纶评点楚辞所引诸家评识,以桐城派楚辞学为主,也与诸家所编选本的刊刻和传播有关。吴汝纶评点楚辞,受到桐城古文派的影响,从义理、考据、辞章等方面入手,兼具史学、文学与朴学特征。 展开更多
关键词 吴汝纶 楚辞 桐城派
下载PDF
武训的理财兴学之道 被引量：6
5
作者 龙登高 王苗 《中国经济史研究》 CSSCI 北大核心 2018年第3期182-189,共8页
武训兴办义学而被载入正史,因其特殊身份与不凡功绩而成为备受赞誉的历史人物。但武训并非通过行乞所得兴办义学,他是一位理财高手。他靠出卖祖产进入金融市场,在商业放贷、小微放贷、代理人放贷中有效控制风险,成功获取金融收益;并以&q... 武训兴办义学而被载入正史,因其特殊身份与不凡功绩而成为备受赞誉的历史人物。但武训并非通过行乞所得兴办义学,他是一位理财高手。他靠出卖祖产进入金融市场,在商业放贷、小微放贷、代理人放贷中有效控制风险,成功获取金融收益;并以"义学正"法人产权主体来合法募捐和投资土地,以土地未来收益支撑义学的长期发展。他在资本与土地收益之间腾挪转换,在长期收益与短期收益之间有机组合,得益于在兴办义学的目标下,充分利用民间金融工具、地权市场和法人产权制度整合市场及社会资源。 展开更多
关键词 武训 义学 理财 行乞 法人产权
原文传递
“我辈复登临”:吴门赤壁登临图的叙事反叛及其意义世界
6
作者 王一楠 《艺术百家》 北大核心 2024年第2期122-131,共10页
吴门画派的赤壁登临图不仅呼应着苏轼的《后赤壁赋》书写,而且触通着自魏晋以来绵延不绝的登临文化传统。不同于此前受乔仲常、文徵明形塑的图像叙事方式,朱朗、钱榖、蒋乾、文嘉、张瑞图、吴士冠等人的赤壁登临图探索了“环形空间叙事... 吴门画派的赤壁登临图不仅呼应着苏轼的《后赤壁赋》书写,而且触通着自魏晋以来绵延不绝的登临文化传统。不同于此前受乔仲常、文徵明形塑的图像叙事方式,朱朗、钱榖、蒋乾、文嘉、张瑞图、吴士冠等人的赤壁登临图探索了“环形空间叙事”的新范式,并非前人认定的僵化与衰落;其图像表现,亦非对行旅经验的直接搬摹,而是来自对生命本质状态的体认。在艺术史与艺术哲学的双重视野中,本文重估此前未受重视的吴门赤壁登临图,以期阐明其图像来源、叙事创新及体现着中国文化之延续性的人文意识。 展开更多
关键词 赤壁图 吴门画派 叙事画 诗意画 文人画
下载PDF
走向辩证整合之路——吴元迈先生的文艺思想及其历史贡献
7
作者 杨明明 《当代外语研究》 2023年第4期74-80,共7页
吴元迈先生是我国著名的马克思主义文艺理论家与俄苏文学专家。在长达六十余年的学术生涯中,他始终立足于中国语境、中国立场与中国文艺批评的现实需求,以马克思主义为指导,对文艺与意识形态的关系、俄苏文论的演进、当代西方文论的局... 吴元迈先生是我国著名的马克思主义文艺理论家与俄苏文学专家。在长达六十余年的学术生涯中,他始终立足于中国语境、中国立场与中国文艺批评的现实需求,以马克思主义为指导,对文艺与意识形态的关系、俄苏文论的演进、当代西方文论的局限性、外国文学研究的中国意识与全球意识等问题进行了长期而深入的探索,推动了马克思主义文论的中国化,为中国特色文学话语体系建设作出了历史性贡献。 展开更多
关键词 吴元迈 马克思主义文论 中国学派 全球意识
原文传递
浅析苏州园林与吴门画派
8
