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溯源、传承与嬗变:绵竹古画《紫微高照》图像研究
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作者 王凤 《天津大学学报(社会科学版)》 2023年第3期277-285,共9页
绵竹年画历史悠久,由于四川独特的地理位置,以大禹治水神话为主题的绵竹年画《紫微高照》备受历代民众喜爱。冯骥才先生收藏了一幅元末明初的绵竹古画《紫微高照》,这幅古画与绵竹年画《紫微高照》具有承袭关系。文章通过对绵竹古画图... 绵竹年画历史悠久,由于四川独特的地理位置,以大禹治水神话为主题的绵竹年画《紫微高照》备受历代民众喜爱。冯骥才先生收藏了一幅元末明初的绵竹古画《紫微高照》,这幅古画与绵竹年画《紫微高照》具有承袭关系。文章通过对绵竹古画图像的溯源,及其与年画之间的对比分析,充分展示了年画在历代传承嬗变的过程中对功利性审美的无限追求。同时也反映了年画不仅表达了民众最朴素的愿望,其图像在产生、传承与嬗变的过程中也深深地受到了中国历史、文学、艺术、生活与习俗等多方面的影响,可谓是中国历史的“活化石”,以此展现年画艺术的博大与精深。 展开更多
关键词 《紫微高照》 年画 溯源 嬗变 功利性
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抛绣球运动溯源及引入高校体育课堂的意义 被引量:2
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作者 郭震 《桂林师范高等专科学校学报》 2017年第3期114-116,共3页
文章通过对抛绣球运动的溯源,了解其民族性、娱乐性、观赏性、技巧性等特点。将其引入高校体育课堂,发挥好教育功能,培养参与者的身心素质和团队精神,有利于丰富体育教学内容,推动体育教学改革;传承民族传统体育文化,培养少数民族传统... 文章通过对抛绣球运动的溯源,了解其民族性、娱乐性、观赏性、技巧性等特点。将其引入高校体育课堂,发挥好教育功能,培养参与者的身心素质和团队精神,有利于丰富体育教学内容,推动体育教学改革;传承民族传统体育文化,培养少数民族传统体育师资;丰富学生校园文化生活,促进学校精神文明建设;提高学生综合素质,培养学生终身体育意识,因而具有深远的价值和意义。 展开更多
关键词 抛绣球运动 溯源 高校体育课堂
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现代工笔花鸟画溯源 被引量:1
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作者 陈燕秋 《莆田学院学报》 2006年第3期66-68,72,共4页
追溯花鸟画的起源、历代的发展简况及产生风格流派,探讨20世纪现代工笔花鸟画的复苏与创新原由,最后指出现代工笔画的现状与发展趋势。
关键词 工笔花鸟画 画派 画家 创新 溯源
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从《史记》中的引“语”引“谚”看“语”及“谚”
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作者 金久红 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第4期21-25,共5页
司马迁作《史记》采录了很多以"谚曰"、"语曰"引领的材料,表现出形式灵活、言简义丰的行文特色。《史记》中的"谚"多是质朴的缘事、缘情之作,重"情信"而不重"辞巧",内容多是对一人... 司马迁作《史记》采录了很多以"谚曰"、"语曰"引领的材料,表现出形式灵活、言简义丰的行文特色。《史记》中的"谚"多是质朴的缘事、缘情之作,重"情信"而不重"辞巧",内容多是对一人一事的议论或抒情;而"语"则是以"明德"为目的,内容上重在教化说理,辞句雅洁、工整,具有明显的价值指向,是先秦时期一种固定的文本体裁,相对于浅近直白的"谚","语"体现出一种自成一格的独特性。名其为"谚曰"抑或"语曰"并不是太史公的一种随意指称,二者本源并不相同,且至少到西汉时期,学者们在这两种文类的区别上还存在着清晰的自觉。从东汉开始,"谚""语"开始互训通用、殊途同归,并以整体的面貌出现。 展开更多
关键词 《史记》 “语” “谚” 文类
原文传递
广西民族节庆体育溯源及生存困境研究 被引量:2
