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心智的具身性与整体的人——解析现代哲学中的具身性思潮
被引量:
4
1
作者
李莉莉
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2019年第1期96-101,158,共7页
在由笛卡尔的二元论所引导的近代哲学二元论思维方式中,主体与客体是对立的,认识主体与认识对象被区别开来,人被分解为心灵与身体,并以分裂的方式加以理解。二元论思维方式不仅导致认识论困境、心-身问题困境,也使认识的起源问题成谜。...
在由笛卡尔的二元论所引导的近代哲学二元论思维方式中,主体与客体是对立的,认识主体与认识对象被区别开来,人被分解为心灵与身体,并以分裂的方式加以理解。二元论思维方式不仅导致认识论困境、心-身问题困境,也使认识的起源问题成谜。从狄尔泰、詹姆斯、梅洛-庞蒂等人的思想中,可以洞察到一种现代哲学思潮,它在批判二元论思维方式的同时,通过重新解读身体的观念,不仅消解了主-客对立与心-身对立,也消解了作为实体的意识观念,不仅提供了关于认识起源问题的回答,也着力重塑了心智的具身性和人的整体性。
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关键词
现代哲学
具身性思潮
心智具身性
整体的人
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题名
心智的具身性与整体的人——解析现代哲学中的具身性思潮
被引量:
4
1
作者
李莉莉
机构
新疆师范大学教育科学学院
出处
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2019年第1期96-101,158,共7页
基金
新疆师范大学自治区"十三五"重点学科招标课题(17XJKD0306)成果
新疆师范大学自治区文科基地新疆教师教育研究中心
新疆师范大学心智发展与学习科学重点实验室资助
文摘
在由笛卡尔的二元论所引导的近代哲学二元论思维方式中,主体与客体是对立的,认识主体与认识对象被区别开来,人被分解为心灵与身体,并以分裂的方式加以理解。二元论思维方式不仅导致认识论困境、心-身问题困境,也使认识的起源问题成谜。从狄尔泰、詹姆斯、梅洛-庞蒂等人的思想中,可以洞察到一种现代哲学思潮,它在批判二元论思维方式的同时,通过重新解读身体的观念,不仅消解了主-客对立与心-身对立,也消解了作为实体的意识观念,不仅提供了关于认识起源问题的回答,也着力重塑了心智的具身性和人的整体性。
关键词
现代哲学
具身性思潮
心智具身性
整体的人
Keywords
modern
philosophy
embodiment
thought
mind
embodiment
unitary
person
分类号
B15 [哲学宗教—世界哲学]
C912.67 [经济管理]
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1
心智的具身性与整体的人——解析现代哲学中的具身性思潮
李莉莉
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2019
4
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