后现代“灾难电影”的叙事策略——评近年来灾难片的影像书写 被引量：12

1

作者 王小平 《廊坊师范学院学报（社会科学版）》 2010年第5期4-10,共7页

近年来,随着对科技的工具理性的反思和人类前途命运的焦虑,灾难电影已成为世界电影一个新的类型和潮流,它的积极作用在于把人类从"自我"中心主义的自大自恋中唤醒,回到"认识自我"的轨道上,恰当确立人在这个尚属未... 近年来,随着对科技的工具理性的反思和人类前途命运的焦虑,灾难电影已成为世界电影一个新的类型和潮流,它的积极作用在于把人类从"自我"中心主义的自大自恋中唤醒,回到"认识自我"的轨道上,恰当确立人在这个尚属未知和神秘的宇宙自然中的位置。但是,我们也看到了以好莱坞为主导的灾难电影是资本主义实现资本增殖,推行文化观念、生活观念的策略,它以电脑特效作为技术基础,以奇观、震撼的视觉效果刺激人的感官,达到娱乐受众的目的。灾难电影以游戏的态度来看待人类所面临的灾难,属于后悲剧时代的娱乐化的灾难叙事,缺乏从哲学、宗教的终极追问的角度,去反思人类所面临的苦难和悲剧命运。 展开更多

关键词 后现代灾难电影 仿真化 奇观化 娱乐化 苦难意识 悲剧意识

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论路遥小说的悲剧意识 被引量：9

2

作者 黄建国 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第4期24-28,共5页

路遥的小说世界里,在强烈的时代气息和历史变革的激流中,在那些背负着沉重的生活并创造新生活的普通人身上,蕴含着沉郁浓重的悲剧色调。《人生》描写了一场极其复杂、令人思绪纷纭的人生悲剧,但在复杂的悲剧表象下隐约透出了生活的某种... 路遥的小说世界里,在强烈的时代气息和历史变革的激流中,在那些背负着沉重的生活并创造新生活的普通人身上,蕴含着沉郁浓重的悲剧色调。《人生》描写了一场极其复杂、令人思绪纷纭的人生悲剧,但在复杂的悲剧表象下隐约透出了生活的某种确定性。路遥是一位“用生命歌唱”因而值得人们尊敬的真正意义上的作家。 展开更多

关键词 路遥 《人生》 悲剧意识

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电视剧《琅琊榜》中悲剧意蕴的生成机制探析

3

作者 李宁馨 《扬州教育学院学报》 2024年第3期71-75,共5页

电视剧《琅琊榜》聚焦中国文化性质与悲剧意识的本土形态,在以昭雪真相和复仇明志为主线的同时挖掘出多层次多种类的悲剧意识。从情节、人物与环境等构成要素出发,深入挖掘电视剧《琅琊榜》悲剧意蕴的生成机制,为以感情纠缠或权位之争... 电视剧《琅琊榜》聚焦中国文化性质与悲剧意识的本土形态,在以昭雪真相和复仇明志为主线的同时挖掘出多层次多种类的悲剧意识。从情节、人物与环境等构成要素出发,深入挖掘电视剧《琅琊榜》悲剧意蕴的生成机制,为以感情纠缠或权位之争为主线的古装电视剧提供了新的可能性与借鉴方向。 展开更多

关键词 《琅琊榜》 悲剧性 悲剧意识 冲突 空间

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论清末民初新潮演剧中悲剧意识的生成

4

作者 于净然 施旭升 《戏剧艺术》 北大核心 2024年第2期111-120,共10页

在近代尚力思潮与西方悲剧思想的共同作用下,清末民初的新潮演剧积极编演时事,上演了大量的志士剧。这些作品以触目惊心的死亡召唤悲剧情怀,建构出一条肉身承道——无论所承之道是革命思想还是社会批判——的路径。新潮演剧中的悲剧意识... 在近代尚力思潮与西方悲剧思想的共同作用下,清末民初的新潮演剧积极编演时事,上演了大量的志士剧。这些作品以触目惊心的死亡召唤悲剧情怀,建构出一条肉身承道——无论所承之道是革命思想还是社会批判——的路径。新潮演剧中的悲剧意识,上承自近代传奇杂剧中的文天祥投海明志,后启北大周瑞琦投水“以作诸君之气”的学生运动,更是与鲁迅提倡的摩罗诗人“自啮其身,终以陨巅”形成对话。此期新潮演剧在作用于社会的同时,也促发了惨剧向悲剧的转型。 展开更多

