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关于古代“七夕诗”的几种创作现象
1
作者
赵逵夫
《西北师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019年第3期28-41,共14页
西汉宫廷中用"乞巧"的办法改变了民间七夕牵牛织女传说带有叛逆性的主导思想。东汉时随着政治中心的东移而传至中原,以后"乞巧"节俗在上层社会传开,并渐次传至民间。东晋、南北朝时出现了较多的文人七夕诗,民间七...
西汉宫廷中用"乞巧"的办法改变了民间七夕牵牛织女传说带有叛逆性的主导思想。东汉时随着政治中心的东移而传至中原,以后"乞巧"节俗在上层社会传开,并渐次传至民间。东晋、南北朝时出现了较多的文人七夕诗,民间七夕歌也出现。南北朝以前七夕诗仍主要以牛女相会为题材,此后以乞巧活动为题材的作品逐渐增加。文人们由于游学、仕宦等原因往往长久在外,夫妻分离,仕途中也难免有不顺之处,而这些都不便直接表现,所以常在七夕借牛女以抒怀,或借"巧""拙"等题目抒发个人的愤懑与不满。因为借题发挥,一些青年文人也希望借乞巧活动以增加文才与文运,故文人聚会吟诗或个人沉思抒情之事多,七夕节实际上成了一年中文人们创作最活跃的一天。同题共作、拟古、唱和、赠答,以及唱和中的和韵、次韵等现象很突出。因此,七夕节不仅是女儿节,实际上也成了中国古代的一个诗人节。
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关键词
七夕
同题共作
拟古
赠答
唱和
组诗
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题名
关于古代“七夕诗”的几种创作现象
1
作者
赵逵夫
机构
西北师范大学文学院
出处
《西北师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019年第3期28-41,共14页
基金
国家社会科学基金重大项目"<全先秦汉魏晋南北朝文>编纂整理与研究"(10zd&103)
文摘
西汉宫廷中用"乞巧"的办法改变了民间七夕牵牛织女传说带有叛逆性的主导思想。东汉时随着政治中心的东移而传至中原,以后"乞巧"节俗在上层社会传开,并渐次传至民间。东晋、南北朝时出现了较多的文人七夕诗,民间七夕歌也出现。南北朝以前七夕诗仍主要以牛女相会为题材,此后以乞巧活动为题材的作品逐渐增加。文人们由于游学、仕宦等原因往往长久在外,夫妻分离,仕途中也难免有不顺之处,而这些都不便直接表现,所以常在七夕借牛女以抒怀,或借"巧""拙"等题目抒发个人的愤懑与不满。因为借题发挥,一些青年文人也希望借乞巧活动以增加文才与文运,故文人聚会吟诗或个人沉思抒情之事多,七夕节实际上成了一年中文人们创作最活跃的一天。同题共作、拟古、唱和、赠答,以及唱和中的和韵、次韵等现象很突出。因此,七夕节不仅是女儿节,实际上也成了中国古代的一个诗人节。
关键词
七夕
同题共作
拟古
赠答
唱和
组诗
Keywords
Qixi
writing
poem
with
the
same
topic
imitating
the
ancient
poem
s
singing
and
versifying
a
set
of
poem
s
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
关于古代“七夕诗”的几种创作现象
赵逵夫
《西北师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2019
0
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