决斗的风范:从人类决斗精神中对体育运动的哲学解读 被引量：11

1

作者 刘欣然 黄玲 《天津体育学院学报》 CAS CSSCI 北大核心 2009年第2期162-166,共5页

决斗精神是人类在生存竞争、权利竞争和种群竞争中演化出来的自我保护的能力,它是人类自身对于基因优选自然延续的表现。体育运动是人类在生产、劳动过程中对于身体技能演练熟练程度的表现,是人类在改造自然的经验总结。决斗精神需要寻... 决斗精神是人类在生存竞争、权利竞争和种群竞争中演化出来的自我保护的能力,它是人类自身对于基因优选自然延续的表现。体育运动是人类在生产、劳动过程中对于身体技能演练熟练程度的表现,是人类在改造自然的经验总结。决斗精神需要寻找一个生存的寄居地,体育运动成为决斗精神存留的最好归属,体育运动就这样保持着人类对于本能竞争的原始记忆。从决斗精神和体育运动的生存记忆和原始本能出发,在两者相互嬗揉的哲学世界中,通过遗留下来的精神线索试图对体育运动进行科学解读。 展开更多

关键词 决斗精神 体育运动 生命意志 原始本能 悲剧

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终极的痛苦和有限的幸福——论叔本华人生哲学 被引量：3

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作者 柴忠月 《中山大学研究生学刊（社会科学版）》 2002年第2期8-13,共6页

叔本华提出人和世界的本质是生命意志,万物都是生命意志的客体化,而生命意志又被归结为盲目的欲望冲动,由此出发断定生存是空虚的、无意义的,人生即痛苦,解脱痛苦的途径在于否定生命意志,走禁欲之路。叔本华进而认为幸福是有限的,只具... 叔本华提出人和世界的本质是生命意志,万物都是生命意志的客体化,而生命意志又被归结为盲目的欲望冲动,由此出发断定生存是空虚的、无意义的,人生即痛苦,解脱痛苦的途径在于否定生命意志,走禁欲之路。叔本华进而认为幸福是有限的,只具有消极意义,但他却对幸福进行了详尽而完备的探讨,提出了深刻卓越的见解。批判和反思叔本华的人生哲学,对于我们思考人生问题具有启发意义。 展开更多

关键词 生命意志 痛苦 幸福 叔本华 人生哲学

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论中国武术的生命意志 被引量：3

3

作者 张茹茹 《体育文化导刊》 CSSCI 北大核心 2019年第9期61-66,共6页

运用文献资料法和逻辑分析法研究中国武术的生命意志。研究认为,中国武术生命意志在"一天人、合内外"的练养方式下,形成了三种基本样态:以立势的练养方式,确立生命意志之表象;以索韵的练养方式,发掘生命意志之意蕴;以求道的... 运用文献资料法和逻辑分析法研究中国武术的生命意志。研究认为,中国武术生命意志在"一天人、合内外"的练养方式下,形成了三种基本样态:以立势的练养方式,确立生命意志之表象;以索韵的练养方式,发掘生命意志之意蕴;以求道的练养方式,探求生命意志之精元。中国武术生命意志的历史价值为:阐扬了以修身为主旨的价值旨趣;在宏大格局中塑造了武术人的生命秩序;展现了中国思维融通万物的育人之道;映射了中华文明跨越时空的精神表征。中国武术生命意志传承与弘扬的新时代意义为:有助于彰显中国武术的生命价值,展现中华文明的精神气象,超拔人类的生命境域。 展开更多

关键词 群众体育 体育文化 武术 生命意志

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论福克纳的生命意志

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作者 黎明 《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第3期85-89,共5页

　　福克纳的一生是创作的一生,也是坚忍不拔的一生,其创作的动力来源于他坚强的生命意志。坚强的生命意志不断地推动他战胜痛苦与恐惧,从而获得创作的快感。福克纳的坚强的生命意志体现于恐惧与希望、生与死、忍耐与牺牲精神三个方面,... 　　福克纳的一生是创作的一生,也是坚忍不拔的一生,其创作的动力来源于他坚强的生命意志。坚强的生命意志不断地推动他战胜痛苦与恐惧,从而获得创作的快感。福克纳的坚强的生命意志体现于恐惧与希望、生与死、忍耐与牺牲精神三个方面,这三个方面证明坚强的生命意志是福克纳一生创作的动力。 展开更多