关键词 清末民初 新潮演剧 悲剧意识 尚力思潮

原文传递

用智慧的眼睛透视生活的深邃——王全安电影的创作视角与艺术风格 被引量：3

5

作者 焦素娥 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 2009年第2期119-122,共4页

作为一个独立电影导演,王全安一直被称为"另类的第六代导演"。从《月蚀》到《惊蛰》再到《图雅的婚事》,他始终是真正站在平民的视点上去看待身边的生活,并以自己的方式诠释生活的本真状态和丰富内涵。从影片在国内外的频频... 作为一个独立电影导演,王全安一直被称为"另类的第六代导演"。从《月蚀》到《惊蛰》再到《图雅的婚事》,他始终是真正站在平民的视点上去看待身边的生活,并以自己的方式诠释生活的本真状态和丰富内涵。从影片在国内外的频频获奖可以看出他独特的艺术眼光和卓越的艺术才华。 展开更多

关键词 第六代导演 王全安 悲剧意识 艺术风格

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超越自卑 体验崇高——论路遥小说的悲剧意识 被引量：3

6

作者 李梅 《温州职业技术学院学报》 2012年第1期76-79,83,共5页

路遥小说具有浓厚的悲剧意识,这与他的自卑情结和超越自卑所体验到的崇高美具有密切关系。路遥及其作品中的主人公在不屈服于命运、超越自卑追求卓越的求索中付出了惨重的代价,其浓郁的悲剧意蕴中折射出无限的崇高美。

关键词 路遥 小说 悲剧意识 自卑情结 超越

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萧红的悲剧人生和悲剧意识

7

作者 高彩霞 《中国环境管理干部学院学报》 CAS 2005年第4期120-123,共4页

悲剧意识是人类精神意识的重要组成部分。它源于人类的悲剧性存在,而又在其艺术的传达中充满了丰富性和灵动性。作为20世纪30年代一个风格特异的作家,萧红的悲剧人生、悲剧意识和其呈现出的审美特征,为我们观照社会、解析人生提供了一... 悲剧意识是人类精神意识的重要组成部分。它源于人类的悲剧性存在,而又在其艺术的传达中充满了丰富性和灵动性。作为20世纪30年代一个风格特异的作家,萧红的悲剧人生、悲剧意识和其呈现出的审美特征,为我们观照社会、解析人生提供了一个别样的视角。 展开更多

关键词 悲剧人生 悲剧意识 呈现 感伤情调 超越

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论《永别了,武器》中的悲剧美学意蕴

8

作者 张艳萍 《榆林学院学报》 2009年第1期74-76,共3页

《永别了,武器》是海明威悲剧系列小说之一,具有浓厚的悲剧意识。从悲剧美学的视角分析《永别了,武器》中的悲剧精神和美学意蕴,以求重新审视海明威的创作思想,定位他的创作风格,认识他的美学意义。

关键词 悲剧意识 悲剧美学 悲剧精神 美学意义

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现代人的悲剧命运

9

作者 王玉华 《伊犁师范学院学报（社会科学版）》 2001年第4期32-35,共4页

尤金·奥尼尔的悲剧表达了他对现代人内在世界、复杂心理和悲剧命运的探索。奥尼尔认为命运的神秘根源在于人类自身的属性,莱维尼亚可以说是现代人悲剧命运的抽象化身。其悲剧源于内心的矛盾与冲突,表现为两种纯粹价值的矛盾,这是... 尤金·奥尼尔的悲剧表达了他对现代人内在世界、复杂心理和悲剧命运的探索。奥尼尔认为命运的神秘根源在于人类自身的属性,莱维尼亚可以说是现代人悲剧命运的抽象化身。其悲剧源于内心的矛盾与冲突,表现为两种纯粹价值的矛盾,这是一个具有双重性格的悲剧人物。 展开更多

