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殷墟晚商玉器切割技术试析 被引量:5
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作者 叶晓红 唐际根 徐飞 《南方文物》 北大核心 2016年第4期128-140,共13页
本文主要介绍了殷墟妇好墓玉器切割技术的研究情况。殷墟晚商时期玉器开料以锯片切割技术为主。二次加工中,存在一类携带解玉砂的、硬度和韧度都较高的线状工具,被用于镂雕等工艺。另外,解玉砂技术在殷墟晚商时期可能已产生变革。
关键词 殷墟 妇好墓 玉器 切割 技术
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妇好墓青铜钺的设计研究
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作者 郭林森 《创意设计源》 2023年第4期46-53,共8页
商代妇好墓出土的几件青铜钺颇具代表性,从设计学的角度对其进行研究,可以触及商代兵器制作的核心,并拓展先秦设计史研究的广度与深度。通过对前人研究成果的回顾,分析现有研究存在的不足,然后依据考古发掘报告,探讨商代妇好墓出土的几... 商代妇好墓出土的几件青铜钺颇具代表性,从设计学的角度对其进行研究,可以触及商代兵器制作的核心,并拓展先秦设计史研究的广度与深度。通过对前人研究成果的回顾,分析现有研究存在的不足,然后依据考古发掘报告,探讨商代妇好墓出土的几件青铜钺在结构、尺寸、体量等方面的特点,并归纳其演变过程。最后,对青铜钺的使用方式、使用场景、材料及工艺、装饰纹样、设计思想等进行评介。 展开更多
关键词 设计 青铜钺 妇好墓 古代兵器
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殷墟妇好墓主身份辨——与张素凤、卜师霞商榷 被引量:4
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作者 韩江苏 《中原文物》 CSSCI 北大核心 2010年第1期99-104,共6页
笔者不赞成《也谈"妇好墓"》一文,把青铜器铭文"妇好"解释为精魂借助的托魂树,具有通天地的巫术功能,从而提出"妇好墓"墓主不是商王武丁配偶而是神职人员——巫觋的学术观点。从青铜器铭文解释、商代青... 笔者不赞成《也谈"妇好墓"》一文,把青铜器铭文"妇好"解释为精魂借助的托魂树,具有通天地的巫术功能,从而提出"妇好墓"墓主不是商王武丁配偶而是神职人员——巫觋的学术观点。从青铜器铭文解释、商代青铜礼器判定标准、祭祀者与受祭对象、甲骨文中的妇好和殷墟妇好墓出土的带"妇好"、"司辛"、"司母辛"的青铜器铭文等方面看,妇好墓墓主是商王武丁的法定配偶——妇好。 展开更多
关键词 妇好墓 武丁配偶 巫觋 青铜器铭文
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