关键词 福克纳 生命意志 创作

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《古诗十九首》路的意象和时空感悟

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作者 刘绍卫 《柳州师专学报》 2000年第2期32-37,共6页

处于社会转型时的汉末文人 ,在生命感发下融情于路 ,路的时空中渗透着士人的政治伦理亲情关怀和主体生存意义关怀 ,积淀着士人强烈的生命情怀。《古诗十九首》路的意象所蕴含的主体强烈的生命意识和路的意象中的时空压抑之间矛盾 ,铸就... 处于社会转型时的汉末文人 ,在生命感发下融情于路 ,路的时空中渗透着士人的政治伦理亲情关怀和主体生存意义关怀 ,积淀着士人强烈的生命情怀。《古诗十九首》路的意象所蕴含的主体强烈的生命意识和路的意象中的时空压抑之间矛盾 ,铸就了《古诗十九首》哀婉凄美的抒情风韵的内质 ,路的意象从某种程度上讲 ,是《古诗十九首》的中心意象 。 展开更多

关键词 《古诗十九首》 中心意象 "路" 文学研究

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生命意志的挣扎与探索——论《魔山》中的日神和酒神精神 被引量：1

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作者 张倩 《牡丹江大学学报》 2021年第1期45-50,共6页

在《悲剧的诞生》中尼采用日神和酒神来解释艺术的起源,实则是谈人生的意义,从中肯定永恒的生命意志。而德国作家托马斯·曼受尼采的影响颇深,在他的作品里随处可见尼采的影子。他的小说《魔山》中作为造型艺术出现的达沃斯疗养院... 在《悲剧的诞生》中尼采用日神和酒神来解释艺术的起源,实则是谈人生的意义,从中肯定永恒的生命意志。而德国作家托马斯·曼受尼采的影响颇深,在他的作品里随处可见尼采的影子。他的小说《魔山》中作为造型艺术出现的达沃斯疗养院和大量的梦境是日神精神的体现,疗养院里充斥着的情欲、音乐则是酒神精神的表现。主人公汉斯在最后战胜了死亡的诱惑,完成了自身生命的升华。托马斯·曼在最后摒弃了叔本华彻底否定生命意志的悲剧观,转向尼采强健的悲剧观。 展开更多

关键词 《魔山》 尼采 《悲剧的诞生》 日神 酒神 生命意志

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论陀斯妥耶夫斯基神人思想的实质

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作者 朱虹 《广西师院学报（哲学社会科学版）》 1999年第4期48-51,共4页

神人思想是陀斯妥耶夫斯基在文学创作中体现出来的一种独特的人道主义精神， 是作家对人的问题长期思考的结果， 它与陀斯妥耶夫斯基的宗教思想有着密切的关系， 是我们理解陀斯妥耶夫斯基的创作思想与哲学思想的重要环节。

关键词 陀斯妥耶夫斯基 神人思想 文学创作 人道主义 理性主义

全文增补中

穆时英早期小说新论

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作者 陈海英 《浙江外国语学院学报》 2015年第1期105-112,共8页

新感觉派代表作家穆时英的成名作小说集《南北极》被誉为"普罗小说中之白眉",其贫富矛盾对立的主题模式和大众化的口语形式曾被看作是对普罗文学创作主张的成功实践。但是,不难看出,在贫富矛盾对立的主题模式下,作品强调抒写... 新感觉派代表作家穆时英的成名作小说集《南北极》被誉为"普罗小说中之白眉",其贫富矛盾对立的主题模式和大众化的口语形式曾被看作是对普罗文学创作主张的成功实践。但是,不难看出,在贫富矛盾对立的主题模式下,作品强调抒写的是底层民众的生存意志和人性异化主题,独特的叙事形式和纯熟的大众化口语则只是作者对形式技巧一以贯之的试验和创新追求。由于缺乏普罗阶级的观念形态,《南北极》系列小说并不是真正意义上的普罗小说。 展开更多