作者 杜天骄 《鞋类工艺与设计》 2023年第11期72-74,共3页
江南地区从明代开始经济发达,并且吸引了大量文人在此定居,天时地利人和,造园活动由此发展并且兴盛,园林题材的绘画也迅速发展。本文追溯吴地造园艺术源起,比较传统山水画理论和园林艺术理论,同时也思考了苏州园林与园林绘画对现代艺术... 江南地区从明代开始经济发达,并且吸引了大量文人在此定居,天时地利人和,造园活动由此发展并且兴盛,园林题材的绘画也迅速发展。本文追溯吴地造园艺术源起,比较传统山水画理论和园林艺术理论,同时也思考了苏州园林与园林绘画对现代艺术创作和景观设计的启示。 展开更多
关键词 苏州园林 吴门画派 景观设计
下载PDF
从“燕京学派”到“魁阁”:吴文藻社区思想的脉络演进及影响
9
作者 范一龙 夏当英 《哈尔滨学院学报》 2023年第7期101-105,共5页
20世纪30年代的“燕京学派”与40年代的“魁阁”是中国社会学学科发展的高峰,吴文藻作为奠基人,其社区思想影响意义深远,不仅为中国社会学本土化进程提供了动力,也对当下中国社区发展提供了许多参考与借鉴。历经吴文藻、潘光旦、孙本文... 20世纪30年代的“燕京学派”与40年代的“魁阁”是中国社会学学科发展的高峰,吴文藻作为奠基人,其社区思想影响意义深远,不仅为中国社会学本土化进程提供了动力,也对当下中国社区发展提供了许多参考与借鉴。历经吴文藻、潘光旦、孙本文、费孝通等社会学家的学术推进,社区成为中国社会研究的基本场所,社区研究为中国本土化的落地开辟了一条道路。对吴文藻社区思想演进脉络的梳理,不光是对老一代社会学家的致敬,为当下社区研究提供参考性建议,也是学习、研究社会学学科本土化演进的必然要求。 展开更多
关键词 吴文藻 社区 燕京学派 “魁阁”
下载PDF
从《办学公文稿》看吴汝纶教育思想与实践 被引量：3
10
作者 詹向红 《合肥学院学报（社会科学版）》 2007年第1期100-105,共6页
创办安徽省第一所近代学校——桐城学堂,是吴汝纶实施近代教育的唯一一次实践,比较全面地体现了吴汝纶的教育思想。《办学公文稿》则凝聚了吴汝纶在中国处于危亡之际为救亡图存而改革教育的诸多思考,是研究考察吴汝纶教育思想与教育实... 创办安徽省第一所近代学校——桐城学堂,是吴汝纶实施近代教育的唯一一次实践,比较全面地体现了吴汝纶的教育思想。《办学公文稿》则凝聚了吴汝纶在中国处于危亡之际为救亡图存而改革教育的诸多思考,是研究考察吴汝纶教育思想与教育实践的重要文献资料。 展开更多
关键词 吴汝纶 桐城学堂 《办学公文稿》 教育思想 教育实践
下载PDF
“尊闻”与“裁断”——章太炎论乾嘉学术吴学与皖学之异同 被引量：2
11
作者 陈居渊 《烟台大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第4期1-7,共7页
关于清代乾嘉学术吴学与皖学的学术特色,章太炎曾经以"好博而尊闻"和"综形名,任裁断"加以区别,在学界影响很大。事实上,吴学的"好博而尊闻"恰恰是以易学为主体,以礼学为骨干,较为完整地构筑了清代汉学(经... 关于清代乾嘉学术吴学与皖学的学术特色,章太炎曾经以"好博而尊闻"和"综形名,任裁断"加以区别,在学界影响很大。事实上,吴学的"好博而尊闻"恰恰是以易学为主体,以礼学为骨干,较为完整地构筑了清代汉学(经学)的研究范型。而皖学虽然"综形名,任裁断",但是走的同样是吴学的路子。过去一直把汉学家批评宋儒的语言视为反对宋学,事实上他们是在比较汉宋学术异同前提下作出的学术评判,辞语虽然激烈,但是不反对宋学本身,宋学在汉学鼎盛时期也未必完全退场,而是仍然具有一定的空间。 展开更多