关键词 悲剧命运 悲剧意识 悲剧精神 审美价值 尤金·奥尼尔 戏剧 美国 《悲悼》 文学评论

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海明威悲剧小说的美学意蕴解析

10

作者 张艳萍 《榆林学院学报》 2015年第5期97-99,共3页

海明威悲剧系列小说在浓厚的悲剧氛围中创造了一个散发美学意蕴的意识空间。从海明威悲剧小说中的悲剧精神为切入点,以悲剧美学的视角探索小说中的美学意蕴,深入剖析海明威的创作思想、创作风格,从而可以认识他的人生美学。

关键词 悲剧意识 悲剧美学 悲剧精神 美学意义

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试论沈从文、汪曾祺创作的悲剧意识

11

作者 王少鹏 《扬州教育学院学报》 2001年第1期10-13,共4页

透过沈从文、汪曾祺师徒创作表象 ,可以看到其深沉的悲剧意识 ,这种悲剧意识通过人性美母题从审美方面表现出来 ,并且在乡土特色的梦境中和悲剧的现实相互映衬 。

关键词 沈从文 汪曾祺 悲剧意识 人性美

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解析哈代小说中悲剧风格的演化 被引量：1

12

作者 唐俊芳 《景德镇高专学报》 2009年第3期71-73,共3页

哈代的"威塞克斯小说"弥漫着浓郁的悲剧气氛。本文分析哈代悲剧意识的成因,并通过对哈代小说的分析,进一步认识其作品风格的演化。

关键词 哈代小说 悲剧意识 成因 风格演化

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论李贺诗绚烂色彩中的悲剧意识 被引量：1

13

作者 石坚 《贵州大学学报（社会科学版）》 2005年第2期90-92,共3页

打开李贺的诗,扑眼而来的是奇光异彩的诗句,是秾丽繁复的色彩。在李贺的笔下,大千世界的各种事物,或是没有名称,或是没有形状姿态,而被突显的是其色彩。李贺的色彩异于唐代所崇尚的清新自然,它秾丽怪异,光怪陆离,展现出奇诡非凡的美。... 打开李贺的诗,扑眼而来的是奇光异彩的诗句,是秾丽繁复的色彩。在李贺的笔下,大千世界的各种事物,或是没有名称,或是没有形状姿态,而被突显的是其色彩。李贺的色彩异于唐代所崇尚的清新自然,它秾丽怪异,光怪陆离,展现出奇诡非凡的美。李贺用色彩来描述世界,表达他短暂而悲苦的生命体验。本文试图从其特异而绚烂的色彩中解读诗人用生命意志建构起来的瑰丽而痛苦的艺术殿堂。 展开更多

关键词 绚烂色彩 生命 悲剧意识

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悲剧的力量 人生的永恒——论艾特玛托夫小说创作中的悲剧意识

14

作者 王岩 《中国矿业大学学报（社会科学版）》 2011年第1期141-144,共4页

钦吉斯.艾特玛托夫是一个具有强烈悲剧意识的作家,他善于用人物的回忆、内心独白、想象、思索、梦幻等手法,使他的作品更具鲜明的特色和独特的艺术构思。特别是具有浓厚悲剧色彩神话传说的运用,对揭示现实悲剧起到了非常重要的作用。

关键词 艾特玛托夫 小说创作 悲剧 悲剧意识

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戴着镣铐的舞蹈——浅谈《孽子》与《活着》的命运悲剧意识

15

作者 王宁 《江苏海洋大学学报（人文社会科学版）》 2011年第5期63-65,共3页

通过对白先勇的《孽子》和余华的《活着》这两篇小说的比较分析,认为前者是先天的生理属性影响着主人翁,使其被主流的父权社会所排斥,后者是时代背景中无力扭转的命运悲剧在作祟。二者相较,蕴含其中的是浓重的命运悲剧意识。

关键词 悲剧意识 命运 《孽子》 《活着》

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柴可夫斯基《第六“悲怆”交响曲》的悲剧性特征

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作者 谭永局 印成平 《绵阳师范学院学报》 2010年第9期114-116,121,共4页

