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朱熹《春秋》学考述 被引量:4
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作者 赵伯雄 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2003年第1期63-72,共10页
宋代大儒朱熹对儒家的许多经典都有精深的研究 ,唯独对《春秋》一经很少作出讲解和阐发。他虽然不敢否定《春秋》的经典地位 ,但他反对“一字褒贬”说 ,反对以“例”说春秋 ,对三传以及历代经师的解经表示出了强烈的怀疑 ;同时 ,对在当... 宋代大儒朱熹对儒家的许多经典都有精深的研究 ,唯独对《春秋》一经很少作出讲解和阐发。他虽然不敢否定《春秋》的经典地位 ,但他反对“一字褒贬”说 ,反对以“例”说春秋 ,对三传以及历代经师的解经表示出了强烈的怀疑 ;同时 ,对在当时有着重要影响的程颐与胡安国的《春秋传》也提出了批评。他的客观求实的态度 ,在当时的儒者中独树一帜 ,他对《春秋》经传的看法 ,在学术史上有着重要的地位。 展开更多
关键词 朱熹 《春秋》学 《春秋》 《春秋传》 《左传》 《公羊传》 《谷梁传》 胡安国
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孔子生年生日详考 被引量:4
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作者 毕宝魁 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2011年第2期34-38,共5页
目前通行的孔子诞辰9月28日是缺乏依据的,子夏传授《春秋公羊传》和《春秋榖梁传》都有孔子生日的明确记载,两传所记实质也吻合,参照其他文献,再参照天文学相关记载,可以确定孔子生年生日为公历公元前552年10月9日。其他说法应该摒弃。
关键词 孔子 生日 三传
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啖赵《春秋》学派略论
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作者 黄觉弘 《江西教育学院学报》 2005年第2期108-112,共5页
啖助、赵匡、陆淳是中唐开风气之先的《春秋》经传学的新派代表人物。三人关系当以吕温《代国子陆博士进集注春秋表》所述最为明当。啖助、赵匡二人著述不传,陆淳《春秋》学著述至今保存得相当完整。《春秋集传纂例》十卷相当集中地保... 啖助、赵匡、陆淳是中唐开风气之先的《春秋》经传学的新派代表人物。三人关系当以吕温《代国子陆博士进集注春秋表》所述最为明当。啖助、赵匡二人著述不传,陆淳《春秋》学著述至今保存得相当完整。《春秋集传纂例》十卷相当集中地保存了啖赵学派的学术宗旨。啖赵认为三传均未达《春秋》深指,圣人笔意;三传互有得失,《左传》叙事详备,《公》、《谷》二传则传经密于《左传》,同时穿凿附会也甚于《左传》;“左氏非丘明”,绝不与与孔子同时,亦不受经于孔子。啖赵《春秋》学派对当时以及后世都产生了很大影响,这是毋庸置疑的,而对其评价则因时因人而异。舍传求经,自出机杼,很能概括啖赵学派的基本风格。 展开更多
关键词 啖助 赵匡 陆淳 《春秋》学派 三传 舍传求经
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论山谷诗宋代三家注的历史解释 被引量:1
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作者 何泽棠 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2011年第2期30-35,共6页
在宋代注重历史解释的学术背景下,任渊《山谷内集诗注》、史容《山谷外集诗注》、史季温《山谷别集诗注》在当代史的视野下,运用"以史证诗"来解释黄庭坚诗。三家注都将《山谷集》三集由分体改为编年,并对作品的系年作了精审... 在宋代注重历史解释的学术背景下,任渊《山谷内集诗注》、史容《山谷外集诗注》、史季温《山谷别集诗注》在当代史的视野下,运用"以史证诗"来解释黄庭坚诗。三家注都将《山谷集》三集由分体改为编年,并对作品的系年作了精审的考证,史容还纠正了黄的不少编年错误,利于读者从"知人论世"的角度理解黄诗。三家注又利用各种宋代史料,考证了山谷诗的创作背景,点明了题旨,并重点解释了与时事相关的诗句,特别是使用典故与比兴的诗句。 展开更多
关键词 黄庭坚 《山谷集》 三家注
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《春秋》“三传”同异离合关系论略
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作者 耿纪平 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》 2009年第6期41-45,共5页