关键词 章太炎 乾嘉学术 清代经学 吴学 皖学
下载PDF
明代吴门雅集绘画的图式与象征 被引量：1
12
作者 姚远 《美术》 CSSCI 北大核心 2022年第9期112-121,共10页
吴门画家通过丰富的山水图式,描绘了追索古往、文会畅怀、品茶长话和鉴古赏画等雅集主题,凭借对空间、时间和题材得心应手的演绎,和对人物、器物和诗文题跋恰如其分的诠释,建立了一套画家与观者共同体认的符号象征体系。吴门雅集绘画不... 吴门画家通过丰富的山水图式,描绘了追索古往、文会畅怀、品茶长话和鉴古赏画等雅集主题,凭借对空间、时间和题材得心应手的演绎,和对人物、器物和诗文题跋恰如其分的诠释,建立了一套画家与观者共同体认的符号象征体系。吴门雅集绘画不仅是画家情感、心态和价值观以象征手法在视觉文化中的表达,也是具有隐喻色彩和社交属性的象征物品。雅集绘画的图式与象征结构不仅与画家的身份类型、个体际遇、生活方式、社交观念和审美趣尚息息相关,也与观者的接受和参与密不可分。此外,吴门雅集绘画根植于明代社会文化总体之中,是画家群体对明代文人生活风格,乃至吴中文化消费市场和大众文化传统的一种视觉回应。 展开更多
关键词 吴门 雅集绘画 象征结构 赠礼画
原文传递
反思现代性:吴宓新人文主义文化观的价值与局限 被引量：2
13
作者 曹莉 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第6期34-41,共8页
中西古今之争是晚清启蒙运动以来中国思想界和文化界的核心命题。吴宓作为学衡派的主要代表,往往被看作新文化运动的反对者和对立面,但吴宓却自我表白是"渴望真正新文化之得以发生的"。那么,吴宓所代表的文化保守主义与新文... 中西古今之争是晚清启蒙运动以来中国思想界和文化界的核心命题。吴宓作为学衡派的主要代表,往往被看作新文化运动的反对者和对立面,但吴宓却自我表白是"渴望真正新文化之得以发生的"。那么,吴宓所代表的文化保守主义与新文化运动的张力和冲突何在?他所主张的新人文主义对于反思现代性具有何种价值和意义?学衡派为何不能进入中国近现代学术思想的主流?本文从吴宓所倡导和践行的新人文主义文化观和教育观两个方面求解,并以此揭示吴宓的学衡主张对中国现代学术思想的价值与局限。 展开更多
关键词 吴宓 白壁德 新人文主义 学衡派 新文化运动
下载PDF
吴汝纶与桐城派在深州、冀州的传播 被引量：1
14
作者 李松荣 《集宁师范学院学报》 2022年第1期42-45,共4页
吴汝纶是桐城派在北方传播的关键性人物,他继承了桐城先辈重视书院教育的传统,借助书院这个平台,极大推动了桐城派在直隶及北方周边地区的传播。在吴汝纶担任深州、冀州知州期间,他更是利用地方父母官的身份,大力推动当地书院的修复与建... 吴汝纶是桐城派在北方传播的关键性人物,他继承了桐城先辈重视书院教育的传统,借助书院这个平台,极大推动了桐城派在直隶及北方周边地区的传播。在吴汝纶担任深州、冀州知州期间,他更是利用地方父母官的身份,大力推动当地书院的修复与建设,企图借助书院这一平台,改变当地士子的士风、学风、文风,同时宣扬桐城派因时而变、经世致用的主张。 展开更多
