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从"成妻"的过渡性仪式解读中国蛇郎君故事——以粤台异文比较为主线
被引量:
3
1
作者
简齐儒
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》
2003年第2期1-11,共11页
433D《蛇郎君》故事是中国专有女性故事。故事轴心以女主角屡经"试炼———磨难———成长"的奇幻故事,透露民间对于女子的严苛考验与要求以及女子完美人格期望及其早期中国传统父权族群文化社会机制。
关键词
中国蛇郎君
过渡性仪式
“成妻”
粤台异文比较
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职称材料
西周册命礼的过渡礼仪模式
2
作者
柴克东
《百色学院学报》
2020年第3期18-23,共6页
在西周,官员身份的转换必须要经历一种册命礼仪。册命礼对时间和地点有着极为严格的限定,参加仪式的所有人员也被严格安排在特定位置,这表明册命礼其实是一种宗教礼仪。通过对四十三年逨鼎铭文的分析,可知册命礼包括三个阶段,分别是册...
在西周,官员身份的转换必须要经历一种册命礼仪。册命礼对时间和地点有着极为严格的限定,参加仪式的所有人员也被严格安排在特定位置,这表明册命礼其实是一种宗教礼仪。通过对四十三年逨鼎铭文的分析,可知册命礼包括三个阶段,分别是册命前的准备阶段、册命阶段以及仪式结束后的聚合阶段。这三个阶段符合过渡礼仪的分隔、阈限和聚合阶段,证明册命礼的模式是一种过渡礼仪。对册命礼过渡礼仪模式的分析,可以折射出产生册命礼的西周文化的中心价值和准则。
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关键词
册命礼
过渡礼仪
四十三年逨鼎
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职称材料
过渡礼仪与在地意识--说说姜盐豆子芝麻茶
3
作者
钱寅
《农业考古》
2018年第5期105-108,共4页
姜盐豆子芝麻茶是岳阳地区流行的饮茶方式,有着独特的起源。把姜盐豆子芝麻茶作为民俗现象来探讨,可以从过渡礼仪与在地意识两方面去理解它。在人际间的聚合行为中,姜盐豆子芝麻茶作为过渡礼仪,发挥着重要作用。由于姜盐豆子芝麻茶与当...
姜盐豆子芝麻茶是岳阳地区流行的饮茶方式,有着独特的起源。把姜盐豆子芝麻茶作为民俗现象来探讨,可以从过渡礼仪与在地意识两方面去理解它。在人际间的聚合行为中,姜盐豆子芝麻茶作为过渡礼仪,发挥着重要作用。由于姜盐豆子芝麻茶与当地社会文化有唯一性的契合,所以能够帮助当地人确认在地意识。这些功能是认识姜盐豆子芝麻茶时应该重视到的。
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关键词
过渡礼仪
在地意识
聚合
姜盐豆子芝麻茶
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职称材料
“过渡礼仪”视野下的黄衣佤族丧葬习俗解读
4
作者
周家瑜
李发荣
《怀化学院学报》
2012年第9期10-13,共4页
以云南勐简乡大寨村黄衣佤族的丧葬习俗为研究对象,尝试用"过渡礼仪"理论分析其结构特征及仪式的象征,阐述仪式举行在黄衣佤族社会中所具有的功能和意义。
关键词
黄衣佤族
丧葬礼仪
过渡礼仪
象征
意义
功能
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职称材料
农村仪式性人情中的差序格局——基于皖西南农村的调查
5
作者
朱慧劼
《青岛农业大学学报(社会科学版)》
2015年第2期25-28,38,共5页
通过在皖西南洪村的调查,对农村仪式性人情进行了探讨。分析发现在仪式性人情中往往是以家族和家庭为单位的,仪式性人情的表现模式以及完全嵌入到当地的婚姻模式和文化模式当中,并呈现出一定的性别差异。文章认为,当前的仪式性人情仍然...
