“尊道崇德,天地人和,文舞相融,德艺双馨”的文化解读

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作者 金浩 《北京舞蹈学院学报》 北大核心 2011年第1期109-115,共7页

校训是学校历史和文化的积淀,是学校精神和灵魂的象征,具有方向性、指导性和规范性。本文认为,"尊道崇德,天地人和,文舞相融,德艺双馨"这十六字的训词完整体现了北京舞蹈学院新时期的定位思考,它高度概括了中国传统文化精髓... 校训是学校历史和文化的积淀,是学校精神和灵魂的象征,具有方向性、指导性和规范性。本文认为,"尊道崇德,天地人和,文舞相融,德艺双馨"这十六字的训词完整体现了北京舞蹈学院新时期的定位思考,它高度概括了中国传统文化精髓与舞蹈文化人的追求,切实地关注怎样把握文化引领与具体舞蹈实践的结合,凸显与强调整合学院的人文价值观,自觉地融入到中华民族文化复兴的伟大工程的建设之中,进而全面展示了北京舞蹈学院的办学思路,为日益频繁的国际文化交流增添民族智慧的光彩。 展开更多

关键词 尊道崇德 天地人和 文舞相融 德艺双馨

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高职院校思想品德教育的几点思考

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作者 南洪钧 《北京政法职业学院学报》 2007年第3期90-93,共4页

高职院校思想品德教育要坚持"成才先成人"、"立业先立德"的育人原则。一要定位准确、目标明确,以中华民族优秀的思想传统和道德传统以及现代公共道德、法制观念为基础。二要切合实际,注重成效;走出第一课堂,深入到... 高职院校思想品德教育要坚持"成才先成人"、"立业先立德"的育人原则。一要定位准确、目标明确,以中华民族优秀的思想传统和道德传统以及现代公共道德、法制观念为基础。二要切合实际,注重成效;走出第一课堂,深入到第二、三课堂之中,要善于创新。三要内外结合,科学构建突出职业教育作用,构建符合高职教育宗旨和特点的育人模式;建立科学的评价机制。 展开更多

关键词 高职 思想品德教育 成才 立业 立德

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儒家“崇德重仁”与21世纪德育建设

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作者 王云梅 《南京工业大学学报（社会科学版）》 2004年第2期12-14,53,共4页

“崇德重仁”是儒家伦理思想的精华 ,亦是我们当今社会和德育中所欠缺和应有的价值理念。 2 1世纪 ,我们的道德教育建设面临着诸多困境 ,重新反思儒家“崇德重仁”的思想 ,对于走出这些困境具有重要的启发意义。

关键词 崇德 重仁 德育建设

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以孝道文化为核心的崇德向善理念之理论建构 被引量：5

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作者 何树全 崔家善 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2014年第10期220-224,共5页

习近平总书记高度重视道德建设,多次强调儒家思想在政府建设新型社会主义价值观过程中的重要地位。以孝道文化为核心的崇德向善理念的理论建构,可从三个方面进行分析论证:其研究视角是重视孝道文化在儒家思想中的核心地位,领会儒家思想... 习近平总书记高度重视道德建设,多次强调儒家思想在政府建设新型社会主义价值观过程中的重要地位。以孝道文化为核心的崇德向善理念的理论建构,可从三个方面进行分析论证:其研究视角是重视孝道文化在儒家思想中的核心地位,领会儒家思想占据政府建设新型价值观重要地位的明显趋势,从当代社会主义公民价值观的内涵定义来界定这一理论;其理论建构是以崇德向善为理念、以孝道文化为核心、以家庭教育为平台的结构框架;其对策和措施包括坚持"顶层设计、政府主导"的原则,采取"家庭为主、学校为辅"的教育方式,倡导"民俗为媒、繁荣节庆"的教育形式,强化"市场搭台、文化立国"运行机制。 展开更多