汉代经学兴起以后,学者们围绕《春秋》和"三传"发生多次大的争议。除"三传"来历及其与《春秋》关系等基本问题之外,有关"三传"间异同、优劣的纷争更成为久而难决的议题。作者针对《春秋》与"三传&qu... 汉代经学兴起以后,学者们围绕《春秋》和"三传"发生多次大的争议。除"三传"来历及其与《春秋》关系等基本问题之外,有关"三传"间异同、优劣的纷争更成为久而难决的议题。作者针对《春秋》与"三传"、"三传"(尤其《左氏》与《公》、《穀》)之间的关系问题,梳理了宋代以前的主要观点,认为"三传"同根于《春秋》,"三传"体制不同且大义有别,因而既不宜彼此优劣,更不能互相取代。 展开更多
关键词 《春秋》 三传 异同 优劣 综贯
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苏辙《春秋集解》对“例”的认识
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作者 刘茜 《成都师范学院学报》 2020年第8期76-79,共4页
“例”是《春秋》经文在“书法”上的重要特点,“三传”也对之有所阐发。苏辙《春秋集解》在释经体例上不仅对“三传”所言之“例”有所继承,也指出了其所存在的错误与缺失。从《春秋集解》对“三传”所言之“例”的态度以及对《春秋》... “例”是《春秋》经文在“书法”上的重要特点,“三传”也对之有所阐发。苏辙《春秋集解》在释经体例上不仅对“三传”所言之“例”有所继承,也指出了其所存在的错误与缺失。从《春秋集解》对“三传”所言之“例”的态度以及对《春秋》之“例”的补充可以看到,《春秋集解》言“例”更强调以经文与史实作为依据,并不主张死守“例”法,这也充分体现出苏辙《春秋》学以史为据的解经取向。 展开更多
关键词 苏辙 《春秋集解》 《三传》 《例》
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论黄震的《春秋》学思想
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作者 马丽丽 《中国石油大学学报(社会科学版)》 2019年第1期56-61,共6页
黄震是南宋末年一位博学通儒,其为学反对空言心性,主张躬行实践。其主张体现在治《春秋》上,即将《春秋》视作史书,反对《春秋》学上的褒贬凡例之说,力图以史事为根据来注解《春秋》,反对没有根据的臆度和猜测;在《春秋》经传关系上,绝... 黄震是南宋末年一位博学通儒,其为学反对空言心性,主张躬行实践。其主张体现在治《春秋》上,即将《春秋》视作史书,反对《春秋》学上的褒贬凡例之说,力图以史事为根据来注解《春秋》,反对没有根据的臆度和猜测;在《春秋》经传关系上,绝对信经疑传,但又反对时人将"三传"束之高阁,而是有所取舍,并且尤重《左传》;重视训诂之学,反对空言《春秋》大义,尤其注重结合社会现实阐发《春秋》经义,具有鲜明的时代特色。 展开更多
关键词 黄震 《春秋》 “三传”
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基于标目数据的《春秋》三传人物信息组织与处理流程
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作者 徐健 何琳 +2 位作者 刘浏 王东波 黄水清 《图书馆论坛》 北大核心 2024年第9期103-110,共8页
手工时代编纂的《春秋经传引得》具有较高的质量,将其中标目数据应用于典籍人物组织有助于继续发挥其在数字化时代的价值。文章利用数字化《春秋经传引得》中标目数据对《左传》《公羊传》《谷梁传》中人名称谓进行消歧,按照说明语对相... 手工时代编纂的《春秋经传引得》具有较高的质量,将其中标目数据应用于典籍人物组织有助于继续发挥其在数字化时代的价值。文章利用数字化《春秋经传引得》中标目数据对《左传》《公羊传》《谷梁传》中人名称谓进行消歧,按照说明语对相关标目进行聚合,赋予人物唯一标识符以实现人物信息的规范控制;对多标目人物进行校验,建构起一套可追溯、可复用、动态维护的典籍人物信息组织方案。文章共完成3本典籍中3,270条人物信息的组织,提出的“典籍-标目-人物”信息组织架构有助于实现典籍知识的组织与挖掘。 展开更多
关键词 《春秋》三传 人物 标目 知识库
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廖平的兼治三传与《三传折中》 被引量:1
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作者 赵沛 《南开学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第1期59-64,共6页
廖平《春秋》学的特点,是兼治三传。所谓“三《传》镌后,别为《折中》”。即在兼治三传的基础上,力求三传会通。认为三传同源,所说经义大同小异,而历来治《春秋》者过分夸大三传的区别而忽视三传在经义上的大同,实际上完全蒙蔽了三传的... 廖平《春秋》学的特点,是兼治三传。所谓“三《传》镌后,别为《折中》”。即在兼治三传的基础上,力求三传会通。认为三传同源,所说经义大同小异,而历来治《春秋》者过分夸大三传的区别而忽视三传在经义上的大同,实际上完全蒙蔽了三传的真意。由此,廖平指出:《春秋》三传或文异而义同,或各明一义而皆可通,或须会观三传而《春秋》之义始明。因此,三传同出一源,同为解经之作,大纲宗旨并无不同,甚至最终否定了经学今古的壁垒。廖平会通三传,首先是论证《左传》与《公羊》、《谷梁》二传一样,都是解经之作,二是以三传经义的大同来弥合三传文字的小异。尽管他会通三传的结论仍有待于深入论证,但其兼治三传的学术思想則是值得肯定的。 展开更多