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作者 逯小龙 王坤 《当代体育科技》 2020年第26期211-212,215,共3页
广西民族节庆体育源于生产与生活实践、宗教祭祀与节日庆典、军事与尚武活动,具有增强民族凝聚力与促进民族认同感、表演娱乐与竞技健身、促进区域经济发展的功能,存在发展空间受限、濒于失传的问题。建议从生态保护的视角,注重民族节... 广西民族节庆体育源于生产与生活实践、宗教祭祀与节日庆典、军事与尚武活动,具有增强民族凝聚力与促进民族认同感、表演娱乐与竞技健身、促进区域经济发展的功能,存在发展空间受限、濒于失传的问题。建议从生态保护的视角,注重民族节庆体育原生性、民族性、经济性,多措并举保护,探索广西民族节庆体育保护新路径。 展开更多
关键词 广西 民族节庆体育 溯源 困境
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“从盛唐回到六朝”:杨慎律诗学策略 被引量:1
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作者 蒋旅佳 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第2期124-128,共5页
杨慎于前七子近体唯学"盛唐"的诗学复古语境之中,将唐近体诗歌源头由初唐上溯至六朝,从声律理论和诗歌创作上肯定六朝初唐诗歌在律诗的产生、发展以至于成熟所作出的重要贡献。杨慎采用"从盛唐回到六朝"这一溯流追... 杨慎于前七子近体唯学"盛唐"的诗学复古语境之中,将唐近体诗歌源头由初唐上溯至六朝,从声律理论和诗歌创作上肯定六朝初唐诗歌在律诗的产生、发展以至于成熟所作出的重要贡献。杨慎采用"从盛唐回到六朝"这一溯流追源的律诗学策略,目的是主张整体而全面地继承前人的文学传统,博学众体、融会贯通,通过提倡学习六朝初唐诗歌来矫正复古派唯学"汉魏"、"盛唐"这两种诗歌范式而导致唯古是从、剽窃雷同的理论弊病,以此寻求明诗的另一发展道路。 展开更多
关键词 杨慎 律诗学 追溯源流 六朝初唐 理论策略
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稳定性同位素及矿物元素指纹组合技术溯源不同产地牦牛肉研究 被引量:1
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作者 项洋 郝力壮 柴沙驼 《青海畜牧兽医杂志》 2021年第2期36-42,共7页
牦牛肉产地溯源是实现其优质优价的保障,选用适宜的溯源技术对于精准溯源牦牛肉产地至关重要。基于此,本研究探索了稳定性同位素与矿物元素指纹图谱组合技术在区分牦牛肉产地溯源的可行性。通过同位素质谱仪(IRMS)、电感耦合等离子体质... 牦牛肉产地溯源是实现其优质优价的保障,选用适宜的溯源技术对于精准溯源牦牛肉产地至关重要。基于此,本研究探索了稳定性同位素与矿物元素指纹图谱组合技术在区分牦牛肉产地溯源的可行性。通过同位素质谱仪(IRMS)、电感耦合等离子体质谱(ICP-MS)分别分析了青藏高原4个地区40头牦牛肉样品中3种稳定性同位素及50余种矿物质的含量,使用多元统计分析来确定最有效的溯源指标。基于明显的原产地差异(P<0.05),选择了δ13C、δ15N、δ2H 3种稳定性同位素指标和Na、Fe、As、Se、Mo、Cd、Cs、Ti 8种矿物元素用于进一步的多元统计分析。通过多元统计分析选择了3种元素(δ13C、δ2H、Ti),并建立了牦牛肉可追溯性的判别模型。线性判别分析得出的总体正确分类率为85%,交叉验证率为82.5%。这些结果证明了稳定性同位素与矿物元素指纹图谱组合技术可作为鉴定牦牛肉地理起源的有效方法。 展开更多
关键词 牦牛肉 溯源 稳定性同位素 矿物元素
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锶同位素溯源若羌灰枣产地的可行性研究 被引量:14
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作者 康露 朱靖蓉 +2 位作者 赵多勇 刘河疆 王成 《新疆农业科学》 CAS CSCD 北大核心 2017年第6期1066-1075,共10页
