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Diurnal variation of gas exchange, chlorophyll fluorescence, and photosynthetic response of six parental lines of maize released in three eras 被引量:2
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作者 LI Cong-feng DONG Shu-ting +3 位作者 LIU Rui-xian REN Hong DING Zai-song ZHAO Ming 《Journal of Integrative Agriculture》 SCIE CAS CSCD 2019年第12期2732-2741,共10页
Over the past seven decades, the grain yield of maize(Zea mays L.) has increased continuously in China, mostly due to hybridization innovations, particularly recent genetic improvements in photosynthesis. In order to ... Over the past seven decades, the grain yield of maize(Zea mays L.) has increased continuously in China, mostly due to hybridization innovations, particularly recent genetic improvements in photosynthesis. In order to reveal photosynthetic characters of elite inbred lines in different ears, a field experiment was conducted at the North China Plain of Shandong Province in China. Six parental lines of maize introduced in three eras(the 1960 s, 1980 s, and 2000 s) were investigated diurnal variation of gas exchange, chlorophyll fluorescence, and photosynthetic response characteristic at the grain filling stage. Compared to earlier parental lines, the 2000 s parental lines always had higher net photosynthetic rate(Pn) throughout the day, especially at noon, and a mid-day depression in Pn did not occur in all hybrids parental lines. Moreover, the stomatal conductance(Gs) and water use efficiency(WUE) of the 2000 s’ lines showed higher value than those of the 1960 s’ and 1980 s’ lines. The inbred lines differences in photosynthetic parameters were partly owing to their different quantum carboxylation efficiencies and light synthase activities. Simultaneously, the 2000 s parental lines exhibited lower light and CO2 compensation points, and their higher apparent quantum yield, and carboxylation efficiency. These suggested that the modern parental lines required lower light intensity and less CO2 to maintain a relatively high photosynthetic capacity, substantially increasing leaf physical quality and stress resistance. It provided crucial information of high photo-efficiency and stress-resistance breeding in maize. 展开更多
关键词 MAIZE pare ntal in bred LIN es diur nal variati on PHOTOSYNTHETIC resp on se three eras
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《孟子微》在康有为进化思想中的地位 被引量:1
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作者 杨华 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2018年第2期80-88,共9页
康有为的《孟子微》以阐发孟子思想的"微言大义"为宏旨,通过对"性善"、"仁"的重新诠释,为中国社会找到了适用于西方进化理论的可能性、动力和标准,将西方社会进化论融入传统思想。康有为立足孟子思想,提... 康有为的《孟子微》以阐发孟子思想的"微言大义"为宏旨,通过对"性善"、"仁"的重新诠释,为中国社会找到了适用于西方进化理论的可能性、动力和标准,将西方社会进化论融入传统思想。康有为立足孟子思想,提出重"时"、重"仁",强调阶段性发展的"三世"进化思想,并对严复译介、宣传的西方进化论展开理性矫正。康有为《孟子微》一书具有鲜明的时代意蕴,其进化思想演绎着传统和时代的双重变奏,昭示着中西方思想文化由交织到融合的可能性,折射出调融中西方思想的智慧和勇气,对我们当下正确对待中西方思想文化具有启发和借鉴意义。 展开更多