关键词 吴汝纶 桐城派 传播
下载PDF
韩世昌与京昆“二梅”的文化夙缘 被引量：2
15
作者 谢柏梁 顾卫英 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2014年第1期132-139,共8页
韩世昌与昆曲大师吴梅、京剧大师梅兰芳的文化夙缘,亦师亦友,风云际会,这才使得韩世昌自己也崛起成为与梅兰芳齐名的昆曲表演大师。也正是这几位大师及其身后极为厚重的中国人文背景,才使得韩梅齐芳,蔚为大观。以韩世昌作为代表人物的... 韩世昌与昆曲大师吴梅、京剧大师梅兰芳的文化夙缘,亦师亦友,风云际会,这才使得韩世昌自己也崛起成为与梅兰芳齐名的昆曲表演大师。也正是这几位大师及其身后极为厚重的中国人文背景,才使得韩梅齐芳,蔚为大观。以韩世昌作为代表人物的北方昆曲,在很大意义上赓续和继承了京朝派昆曲的传统,这使得昆曲艺术成为在帝都历经劫难却仍然弦歌不绝的中国古老艺术范式。韩世昌和梅兰芳还在客观上刺激和支持了苏州昆曲传习所的建立,为中国昆曲的南北争艳开启了新的艺术布局。作为最早在东瀛和西土较为完整地演出与传播昆曲艺术的大家,他们共同把中国历史悠久、精美绝伦的昆曲艺术,直接推上了世界戏剧艺术精品展示的大舞台上。 展开更多
关键词 戏曲艺术 京剧 昆曲 韩世昌 吴梅 梅兰芳 京朝派 北方昆曲
下载PDF
浙西词人吴陈琰考议 被引量：2
16
作者 鲁竹 《台州学院学报》 2009年第2期54-57,82,共5页
浙西词人吴陈琰为"浙西前驱"曹溶的学生,于康熙二十年同淄川名宦唐梦赉相唱和,留下一百三十多首词,并与其他浙西词人有着广泛的交游。吴词境界阔大、慷慨俊爽,与其师曹溶一脉相承,却与典型的浙西词风迥不相侔。吴陈琰作词之... 浙西词人吴陈琰为"浙西前驱"曹溶的学生,于康熙二十年同淄川名宦唐梦赉相唱和,留下一百三十多首词,并与其他浙西词人有着广泛的交游。吴词境界阔大、慷慨俊爽,与其师曹溶一脉相承,却与典型的浙西词风迥不相侔。吴陈琰作词之时正是浙西词派发展壮大之际,他的创作从一个侧面展示了浙西词人从一个地理意义上的创作群体走向文学意义上的流浱之经过。 展开更多
关键词 浙西词人 吴陈琰 考议
下载PDF
吴门医派张音主任治疗中风偏瘫经验总结 被引量：2
17
作者 蒋亚文 张音 《中医药临床杂志》 2019年第4期643-645,共3页
张音是苏州市中医医院针灸康复科主任,吴门医派研究院师承导师,从事临床工作30余年,擅长脑血管意外的中医康复治疗,尤其是应用"通脑活络"针刺疗法治疗偏瘫有较深的造诣,擅长中医康复,尤其在选穴、手法方面独树一帜,该法的选... 张音是苏州市中医医院针灸康复科主任,吴门医派研究院师承导师,从事临床工作30余年,擅长脑血管意外的中医康复治疗,尤其是应用"通脑活络"针刺疗法治疗偏瘫有较深的造诣,擅长中医康复,尤其在选穴、手法方面独树一帜,该法的选穴特点是采用对侧头皮针结合患侧阳明经为主穴位,根据偏瘫分期采用不同的治疗方法,手法特点是"刺要深远,手法轻巧"。 展开更多
关键词 吴门医派 张音 中风偏瘫 通脑活络
下载PDF
论清代经学大师刘文淇的学派归属
18
作者 郭院林 《北方工业大学学报》 2022年第5期81-89,共9页