柴可夫斯基(1840—1893)是俄罗斯伟大的浪漫乐派作曲家,也是俄罗斯民族乐派的代表人物,他一生忧郁、孤独、哀愁,充满了悲剧色彩。他的《第六"悲怆"交响曲》生动地体现了他人生的悲剧和悲剧的人生。本文从柴可夫斯基所生活的... 柴可夫斯基(1840—1893)是俄罗斯伟大的浪漫乐派作曲家,也是俄罗斯民族乐派的代表人物,他一生忧郁、孤独、哀愁,充满了悲剧色彩。他的《第六"悲怆"交响曲》生动地体现了他人生的悲剧和悲剧的人生。本文从柴可夫斯基所生活的历史时代、俄罗斯民族文化、人文环境及柴科夫斯基的性格、不幸婚姻、与梅克夫人之间"柏拉图"式的交往等主客观因素方面,运用音乐学、美学和民族审美心理学等方法,以多元视角分析了《第六"悲怆"交响曲》中"悲剧性"特征产生的原由及其表现手法。 展开更多

关键词 悲剧意识 社会环境 主客观 表现手法

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论张可久的生命悲剧意识

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作者 赵德坤 《绍兴文理学院学报（哲学社会科学版）》 2002年第5期31-34,共4页

困顿终生的张可久,一直徘徊于仕与隐之间.表面看来,小山多纵情诗酒,流连山水之作,而细细寻绎,诗人心中的执着追求与深沉苦闷常渗透于字里行间.该文着重探讨小山散曲所表现出的生命悲剧意识.

关键词 生命悲剧意识 诗意呈现 诗性解构

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诗意世界里的青春独白——评冯至早期的叙事诗

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作者 董琼 《中州大学学报》 2005年第2期40-42,共3页

在20世纪20年代的诗歌创作中,冯至的《昨日之歌》已有相当高的艺术成就,特别是其创作的叙事诗,为数不多,却独具风范,在现代叙事诗发展史上占有重要地位。诗人深受德国谣曲和中国古典诗词影响,以叙事诗的表现技巧,把诗的境界美、诗意美... 在20世纪20年代的诗歌创作中,冯至的《昨日之歌》已有相当高的艺术成就,特别是其创作的叙事诗,为数不多,却独具风范,在现代叙事诗发展史上占有重要地位。诗人深受德国谣曲和中国古典诗词影响,以叙事诗的表现技巧,把诗的境界美、诗意美与个人化情感抒发巧妙结合,展示诗人青春时代独有的生命体验。另一方面,诗人不自觉地将个人的情感体验融入到“五四”大背景下,使其创作表现出一种现代悲剧意识,在现代叙事诗中“堪称独步”。 展开更多

关键词 叙事诗 冯至 诗人 独白 现代 中国古典诗词 诗歌创作 重要地位 情感体验 诗意

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从觉醒与困惑到重建与自审——庐隐与张爱玲的女性悲剧意识比较 被引量：2

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作者 马藜 朱晶 《湘南学院学报》 2009年第1期54-58,共5页

庐隐和张爱玲的文学创作在中国文学史上具有相当突出的时代象征性。她们的作品中都透露出了浓厚的悲剧意识,由于时代和个人经历的不同,她们作品中的悲剧意识也有着相似和区别。身为女性作家,她们有着强烈的女性意识,关注着女性命运,通... 庐隐和张爱玲的文学创作在中国文学史上具有相当突出的时代象征性。她们的作品中都透露出了浓厚的悲剧意识,由于时代和个人经历的不同,她们作品中的悲剧意识也有着相似和区别。身为女性作家,她们有着强烈的女性意识,关注着女性命运,通过文学创作把她们对女性长期遭受的苦难表达出来,反映了她们对女性悲剧命运的思考。庐隐的女性意识刚觉醒,还很困惑;张爱玲则将审视的目光投向了女性自身,重在对女性命运的重建的思考。 展开更多

关键词 庐隐 张爱玲 悲剧意识 女性悲剧

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