关键词 穆时英 《南北极》 生存意志 人性异化 大众口语 叙事形式 普罗文学

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蒙古族作家海泉创作印象——男权话语

9

作者 乌冉 《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》 2007年第3期34-38,共5页

构成民族精神的某些群体性特征,实则是很男性化的。它在作家海泉艺术世界中,突出地表现为某种以男性话语为精神主体、弥散男性性格元素的“游牧精神”,以及与之相对应的原生态文化氛围和草原民族本真的生命存在形态。尼采格外强调“艺... 构成民族精神的某些群体性特征,实则是很男性化的。它在作家海泉艺术世界中,突出地表现为某种以男性话语为精神主体、弥散男性性格元素的“游牧精神”,以及与之相对应的原生态文化氛围和草原民族本真的生命存在形态。尼采格外强调“艺术家现象”和“男人现象”对理解艺术的重要性。从其“生命意志”论角度来理解海泉的男性话语世界是一个契入点。就作者文本中体现出的生命意志的极度膨胀、生命本体论的人生及诗学观等等,即可见出作者写作本身就是“男人+艺术家”的组合现象。作者笔下一个个“远征”在路上的现代亦或古代骑士,隐喻着一个男人成长的故事,他们为游牧文化基因中那些永不安分的生命活性元素所催动,选择“远征”并“只能这样”。在他们的身后,有着游牧民族父辈文化的教诲与草原母性文化无言的支撑、牺牲和铺垫。 展开更多

关键词 海泉 游牧精神 生命意志 存在主义 母性形态

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苦海无边,“退让”是岸——叔本华悲剧理论述评

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作者 丁尔苏 《马克思主义美学研究》 2020年第1期271-281,747,共12页

叔本华是黑格尔之后又一位影响深远的悲剧理论家。他敏锐地把握住悲剧"表出人生可怕的一面"之文类特征,将其归入"力量崇高"的审美范畴。这进一步发展了从朗吉诺斯到康德关于"崇高"的美学话语。可惜的是,... 叔本华是黑格尔之后又一位影响深远的悲剧理论家。他敏锐地把握住悲剧"表出人生可怕的一面"之文类特征,将其归入"力量崇高"的审美范畴。这进一步发展了从朗吉诺斯到康德关于"崇高"的美学话语。可惜的是,叔本华将审美主体之升华完全等同于"退让",使其在评判悲剧作品之优劣时频频出错。尽管如此,叔本华在拓宽悲剧题材方面所做的贡献不容忽略。虽然他把生活世界描绘得过于灰暗,但他"众生皆苦"的人生哲学迫使他将悲剧的目光投向普通百姓,有助于打破帝王将相和才子佳人对悲剧舞台的垄断。 展开更多

关键词 叔本华 悲剧理论 生命意志 退让 数量崇高 力量崇高

原文传递

鸟的意志:严智龙绘画中的传统及其观念

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作者 王军 《上海视觉》 2019年第1期80-86,共7页

严智龙的绘画以极强的风格化面貌出现在中国现当代艺术界,他的画多以夺目而具有威慑力的红色为主,形象多是各种鹤立的鸟。他的画似乎不是以美来定义的,那种粗粝黏稠的红色与暗影里的鸟给人以视觉的侵略性与深层的心理暗示,屏住呼吸,那... 严智龙的绘画以极强的风格化面貌出现在中国现当代艺术界,他的画多以夺目而具有威慑力的红色为主,形象多是各种鹤立的鸟。他的画似乎不是以美来定义的,那种粗粝黏稠的红色与暗影里的鸟给人以视觉的侵略性与深层的心理暗示,屏住呼吸,那画面甚至会让人联想到欲望或是死亡。 展开更多

关键词 严智龙 绘画 太阳鸟 生命意志

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叔本华的悲情伦理

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作者 岳磊 《广东培正学院学报》 2010年第4期24-27,共4页

人类的道德行为背后是有共同的根据的,＂同情＂可以成为道德行为的共同来源。基于同情的道德是否定生命意志自我肯定的动力和方式。道德的力量既非无穷又非无用,其本身就是一种生活方式。