通过在皖西南洪村的调查,对农村仪式性人情进行了探讨。分析发现在仪式性人情中往往是以家族和家庭为单位的,仪式性人情的表现模式以及完全嵌入到当地的婚姻模式和文化模式当中,并呈现出一定的性别差异。文章认为,当前的仪式性人情仍然呈现差序格局,但在原有的差序中存在一些变迁。通过对血缘、地缘和业缘三种关系人群在仪式性人情中随礼的表现和约束机制的对比,三类关系也呈现出费孝通所提出的差序格局,不同性质的关系和不同亲密程度的个体在仪式性人情中呈现出有序的差异。
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关键词
过渡仪式
人情圈
差序格局
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职称材料
题名
从"成妻"的过渡性仪式解读中国蛇郎君故事——以粤台异文比较为主线
被引量:
3
1
作者
简齐儒
机构
东华大学中文系
出处
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》
2003年第2期1-11,共11页
文摘
433D《蛇郎君》故事是中国专有女性故事。故事轴心以女主角屡经"试炼———磨难———成长"的奇幻故事,透露民间对于女子的严苛考验与要求以及女子完美人格期望及其早期中国传统父权族群文化社会机制。
关键词
中国蛇郎君
过渡性仪式
“成妻”
粤台异文比较
Keywords
China's
'Snake
Husband'
transitional
rite
'to
be
a
wife'
Taiwan
and
Guangdong
different
edition
of
the
tale
分类号
I207.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
西周册命礼的过渡礼仪模式
2
作者
柴克东
机构
上海交通大学人文学院
出处
《百色学院学报》
2020年第3期18-23,共6页
文摘
在西周,官员身份的转换必须要经历一种册命礼仪。册命礼对时间和地点有着极为严格的限定,参加仪式的所有人员也被严格安排在特定位置,这表明册命礼其实是一种宗教礼仪。通过对四十三年逨鼎铭文的分析,可知册命礼包括三个阶段,分别是册命前的准备阶段、册命阶段以及仪式结束后的聚合阶段。这三个阶段符合过渡礼仪的分隔、阈限和聚合阶段,证明册命礼的模式是一种过渡礼仪。对册命礼过渡礼仪模式的分析,可以折射出产生册命礼的西周文化的中心价值和准则。
关键词
册命礼
过渡礼仪
四十三年逨鼎
Keywords
conferment
rite
transitional
rite
inscriptions
of
the
43
years
Laiding
分类号
K892.9 [历史地理—民俗学]
K224 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
过渡礼仪与在地意识--说说姜盐豆子芝麻茶
3
作者
钱寅
机构
中国人民大学清史研究所
日本爱知大学
出处
《农业考古》
2018年第5期105-108,共4页
基金
中国人民大学2016年度拔尖创新人才培育资助计划成果
文摘
姜盐豆子芝麻茶是岳阳地区流行的饮茶方式,有着独特的起源。把姜盐豆子芝麻茶作为民俗现象来探讨,可以从过渡礼仪与在地意识两方面去理解它。在人际间的聚合行为中,姜盐豆子芝麻茶作为过渡礼仪,发挥着重要作用。由于姜盐豆子芝麻茶与当地社会文化有唯一性的契合,所以能够帮助当地人确认在地意识。这些功能是认识姜盐豆子芝麻茶时应该重视到的。
关键词
过渡礼仪
在地意识
聚合
姜盐豆子芝麻茶
Keywords
transitional
rite
local
awareness
polymerization
ginger
salt
tea
mixed
with
sesame
and
beans
分类号
K892 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
“过渡礼仪”视野下的黄衣佤族丧葬习俗解读
4
作者
周家瑜
李发荣
机构
临沧师范高等专科学校
出处
《怀化学院学报》
2012年第9期10-13,共4页
基金
云南省教育厅科学研究基金项目"民间信仰与边境民族聚居区和谐社会研究:以临沧各民族为例"
项目编号:2011C011
+1 种基金
云南省教育厅科学研究基金项目"佤族伦理道德研究"
项目编号:2010C120
文摘
以云南勐简乡大寨村黄衣佤族的丧葬习俗为研究对象,尝试用"过渡礼仪"理论分析其结构特征及仪式的象征,阐述仪式举行在黄衣佤族社会中所具有的功能和意义。
关键词
黄衣佤族
丧葬礼仪
过渡礼仪
象征
意义
功能
Keywords
the
Wa
people
funeral
etiquette
transitional
rite
symbolize
significance
function
分类号
C95 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
农村仪式性人情中的差序格局——基于皖西南农村的调查
5
作者
朱慧劼
机构
南京农业大学农村发展学院
出处
《青岛农业大学学报(社会科学版)》
2015年第2期25-28,38,共5页
文摘
通过在皖西南洪村的调查,对农村仪式性人情进行了探讨。分析发现在仪式性人情中往往是以家族和家庭为单位的,仪式性人情的表现模式以及完全嵌入到当地的婚姻模式和文化模式当中,并呈现出一定的性别差异。文章认为,当前的仪式性人情仍然呈现差序格局,但在原有的差序中存在一些变迁。通过对血缘、地缘和业缘三种关系人群在仪式性人情中随礼的表现和约束机制的对比,三类关系也呈现出费孝通所提出的差序格局,不同性质的关系和不同亲密程度的个体在仪式性人情中呈现出有序的差异。
关键词
过渡仪式
人情圈
差序格局
Keywords
transitional
rite
favor
cycle
ritual
favors
“Chaxu
geju”
分类号
C912.82 [经济管理]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
从"成妻"的过渡性仪式解读中国蛇郎君故事——以粤台异文比较为主线
简齐儒
《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》
2003
3
下载PDF
职称材料
2
西周册命礼的过渡礼仪模式
柴克东
《百色学院学报》
2020
0
下载PDF
职称材料
3
过渡礼仪与在地意识--说说姜盐豆子芝麻茶
钱寅
《农业考古》
2018
0
下载PDF
职称材料
4
“过渡礼仪”视野下的黄衣佤族丧葬习俗解读
周家瑜
李发荣
《怀化学院学报》
2012
0
下载PDF
职称材料
5
农村仪式性人情中的差序格局——基于皖西南农村的调查
朱慧劼
《青岛农业大学学报(社会科学版)》
2015
0
下载PDF
职称材料
已选择
0
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