关键词 廖平 三传同源 兼治三传 三传会通
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Poverty Alleviation Model of "Three Stresses and Three Commentaries" to Stimulate Endogenous Motivation in Xundian County
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作者 Chenhao LU Zisheng Yang 《Asian Agricultural Research》 2019年第6期64-70,共7页
Poverty alleviation has entered a decisive period. If we want to maintain poverty alleviation results,it is unsustainable to rely on solely on external forces but must rely on its endogenous motivation. Xundian County... Poverty alleviation has entered a decisive period. If we want to maintain poverty alleviation results,it is unsustainable to rely on solely on external forces but must rely on its endogenous motivation. Xundian County is located in the Wumeng Mountain area in the upper reaches of the Yangtze River which is a concentrated contiguous extreme poverty-stricken area. Although the natural conditions are poor and the foundation is weak,it took the lead in poverty alleviation throughout the province at the end of 2017 with a poverty rate of 0. 35%. Moreover,the poverty alleviation achievements have been stabilized,and the incidence of poverty declined to 0. 25% in 2018. These are inseparable from the unique " three stresses and three commentaries" to stimulate endogenous motivation. This article systematically studies the poverty alleviation model of " three stresses and three commentaries" to stimulate endogenous motivation in the county. Through in-depth analysis of the specific content,operation process,work achievements and typical cases of the model,the internal mechanism of action is obtained,and its experience worthy of reference are summarized. It is believed that stimulating endogenous motivation will make poverty alleviation more targeted and poverty alleviation achievements more stable,and it is a mature practice worth promoting to the whole country. 展开更多
关键词 Targeted POVERTY alleviation ENDOGENOUS motivation "three stresses and three commentaries" Xundian Hui and Yi Autonomous COUNTY
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“春秋大义”的形上过程及其学理化 被引量:1
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作者 张甲子 《深圳大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2019年第2期137-145,共9页