关键词 同情 道德 生命意志 悲情

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试用哲学境界析解叔本华悲观哲学

13

作者 辛绍军 《学术交流》 北大核心 2005年第12期9-12,共4页

任何的哲学境界,都代表哲人类认识水平的一定高度,它都会拓展出人类生存和发展的未知的意识空间。叔本华的悲观哲学所着重表达的是他对人生的一种境界或对或错都在把人导引到一定境界的层面上来,而他的境界也只能是他或他所影响的“那... 任何的哲学境界,都代表哲人类认识水平的一定高度,它都会拓展出人类生存和发展的未知的意识空间。叔本华的悲观哲学所着重表达的是他对人生的一种境界或对或错都在把人导引到一定境界的层面上来,而他的境界也只能是他或他所影响的“那群人”的境界。我们还需用另一种哲学境界去提纯或升华人类的意识,以求我们的意识达到一种真正高度的精神境界。 展开更多

关键词 叔本华 哲学境界 悲观哲学 生存意志论

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视觉艺术:生命意志的冲动方式

14

作者 严智龙 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2009年第3期149-151,共3页

特定民族群体本能性的视觉行为或看的方式背后蕴涵着这个民族亘古不变的精神性的目标。把原先的那种超凡脱俗的愉悦和升入天堂的感情、那种针对彼岸神界所作的紧张努力聚集到此岸的人间来,从而使世俗的人生艺术化,人类精神中的超越凡俗... 特定民族群体本能性的视觉行为或看的方式背后蕴涵着这个民族亘古不变的精神性的目标。把原先的那种超凡脱俗的愉悦和升入天堂的感情、那种针对彼岸神界所作的紧张努力聚集到此岸的人间来,从而使世俗的人生艺术化,人类精神中的超越凡俗的渴求需要得到维护,只不过应把它导向人的内部,而形成为艺术创造的冲动,所以越界是必须的,但同时也要保持着对大地的忠诚,这是尼采对他的超人所提出的要求,而超人的艺术冲动将使无意的生命变得有意义。 展开更多

关键词 视觉艺术 生命意志 冲动方式

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论叔本华的悲剧观 被引量：3

15

作者 熊元义 余三定 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2005年第2期45-49,共5页

我国近现代最早引进的西方悲剧理论是叔本华的悲剧理论,而叔本华的悲剧理论是围绕人类所受的痛苦并如何摆脱这种痛苦展开的。这种痛苦的摆脱是人的主观认识的产物,叔本华更强调人类的悲剧命运,个体只是体现了这种悲剧命运。叔本华的悲... 我国近现代最早引进的西方悲剧理论是叔本华的悲剧理论,而叔本华的悲剧理论是围绕人类所受的痛苦并如何摆脱这种痛苦展开的。这种痛苦的摆脱是人的主观认识的产物,叔本华更强调人类的悲剧命运,个体只是体现了这种悲剧命运。叔本华的悲剧理论是没有善恶分别的。 展开更多

关键词 痛苦 生命意志的否定 解脱

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现代欧陆哲学的精神嬗变 被引量：2

16

作者 王翠英 《科学．经济．社会》 CSSCI 2006年第2期83-86,共4页

西方理性主义哲学坚信理性给予人乃至于一切事物以最终的价值和意义。近代科学对知识运用所取得的成就难以容忍为理性设置的界限而要求理性知性化,最终导致柏拉图、康德意义上的理性失落。现代欧陆哲学家们对神的信仰、理性及其所支持... 西方理性主义哲学坚信理性给予人乃至于一切事物以最终的价值和意义。近代科学对知识运用所取得的成就难以容忍为理性设置的界限而要求理性知性化,最终导致柏拉图、康德意义上的理性失落。现代欧陆哲学家们对神的信仰、理性及其所支持的科学感到绝望,在从尼采到德里达的运思中,他们颠覆了古典哲学的绝对理性本体论,却使现代欧陆哲学从相对主义滑向后现代主义的虚无主义幽谷。 展开更多

关键词 绝对理性本体论 理性知性化 生命意志 虚无主义

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青年叔本华的“更好的意识”和“否定意志”概念——与杨宗伟先生商榷 被引量：1

