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文学伦理学批评与人文精神建构 被引量:71
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作者 李定清 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2006年第1期44-52,共9页
文学伦理学批评之于人文精神建构的价值和作用是显见的,它从道德伦理之域对文学存在所作的价值判断与阐释,以及由此生成的思想理论成果,不仅丰富和拓展了人文精神的内涵,而且促进了人文精神的历史变迁。在人与社会关系上,以求真为切入点... 文学伦理学批评之于人文精神建构的价值和作用是显见的,它从道德伦理之域对文学存在所作的价值判断与阐释,以及由此生成的思想理论成果,不仅丰富和拓展了人文精神的内涵,而且促进了人文精神的历史变迁。在人与社会关系上,以求真为切入点,历史具体地传承整体社会的道德伦理状况;在人与自然关系上,以求美为切入点,张扬了自然和谐的人伦理想;在人与他人关系上,以求善为切入点,真实地呈现善恶之间人际关系的复杂样态与伦理意义;在人与自我关系上,以求圣为切入点,内在地传达着终有一死的人由凡入圣的道德伦理欲求。从而使文学伦理学批评成为人文精神建构的重要途径之一。 展开更多
关键词 文学伦理学批评 入文精神
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形式追随生态——建筑真善美的新境界 被引量:9
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作者 李振宇 邓丰 《建筑学报》 北大核心 2011年第10期95-99,共5页
针对生态环保和可持续发展成为全球主题的今天,建筑走向生态已经成为建筑发展的必然,由此提出了"形式追随生态"的新理念;从建筑美学、文化和生态角度,强调新时代背景下建筑真、善、美的新境界,并结合实例,总结生态技术于建筑... 针对生态环保和可持续发展成为全球主题的今天,建筑走向生态已经成为建筑发展的必然,由此提出了"形式追随生态"的新理念;从建筑美学、文化和生态角度,强调新时代背景下建筑真、善、美的新境界,并结合实例,总结生态技术于建筑形式所呈现的彰显、一体化、本土化、多变性和消隐等多种表现方式。 展开更多
关键词 形式 生态 建筑
原文传递
约翰·济慈的诗歌与道德关系研究 被引量:3
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作者 罗义华 《外国文学研究》 CSSCI 北大核心 2005年第5期51-57,共7页
对苦难人生经历的深刻体验在很大程度上确定了作为一个诗人的济慈之道德观念的基本态势。从伦理道德的角度加以考察,济慈的诗歌具有浓烈的功利主义色彩:在诗歌本质观念上,济慈提出并倡导一种具有个性特征的“真”与“美”以及“善”,并... 对苦难人生经历的深刻体验在很大程度上确定了作为一个诗人的济慈之道德观念的基本态势。从伦理道德的角度加以考察,济慈的诗歌具有浓烈的功利主义色彩:在诗歌本质观念上,济慈提出并倡导一种具有个性特征的“真”与“美”以及“善”,并对三者之间的关系有着辩证的认识;同时,在诗歌的主体与客体上,对作为创作主体的诗人之修养和作为创作客体的诗歌之品格有着非常严格的要求。在济慈的道德思想体系中,功利主义构成了其诗歌道德观念的表征,而他对真、美、善的追求则形成了其诗歌道德世界的底蕴。 展开更多
关键词 济慈 功利主义 真美善 道德 道德观念 诗歌 关系研究 功利主义色彩 约翰 创作客体
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高校德育与美育有机融合再探索 被引量:2
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作者 陈祥明 《中国教育与社会科学》 2009年第3期53-55,共3页
科学教育、人文教育、艺术或审美教育是现代教育的三个重要维度,而德育与美育有机融合是现代素质教育和现代完美人格教育的重要特点;德育与美育有机融合,有利于受教育者形成真善美相统一的人生境界,而真善美相统一也是德育和德育工... 科学教育、人文教育、艺术或审美教育是现代教育的三个重要维度,而德育与美育有机融合是现代素质教育和现代完美人格教育的重要特点;德育与美育有机融合,有利于受教育者形成真善美相统一的人生境界,而真善美相统一也是德育和德育工作者所应追求的最高境界;应该走出对德育的认知误区,努力探索德育与美育有机融合的新途径新方法,不断丰富和创新中国当代德育理论与实践。 展开更多
关键词 德育 美育 真善美统一 有机融合
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