关键词 康有为 《孟子微》 进化思想 “三世”
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大同说下存伦何以可能?——康有为三世说下的人伦观申论
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作者 刘斌 《政治思想史》 CSSCI 2024年第3期44-60,197,共18页
康有为改造了董仲舒、何休、郑玄等汉儒的三世说和人伦观。汉儒认为三世皆五伦俱全,而康有为认为据乱世、升平世五伦俱全,太平世无人伦。终极的太平世之前有无量的升平世,且二者之间有质的区别。康有为的人为天生说和性善说是其大同说... 康有为改造了董仲舒、何休、郑玄等汉儒的三世说和人伦观。汉儒认为三世皆五伦俱全,而康有为认为据乱世、升平世五伦俱全,太平世无人伦。终极的太平世之前有无量的升平世,且二者之间有质的区别。康有为的人为天生说和性善说是其大同说的理论基础,二说之间的张力决定了大同只能存在于观念中,现实世界永恒地处于升平世,那么升平世中的人伦也将永恒地存在。通过这种曲形路线,康有为的大同说为保存人伦提供了可能,重新确立了孔子之法为万世法。 展开更多
关键词 大同说 人伦观 三世说 康有为
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论康有为《中庸注》立教改制思想 被引量:2
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作者 孙建伟 《暨南学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第6期18-25,160,共8页
《中庸注》是康有为发挥今文经学中孔子的立教改制思想,以为其变法维新寻找理论依据的重要著作之一。《中庸注》主要从以下三个方面构建和发挥了孔子的立教改制思想:树立孔子的无上权威,把孔子塑造成有德有位之人;阐明孔教原于天而宜于... 《中庸注》是康有为发挥今文经学中孔子的立教改制思想,以为其变法维新寻找理论依据的重要著作之一。《中庸注》主要从以下三个方面构建和发挥了孔子的立教改制思想:树立孔子的无上权威,把孔子塑造成有德有位之人;阐明孔教原于天而宜于人,具有合法性和合理性;建立三世三统与变法维新的联系。康有为试图通过对《中庸》的阐释,以建立孔子、孔教与变法维新之间的有效联系。 展开更多
关键词 康有为 中庸注 立教改制 三世三统
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康有为“性有善有不善”思想探究--以《孟子微》为中心
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作者 吕箐雯 《理论界》 2020年第7期33-38,共6页
本文分析了康有为"性有善有不善"的人性论思想,得出康有为"人性层级理论"与其"人人皆平等"的政治理论间的矛盾;他独具特色地将人性论与其"三世进化说"相联系,可以视之为其缓和矛盾的努力,但亦... 本文分析了康有为"性有善有不善"的人性论思想,得出康有为"人性层级理论"与其"人人皆平等"的政治理论间的矛盾;他独具特色地将人性论与其"三世进化说"相联系,可以视之为其缓和矛盾的努力,但亦存在诸多问题。康之"命论"可较圆融地回答上述问题,但这与其"自由平等"的政治初衷亦存在张力。可知,康有为的政治学说建立在其人性论上,其人性思想则为其政治理论服务,这种"以外注内"的理论构建方式尽管有其现实意义,但也不免存在些许问题。 展开更多
关键词 康有为 《孟子微》 人性 三世进化说 命论
原文传递
大义《春秋》与微言《春秋》——康有为《春秋笔削大义微言考》析论
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作者 郑任钊 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 2020年第4期17-24,共8页
《春秋笔削大义微言考》是康有为春秋学的重要著作,其以考据的形式注解《春秋》,试图还原“未修《春秋》”的面貌,探寻孔子笔削之迹,分别探求孔子口说的大义和微言。该书将《春秋》分为鲁史原文、孔子笔削、《春秋》义、《春秋》微言四... 《春秋笔削大义微言考》是康有为春秋学的重要著作,其以考据的形式注解《春秋》,试图还原“未修《春秋》”的面貌,探寻孔子笔削之迹,分别探求孔子口说的大义和微言。该书将《春秋》分为鲁史原文、孔子笔削、《春秋》义、《春秋》微言四本,提出以经文为代数符号及“一字代一式”的解经方法。该书将“大义”归于《公羊传》《穀梁传》,“微言”归于董仲舒、何休,并与“三世”说相嵌套,不仅在《春秋》的研究方法上进行了开拓,更以“三世”说为核心融会公羊诸说和各家异说,通合古今中外,为春秋学思想的发展打开了一片新天地。 展开更多
关键词 大义 微言 代数符号 《公》《穀》二传 三世说
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论康有为《大同书》与儒学的普遍主义向度
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作者 赵海燕 武文俊 《山西高等学校社会科学学报》 2018年第8期103-106,共4页
在康有为的著述中,《大同书》是一部特别的书。在这部书中,康有为依据自己的"三世进化"思想,描述了一个作为人类未来社会形态的大同世界;同时面对西方文明对传统儒学思想的强烈冲击,他通过《大同书》向世人展示了儒学的普遍... 在康有为的著述中,《大同书》是一部特别的书。在这部书中,康有为依据自己的"三世进化"思想,描述了一个作为人类未来社会形态的大同世界;同时面对西方文明对传统儒学思想的强烈冲击,他通过《大同书》向世人展示了儒学的普遍主义向度。 展开更多
关键词 康有为 《大同书》 三世进化说 普遍主义
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