关键词 传统孝道文化 崇德向善理念 理论建构

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法而有实 德外无治——唐甄的“法治”、“德治”思想探微 被引量：1

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作者 秦继国 《达县师范高等专科学校学报》 2003年第1期16-20,共5页

唐甄认为 ,要治理好一个国家 ,一方面要有法可循 ,随时制法 ,依法治国。在依法治国中 ,他特别强调要法而有实 ,刑自贵始。另一方面 ,他主张以德治国。在以德治国中 ,他特别强调德风于世。他从德治具有时空无限性等特性论证了“德外无治... 唐甄认为 ,要治理好一个国家 ,一方面要有法可循 ,随时制法 ,依法治国。在依法治国中 ,他特别强调要法而有实 ,刑自贵始。另一方面 ,他主张以德治国。在以德治国中 ,他特别强调德风于世。他从德治具有时空无限性等特性论证了“德外无治”的命题。他认为只有把法治与德治紧密结合起来才能治理好国家。他从“众为邦本”的立场出发 ,围绕“民本中心论” ,揭示了法治与德治深刻的经济根源和深厚的人民性。 展开更多

关键词 唐甄 依法治国 以德治国 法而有实 德外无治 刑自贵始 “法治” “德治”

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先秦礼文化凸显的道德生活 被引量：2

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作者 唐凯麟 邓志伟 《伦理学研究》 2007年第6期24-28,共5页

先秦礼文化是中国传统文化的重要组成部分,它以制度化的形式存在于先秦社会的方方面面,包括先秦礼俗、礼制、礼学和礼教等主要内容。先秦礼文化的核心是伦理道德,它通过一定的仪式来确立协调天(神)人关系、家庭关系、政治关系以及社会... 先秦礼文化是中国传统文化的重要组成部分,它以制度化的形式存在于先秦社会的方方面面,包括先秦礼俗、礼制、礼学和礼教等主要内容。先秦礼文化的核心是伦理道德,它通过一定的仪式来确立协调天(神)人关系、家庭关系、政治关系以及社会交往等伦理关系的道德规范,以此维护现存社会的稳定和秩序。具体而言,包括以敬神为核心的宗教伦理、以人与自然和谐为主要内容的环境伦理、以孝亲为核心的家庭伦理、以忠君为核心的政治伦理、以尚德尚齿为核心的社会伦理等内容。 展开更多

关键词 礼文化 伦理意蕴 孝亲 忠君 尚德尚齿

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淄博师专办学理念传统研究

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作者 秦克铸 《淄博师专学报》 2016年第2期3-11,共9页

将德育置于一切工作的首位,坚持"立德树人",是中国各类教育都要遵循的理念,是教师教育最重要的理念,是我们学校始终坚持的办学理念,也是我们学校的光荣传统。师范学校阶段,我们全面贯彻党的教育方针,始终将德育置于一切工作... 将德育置于一切工作的首位,坚持"立德树人",是中国各类教育都要遵循的理念,是教师教育最重要的理念,是我们学校始终坚持的办学理念,也是我们学校的光荣传统。师范学校阶段,我们全面贯彻党的教育方针,始终将德育置于一切工作的首位,坚持"立德树人",创造性地开展德育工作,学校德育工作的经验在省内外引起巨大反响。学校"立德树人"的办学理念传统以及"三类课程有机结合"的德育工作思路在学校后来的工作中产生了重要的影响。 展开更多

关键词 淄博师专 办学理念 立德树人 师范学校 德育

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清前期理学重构视域下士人的论墨

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作者 徐宏勤 《湖南工程学院学报（社会科学版）》 2022年第1期83-88,共6页