【目的】通过对若羌灰枣及其产地环境锶含量与同位素的组成特征进行测定,明确运用锶同位素溯源若羌灰枣产地的可行性。【方法】采集若羌县和36团灰枣、枣园土壤和灌溉水,运用电感耦合等离子体质谱仪(ICP-MS)和热电离质谱仪(TIMS),分别... 【目的】通过对若羌灰枣及其产地环境锶含量与同位素的组成特征进行测定,明确运用锶同位素溯源若羌灰枣产地的可行性。【方法】采集若羌县和36团灰枣、枣园土壤和灌溉水,运用电感耦合等离子体质谱仪(ICP-MS)和热电离质谱仪(TIMS),分别测定锶含量及同位素组成特征。【结果】若羌县铁干里克乡灰枣具有较高锶含量(5.11 mg/kg)和较低的锶同位素比值(0.711 329),而若羌县瓦石峡乡灰枣具有较低的锶含量及较高的锶同位素比值,其锶含量变化范围在3.14~4.26 mg/kg,均值为3.78 mg/kg;锶同位素比值的变化范围在0.712 643~0.713 084,平均值为0.712 897。与中国生物标准锶含量的2.5 mg/kg相比,若羌灰枣锶含量(4.67 mg/kg)较高,而河南新郑灰枣锶含量(2.00 mg/kg)相对较低。【结论】根据灰枣的锶含量及其同位素组成特征,可区分若羌灰枣和新郑灰枣,运用锶同位素可作为若羌灰枣产地溯源的指标之一。 展开更多
关键词 灰枣 产地溯源 锶同位素
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径向道技术在消除相干噪声中的应用 被引量:5
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作者 夏洪瑞 唐勇 《勘探地球物理进展》 2007年第6期448-454,458,共8页
自Henley于1999年成功地将径向道变换应用于相干噪声消除以来,该项技术得到了广泛和深入的发展。发展方向主要为:①选择最佳径向道原点,使之更适于拟合地震资料中的相干噪声;②更新原有的插值技术,使径向道变换过程中对相干噪声的拟合... 自Henley于1999年成功地将径向道变换应用于相干噪声消除以来,该项技术得到了广泛和深入的发展。发展方向主要为:①选择最佳径向道原点,使之更适于拟合地震资料中的相干噪声;②更新原有的插值技术,使径向道变换过程中对相干噪声的拟合更为准确及在去噪过程中对有效波的影响减到最小;③如何更好地将有效的相干噪声消除技术与径向道变换技术相结合;④避开径向道变换中的插值过程,采用局部径向道预测技术来消除相干噪声;⑤变径向道原点及分频处理等等。分析了上述技术的发展背景、各自优缺点及适应性。提出了新的径向道扫描方法,理论模型和实际资料试验表明这种方法更利于相干噪声的消除。 展开更多
关键词 径向道变换 相干噪声消除 X/V-插值 低截/f-k滤波 局部径向道 变径向道原点 高精度径向道扫描
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用考古成果书写中华文明史的新篇章
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作者 霍巍 《中华民族共同体研究》 2024年第1期87-100,M0007,共15页
一部中华文明史,就是各民族共同创造伟大祖国的历史,也是各民族之间交往、交流、交融的历史。以铸牢中华民族共同体意识为目标,书写好中华文明史的新篇章,考古成果的利用十分重要。考古学是中华民族历史认知的重要知识来源,尤其是这个... 一部中华文明史,就是各民族共同创造伟大祖国的历史,也是各民族之间交往、交流、交融的历史。以铸牢中华民族共同体意识为目标,书写好中华文明史的新篇章,考古成果的利用十分重要。考古学是中华民族历史认知的重要知识来源,尤其是这个学科所具有的科学性与客观性特点,对于我们认识历史上各区域、各族群之间的文明创造及其对于中华文明的贡献,将起到弥补文献记载不足的作用,书写中华文明史新的篇章。 展开更多
关键词 中华文明史 中国考古学 文明探源 中华民族共同体意识 中华文明突出特性
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党的三代领导核心对不同时期阶级和阶层的分析 被引量:1
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作者 麻福水 《宁夏党校学报》 2003年第2期16-18,共3页
对阶级、阶层结构的分析和研究,向来是中国共产党在革命和建设过程中制定路线、方针和政策的重要依据。党的三代领导核心对中国不同历史时期各阶级和阶层特点的论述,是一脉相承的,是对马克思主义关于阶级和阶层问题思想的新发展。
关键词 三代领导核心 阶级和阶层 一脉相承
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