清末以来,学者讨论乾嘉汉学特色与区别时,往往按地域将学者纳入到不同派别。然而时至清代,扬州作为当时的水运枢纽,当地学者治学特色复杂。以经学大家刘文淇为例,他早年受学于皖籍学者,但治学推尊汉说,尚家法而信古训,与惠栋保持一致。... 清末以来,学者讨论乾嘉汉学特色与区别时,往往按地域将学者纳入到不同派别。然而时至清代,扬州作为当时的水运枢纽,当地学者治学特色复杂。以经学大家刘文淇为例,他早年受学于皖籍学者,但治学推尊汉说,尚家法而信古训,与惠栋保持一致。追踪贾、服旧注;强烈批评杜《注》孔《疏》,为《左氏》古学正本清源,这样的治学方向与沈钦韩一致。本文论证刘文淇治学呈现丛缀特色,认为其学派归属可以时代属性来看待,同时提出学术研究不能仅仅唯古是求,而应该考察学者对时代的回应。 展开更多
关键词 刘文淇 经学 吴派 皖派 丛缀
下载PDF
从学派到文派:婺学与婺州文派的形成 被引量：1
19
作者 熊恺妮 《湖北理工学院学报（人文社会科学版）》 2020年第3期64-67,共4页
南宋时期,婺州学派主要包括以朱熹为代表的朱学、以吕祖谦为代表的吕学、以陈亮为代表的事功学。婺学的发展瓶颈与婺人的崇文倾向催生了婺州文派,主要成员黄溍、柳贯、吴莱、宋濂、王袆、戴良、胡翰、苏伯衡、方孝孺、王绅等交游密切,... 南宋时期,婺州学派主要包括以朱熹为代表的朱学、以吕祖谦为代表的吕学、以陈亮为代表的事功学。婺学的发展瓶颈与婺人的崇文倾向催生了婺州文派,主要成员黄溍、柳贯、吴莱、宋濂、王袆、戴良、胡翰、苏伯衡、方孝孺、王绅等交游密切,继承了婺学传统,形成了相同的散文理论与相近的创作风格,并在散文创作上取得了突出的成就。 展开更多
关键词 学派 文派 婺学 婺州文派
下载PDF
戴震研究的新收获
20
作者 刘跃进 《海南大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2022年第4期1-7,F0002,共8页
文章以《戴震年谱长编》(简称《长编》)为研讨对象,评述了该书在戴震生平、思想、学术等方面的研究成就,概括起来主要表现在三个方面:第一《,长编》恪守文献为本的原则,尽力搜罗与戴震生平、交游、著述相关的文献,巨细不遗,辨伪存真。... 文章以《戴震年谱长编》(简称《长编》)为研讨对象,评述了该书在戴震生平、思想、学术等方面的研究成就,概括起来主要表现在三个方面:第一《,长编》恪守文献为本的原则,尽力搜罗与戴震生平、交游、著述相关的文献,巨细不遗,辨伪存真。第二《,长编》体例编排很有特点。正编之外,特设附编,始于戴震逝世的次年(1778),迄于戴震弟子段玉裁逝世之年(1815),进一步反映了戴震学术的传承和影响。第三《,长编》充分论述了戴震在清代学术思想史和政治思想史上的意义。作者特别指出,戴震的朴学成就固然举世公认,同样,戴震的哲学思想也影响深远。在戴震心目中,并无所谓汉学、宋学的严格畛域。戴震虽批驳宋明理学,但其治学方向更加宽广,实为建立一种新的义理之学。这是戴震学术高于侪辈之处。 展开更多
关键词 戴震 朴学 汉学 宋学 吴派 皖派
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 9 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部