17

作者 卓洪峰 《德国哲学》 2022年第1期221-238,346,347,共20页

青年叔本华的“更好的意识”和“否定意志”概念之间的思想关联是理解叔本华意志哲学体系之发生的关键。本文针对杨宗伟先生发表在《世界哲学》上的《论青年叔本华的“优越意识”概念——从德国哲学意志论转向的视角来看》一文提出商榷... 青年叔本华的“更好的意识”和“否定意志”概念之间的思想关联是理解叔本华意志哲学体系之发生的关键。本文针对杨宗伟先生发表在《世界哲学》上的《论青年叔本华的“优越意识”概念——从德国哲学意志论转向的视角来看》一文提出商榷。杨先生围绕着“优越意识”概念提出了本质论认定、循环论证诘难、彻底放弃论和“意志反对成为生命”的观点。本文将针对杨先生的这些观点,依次提出商榷。本文第一部分论证“更好的意识”概念所承载的是一种对“经验意识”世界的解脱论哲学,而不是一种试图解答“世界之谜”的本质论哲学。第二部分澄清“认识即解脱”不是一个循环论证:纯粹认识主体在认识“理念”中获得无利害的审美愉悦,解脱了“生命意志”,而通过意志的自我认识,生命凭借“意志的知识”在“否定意志”中获得了解脱。第三部分指出,伴随着对“生命意志”的深入反思,“更好的意识”概念为“否定意志”概念所替代,其解脱论内涵也在“否定意志”中得到了功能性的再现,而非杨先生认为的“更好的意识”为“意志”概念所替代,“更好的意识”被“彻底放弃”。第四部分阐明“意志”只有在生命中才能实现自否定,而非杨先生认为的“意志”能自由地“反对成为生命”。 展开更多

关键词 更好的意识 理念 生命意志 否定意志 自否定

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意志的痛苦与快乐——论叔本华和尼采哲学观的差异 被引量：1

18

作者 崔昌玺 《安徽商贸职业技术学院学报》 2006年第3期9-12,共4页

叔本华和尼采作为唯意志主义哲学的两个代表人物,其哲学观点具有同根同源性。但二者对“意志”范畴的诠释和理解则大相径庭。从意志范畴深入展开,却形成了两种迥然不同的哲学人生观,但是尼采和叔本华共同坚持用意志压制理性的基本观点,... 叔本华和尼采作为唯意志主义哲学的两个代表人物,其哲学观点具有同根同源性。但二者对“意志”范畴的诠释和理解则大相径庭。从意志范畴深入展开,却形成了两种迥然不同的哲学人生观,但是尼采和叔本华共同坚持用意志压制理性的基本观点,使两者成为唯意志论的最杰出代表,在反理性的战壕里树起了坚实的屏障。 展开更多

关键词 唯意志论 生存意志 权力 意志 渊源 差异

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浅论叔本华的悲观主义人生哲学 被引量：5

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作者 邱君国 《改革与开放》 2011年第6X期196-197,共2页

叔本华是近代西方哲学史上唯意志主义的创始人,也是现代西方人本主义思想的奠基人。他的人生哲学有着浓厚的悲观主义和虚无主义的色彩,认为人生的本质是痛苦和无聊的,并提出了两种解救人类痛苦的途径。在大多数问题上的看法尽管让人难... 叔本华是近代西方哲学史上唯意志主义的创始人,也是现代西方人本主义思想的奠基人。他的人生哲学有着浓厚的悲观主义和虚无主义的色彩,认为人生的本质是痛苦和无聊的,并提出了两种解救人类痛苦的途径。在大多数问题上的看法尽管让人难以接受,但却是深刻而尖锐的,因此值得对其思想进行研究和反思。 展开更多

关键词 叔本华 意志 悲观主义 人生哲学

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透过诗歌看文天祥的生命意识 被引量：1

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作者 陈卫华 胡绍炯 《安康师专学报》 2004年第3期49-51,共3页

文天祥是宋朝杰出的文学家和政治家,他一生创作大量诗歌,传达了内在的生命意识,充分体现出忧国忧民的意识、百折不挠的斗争精神和崇高的舍身精神。通过文天祥的诗歌来透视其生命意识的三个方面:忧患意识、求生意志、舍身精神。

关键词 文天祥 生命意识 忧患意识 求生意志 舍身精神

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