清代,尤其是清中期以后,是墨学大放异彩的时期。然而在清前期,统治者在取得的治统基础上,为了兼并道统的需要,采取一系列争夺话语权的努力。在坚守以儒学为正统的思想界,面对明末王学的疏狂,学人或由王返朱,或调和朱、王,从而对理学进... 清代,尤其是清中期以后,是墨学大放异彩的时期。然而在清前期,统治者在取得的治统基础上,为了兼并道统的需要,采取一系列争夺话语权的努力。在坚守以儒学为正统的思想界,面对明末王学的疏狂,学人或由王返朱,或调和朱、王,从而对理学进行重构。在这一构建中,学人对包括墨学在内的异端学说采取整齐划一的批判态度。以墨学而言,非但自晚明以降的评墨之风逐渐消散,同时对墨家学说的论评也重归传统异端标签式的批判:以兼爱为标靶的非墨论、释墨同害观以及害人乱道的斥墨说,充斥在学人的言说论道中。这种现象一方面为反观清前期理学的重构提供重要的视角,同时,这种带有驳斥意味的阐释,使得墨家思想重新为学人提及、关注,为清中期以后学人多视域的论墨、释墨提供参考,是清代墨学接受史不可忽视的一环。 展开更多

关键词 崇正辟邪 道统 异端 儒墨互用 卫道

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崇德修身,做学生欢迎的好教师

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作者 王德琼 王德波 《科教文汇》 2015年第2期26-27,共2页

教师的职业特性决定了教师必须是道德高尚的人群,合格的老师首先应该是道德上的合格者,好老师首先应该是以德施教、以德立身的楷模。2014年9月9日,习近平总书记在与北京师范大学师生代表座谈的重要讲话中提出了四条做好教师的标准,其中... 教师的职业特性决定了教师必须是道德高尚的人群,合格的老师首先应该是道德上的合格者,好老师首先应该是以德施教、以德立身的楷模。2014年9月9日,习近平总书记在与北京师范大学师生代表座谈的重要讲话中提出了四条做好教师的标准,其中一条是"做好老师,要有道德情操"。笔者就如何加强道德修养、做学生欢迎之师从四个方面进行探讨。 展开更多

关键词 好教师 崇德修身 慎独自律 躬身践行

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《孙子兵法》的和平思想探析 被引量：5

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作者 麻陆东 《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第1期152-155,共4页

《孙子兵法》集中体现了孙子崇尚道义的尚德思想,崇尚"非战"的不尚武思想,以及强调有备无患的积极防御思想。孙子认为,要尽最大可能实现和平解决争端,战争是解决矛盾的最后手段。这里充分体现了中国人传统思想中尚德不尚武的... 《孙子兵法》集中体现了孙子崇尚道义的尚德思想,崇尚"非战"的不尚武思想,以及强调有备无患的积极防御思想。孙子认为,要尽最大可能实现和平解决争端,战争是解决矛盾的最后手段。这里充分体现了中国人传统思想中尚德不尚武的传统,成为中国人爱好和平、维护和平的重要思想文化渊源之一。 展开更多

关键词 孙子兵法 尚德 非战 防御

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大学治校方略谈——关于淄博师专办学的几点思考

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作者 张洪亮 《淄博师专学报》 2011年第3期3-10,共8页

在我们的大学管理中要始终坚持中国共产党的领导,践行党的执教方针和策略;要始终坚持以德治校,德育为先,"立德树人";要始终坚持"质量立校、人才强校、特色兴校、文化固校",打造学校特色;要始终坚持依法治校,构建和... 在我们的大学管理中要始终坚持中国共产党的领导,践行党的执教方针和策略;要始终坚持以德治校,德育为先,"立德树人";要始终坚持"质量立校、人才强校、特色兴校、文化固校",打造学校特色;要始终坚持依法治校,构建和谐平安校园。只有这样,我们的大学才是教师和学生组成的以追求为国效力的、以修身为基本规范的联合体,才不会违背大学建设之初的本义。只有这样,我们的大学才能办成真正有社会价值的大学,才能为"明明德"贡献自己的力量。 展开更多

关键词 明明德 德育为先 文化固校 依法治校

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