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新疆地区史前丧葬礼俗中的植物文化初探 被引量:1
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作者 刘维玉 《农业考古》 北大核心 2022年第1期29-35,共7页
人类在认识、利用自然的过程中,与植物建立起相互依存、协同演化的生态关系和文化、情感上的精神联系,并由此创造出的以植物为客体的文化,是为植物文化。新疆地区史前墓葬中发现的植物遗存和植物纹饰,以草木之躯承载人类的精神寄托,将... 人类在认识、利用自然的过程中,与植物建立起相互依存、协同演化的生态关系和文化、情感上的精神联系,并由此创造出的以植物为客体的文化,是为植物文化。新疆地区史前墓葬中发现的植物遗存和植物纹饰,以草木之躯承载人类的精神寄托,将草木的自然属性与古人的生命哲学相融揉,是西域先民将人与植物的关系付诸文化的表现形式之一,也是以植物为媒介,将人的生命与自然、神灵相互关联的情感体现。 展开更多
关键词 植物崇拜 生存依赖 生命力 巫术思维
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论土家族作家孙健忠小说的巫性书写
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作者 马绍英 马晓茜 《湖南工业大学学报(社会科学版)》 2018年第5期91-95,共5页
土家族作家孙健忠,后期创作了一系列具有神秘巫性色彩的小说,其致力于原始信仰的诗意表达和自然生命力的彰显,人神合一、人与动物神秘互渗、野性生命、本真人性、生殖崇拜等种种土家族巫文化元素渗透于作品之中,其巫性思维下的叙事方法... 土家族作家孙健忠,后期创作了一系列具有神秘巫性色彩的小说,其致力于原始信仰的诗意表达和自然生命力的彰显,人神合一、人与动物神秘互渗、野性生命、本真人性、生殖崇拜等种种土家族巫文化元素渗透于作品之中,其巫性思维下的叙事方法则带给读者神秘的阅读体验。 展开更多
关键词 孙健忠 巫性书写 原始信仰 自然生命力 巫性思维
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巫术思维与《山海经》的植物文化 被引量:1
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作者 张黎明 《农业考古》 北大核心 2021年第3期231-236,共6页
《山海经》中的植物有上百种,反映的是先民早期的植物认识水平。这种认识与巫术思维有着密不可分的关系,主要体现在三个方面:第一,《山海经》对植物功效的认识主要集中在药效上面,但很多药效缺乏现实依据,而是一种顺势巫术的体现;第二,... 《山海经》中的植物有上百种,反映的是先民早期的植物认识水平。这种认识与巫术思维有着密不可分的关系,主要体现在三个方面:第一,《山海经》对植物功效的认识主要集中在药效上面,但很多药效缺乏现实依据,而是一种顺势巫术的体现;第二,《山海经》中的神树、神草多具有不死药的性质,而采摘不死草木是巫的重要职责,《山海经》中保留了有关巫与不死草木的最早记载;第三,扶桑、若木、建木是早期宇宙神话的重要组成部分,也是沟通天、地的天梯树,这是巫术信仰中人神交往信念的外化。 展开更多
关键词 巫术思维 《山海经》 植物文化
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梅山地区女神信仰内涵研究——以猎神梅嫦为中心 被引量:1
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作者 段湘怀 刘紫翎 《文化创新比较研究》 2022年第35期110-115,共6页
梅山地区的女神信仰源远流长,人们信仰的女神包括猎神梅嫦、白氏仙娘、三霄娘娘、梅婆蒂主、姜女娘娘、李三娘、姑婆神等。这些女神信仰内涵丰富,蕴含着人本文化、原始“巫术思维”文化,以及原始母权文化,是在独特的地理环境背景下由多... 梅山地区的女神信仰源远流长,人们信仰的女神包括猎神梅嫦、白氏仙娘、三霄娘娘、梅婆蒂主、姜女娘娘、李三娘、姑婆神等。这些女神信仰内涵丰富,蕴含着人本文化、原始“巫术思维”文化,以及原始母权文化,是在独特的地理环境背景下由多种因素相互影响而形成的特殊的地域文化现象。猎神梅嫦作为梅山猎民的保护神,在当地流传广泛,是梅山地区女神信仰的典型,生动体现了梅山地区女神信仰的内涵。对这种女神信仰内涵及成因的探讨,有助于更深刻地认识梅山文化的精神特质,促进地方文化的繁荣,从而实现文化的多样化发展;同时,也有助于进一步展开关于如何实现地方经济发展和文化保护之间的平衡的问题的探讨。 展开更多
关键词 梅山地区 女神信仰 梅嫦 人本文化 母权文化 “巫术思维”文化
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