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《远离尘嚣》:哈代的奠基之作 被引量:3
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作者 康响英 《云梦学刊》 2001年第4期91-92,共2页
哈代的成名作《远离尘嚣》 ,在作者的悲剧思想和爱情婚姻观发展历程中具有承前启后的作用 。
关键词 《远离尘嚣》 悲剧思想 爱情婚姻观 创作技巧 哈代 文学评价 英国 小说
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出入于现实与非现实之间——奥尼尔与曹禺悲剧观念比较论 被引量:2
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作者 张治国 张鸿声 《孝感学院学报》 2005年第5期25-30,共6页
奥尼尔与曹禺剧作多有相似之处,这不仅在两人的代表作《榆树下的欲望》与《雷雨》的表层显性形态如主题、人物、技巧、文化内蕴等诸方面表现出来,也在其深层隐性形态,如他们对生命、社会、对人的共同理解上表现出来。这些因素的整合,构... 奥尼尔与曹禺剧作多有相似之处,这不仅在两人的代表作《榆树下的欲望》与《雷雨》的表层显性形态如主题、人物、技巧、文化内蕴等诸方面表现出来,也在其深层隐性形态,如他们对生命、社会、对人的共同理解上表现出来。这些因素的整合,构成了两人各自的、同时也是相似或相近的悲剧观念。 展开更多
关键词 悲剧观念 相似性 《榆树下的欲望》 《雷雨》 清教徒 现实性 非现实性
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卢卡奇论悲剧的形而上学 被引量:1
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作者 肖琼 《汕头大学学报(人文社会科学版)》 2015年第3期50-55,101,共6页
卢卡奇是西方马克思主义的开山鼻祖,也是西方现代悲剧理论的重要奠基人。卢卡奇的《悲剧的形而上学》主要探索悲剧与现代社会的关系以及重建形而上学的重要意义,第一次抬高并强调悲剧的形而上学层面和伦理现实性诉求,从而影响到本雅明... 卢卡奇是西方马克思主义的开山鼻祖,也是西方现代悲剧理论的重要奠基人。卢卡奇的《悲剧的形而上学》主要探索悲剧与现代社会的关系以及重建形而上学的重要意义,第一次抬高并强调悲剧的形而上学层面和伦理现实性诉求,从而影响到本雅明、戈德曼和伊格尔顿的悲剧理念和理论形成,有着重要的理论内涵和现实价值。 展开更多
关键词 卢卡奇 上帝的隐在 悲剧的形而上学 悲剧理念
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论仕宦期辛词的悲剧意识
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作者 王牧远 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 1996年第1期86-91,共6页
由于社会和个人原因,辛弃疾仕宦期的词作表现了浓厚的忧患意识、孤独心境、恨世言愁情绪和思退心态。这四方面各成体系而又相互关联,构成了复杂的思想内容,典型地反映了辛稼轩的遭遇和心绪,深刻地揭示出辛稼轩内心悲剧性情感,集中... 由于社会和个人原因,辛弃疾仕宦期的词作表现了浓厚的忧患意识、孤独心境、恨世言愁情绪和思退心态。这四方面各成体系而又相互关联,构成了复杂的思想内容,典型地反映了辛稼轩的遭遇和心绪,深刻地揭示出辛稼轩内心悲剧性情感,集中反映了辛词的悲剧审美特征。 展开更多
关键词 辛弃疾 仕宦期 悲剧意识
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论伊格尔顿的悲剧观念及其悲剧的政治 被引量:1
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作者 王伟 《江苏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2017年第5期76-85,共10页
立于左翼化的悲剧文化研究立场,伊格尔顿左右开弓,既批评左派又指责右派的悲剧理论。他充分考虑到悲剧界定的困难,对实在论与唯名论各打五十大板,认为悲剧具有苦难等"家族相似"特征,不断在死亡中获得新生。伊氏的悲剧研究意... 立于左翼化的悲剧文化研究立场,伊格尔顿左右开弓,既批评左派又指责右派的悲剧理论。他充分考虑到悲剧界定的困难,对实在论与唯名论各打五十大板,认为悲剧具有苦难等"家族相似"特征,不断在死亡中获得新生。伊氏的悲剧研究意在张扬悲剧的政治而非历史,他认为朴素的现实主义或悲剧人文主义是有效政治的唯一可靠基础。伊氏悲剧的政治与其"政治批评"的一贯主张十分合拍,它一方面承续了古希腊的传统,另一方面又赋予其政治革命与个体解放崭新的内涵。这一内涵带有鲜明的马克思主义烙印,表征了马克思主义在新形势下复兴的势头。但与其他学者的论述比较,伊氏对革命问题的思考相形见绌。 展开更多
关键词 伊格尔顿 悲剧观念 悲剧的政治 革命与解放
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消费文化的反悲剧意识 被引量:2
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作者 李胜清 《中南大学学报(社会科学版)》 2008年第6期849-853,共5页
消费文化在本质上是非悲剧性的或反悲剧性的。它以对有限的经验形态的生命认同消解了对于人类崇高性、悲剧性与自由超越精神的表征。具体来说,这种反悲剧意识表现在三个方面:悲剧之思的缺席;个体性的悲剧之殇;社会生活的意义之惑。这三... 消费文化在本质上是非悲剧性的或反悲剧性的。它以对有限的经验形态的生命认同消解了对于人类崇高性、悲剧性与自由超越精神的表征。具体来说,这种反悲剧意识表现在三个方面:悲剧之思的缺席;个体性的悲剧之殇;社会生活的意义之惑。这三个特征一起形成了消费文化的反悲剧意识的问题语境。 展开更多
关键词 消费文化 反悲剧意识 崇高 动物状态
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真善美的完美结合——评王国维《〈红楼梦〉评论》中的悲剧美学思想
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作者 高冲 《沧州师范学院学报》 2013年第1期23-25,共3页
"悲剧"这一美学概念最早由西方介绍到中国并被运用于文学研究,是从王国维《〈红楼梦〉评论》开始的。王国维在大量吸收叔本华哲学、美学思想的基础上,结合中国传统文化思想,并对其进行继承和改造,形成新的悲剧美学思想。主要... "悲剧"这一美学概念最早由西方介绍到中国并被运用于文学研究,是从王国维《〈红楼梦〉评论》开始的。王国维在大量吸收叔本华哲学、美学思想的基础上,结合中国传统文化思想,并对其进行继承和改造,形成新的悲剧美学思想。主要从人生痛苦本质的描绘——"真"、无用之用的审美观——"善"、彻头彻尾的悲剧——"美"三方面分析《〈红楼梦〉评论》中的王国维悲剧美学思想。 展开更多
关键词 王国维 悲剧美学思想
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论胡适的戏剧观
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作者 黄树红 翟大炳 《西安文理学院学报(自然科学版)》 2002年第1期23-26,32,共5页
本文试图运用辩证唯物观点 ,论述胡适的戏剧进化、写实主义创作方法、功利主义和悲剧观念等戏剧观在当时的积极意义 ,同时 ,从三个方面指出其戏剧观的明显局限性。既不抬高 ,也不因人废言 。
关键词 戏剧进化 写实主义 功利主义 悲剧观念 为我主义
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