孔子将《春秋》之"义"理解为"礼义",试图按照礼的精神,建构起一套足以评价历史人物是非、历史事件正误的学理依据,以之作为新的历史共识。《春秋》三传充分体认并尊重孔子所立之"义",再进行学说的阐释和... 孔子将《春秋》之"义"理解为"礼义",试图按照礼的精神,建构起一套足以评价历史人物是非、历史事件正误的学理依据,以之作为新的历史共识。《春秋》三传充分体认并尊重孔子所立之"义",再进行学说的阐释和学理的建构,从不同维度对《春秋》中所寄托的"义"进行深化和细化。其中,《左传》强化"德义",认为"德"是历史评价的根本,视"义"为道德共识,强调其对于历史评价的普遍意义;《谷梁传》更重视"经义",侧重分析《春秋》笔法及微言所寄托的大义,形成对"义"的逻辑建构;《公羊传》以董仲舒"春秋大义"立意,从价值共识的维度诠释"义"在治道中的存在方式,成为汉代大一统学说的基本学理。这些阐释的合力,使得《春秋》既成为了衡量历史成败得失的史学文本,又成为了关注世道人心的经书著述。 展开更多
关键词 《春秋》三传 春秋大义 学理阐释 历史共识 经义建构
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《春秋》与《左传》契合度的数据分析 被引量:1
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作者 王东 《南京理工大学学报(社会科学版)》 2016年第4期52-55,共4页
春秋三传中,《左传》是唯一以史证经的传,但学界对二者关系的质疑也不绝于耳。本文对《春秋》、《左传》各条目进行逐一比对,统计出经数、传数、无传的经数、无经的传数,进行经传契合度的整体和分期数据分析,揭示了经传契合的基本特点,... 春秋三传中,《左传》是唯一以史证经的传,但学界对二者关系的质疑也不绝于耳。本文对《春秋》、《左传》各条目进行逐一比对,统计出经数、传数、无传的经数、无经的传数,进行经传契合度的整体和分期数据分析,揭示了经传契合的基本特点,为进一步研究经传关系提供了线索。 展开更多
关键词 《春秋》 《左传》 契合度
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从西夏文本看孙子“伐交”的本义 被引量:1
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作者 彭向前 赵军 《西夏研究》 2021年第4期3-6,共4页
后世对《孙子兵法》“伐交”一词的理解,分歧很大。有人把“交”理解为“交兵”,认为“伐交”是军事手段;有人把“交”理解为“与诸侯结交”,认为“伐交”是外交手段而非军事手段。西夏文《孙子兵法三注》中的译文表明,在《孙子兵法》... 后世对《孙子兵法》“伐交”一词的理解,分歧很大。有人把“交”理解为“交兵”,认为“伐交”是军事手段;有人把“交”理解为“与诸侯结交”,认为“伐交”是外交手段而非军事手段。西夏文《孙子兵法三注》中的译文表明,在《孙子兵法》一书中具有特定含义的“交”,有“设营对峙”和“战力结合”的意思,表明“伐交”是军事行动,即列阵示威,以屈敌之兵,类似于现在的军事演习,而非采取外交手段,孤立敌人,以迫使其屈服。夏译本对今人研读《孙子兵法》具有重要的参考价值。 展开更多
关键词 西夏文 《孙子兵法三注》 伐交
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从城父地望看《史记》三家注中的地理资料 被引量:1
14
作者 曾志雄 《渭南师范学院学报》 2014年第18期5-10,共6页
《史记》三家注中有丰富的地理资料,由于注释体例不一,也不主于一家之说,三家注中关于地名的注释往往是非莫辨,地望难明,而当中所蕴含的宝贵经验亦因此多为人所忽略。《史记》"城父"三家注的注释即属此类。通过穷尽搜罗三家... 《史记》三家注中有丰富的地理资料,由于注释体例不一,也不主于一家之说,三家注中关于地名的注释往往是非莫辨,地望难明,而当中所蕴含的宝贵经验亦因此多为人所忽略。《史记》"城父"三家注的注释即属此类。通过穷尽搜罗三家注关于城父的各条注释,分析三家注注释地名时产生混乱的原因,读者能够更好地了解三家注注释地名的特点,以便有效利用三家注中的历史地理数据。 展开更多
关键词 三家注 地望 城父 历史地理
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《四库全书总目提要》春秋三传评述
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作者 黄震云 《四库学》 2020年第1期119-132,共14页
《四库全书总目提要》对于春秋三传的提要重点是《春秋左氏传》(简称《左传》)。提要能够宏观地把握学术史师承与走向,介绍图书内容。但是在尊王攘夷问题上持绝对左倾姿态,除对图书删改节选以外,还对宋代胡安国等影响较大的图书进行攻击... 《四库全书总目提要》对于春秋三传的提要重点是《春秋左氏传》(简称《左传》)。提要能够宏观地把握学术史师承与走向,介绍图书内容。但是在尊王攘夷问题上持绝对左倾姿态,除对图书删改节选以外,还对宋代胡安国等影响较大的图书进行攻击,其影响则在图书之外。究其原因,这应该和康熙、乾隆大兴文字狱有关。 展开更多
关键词 《四库全书总目提要》 春秋三传 胡安国
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崇实黜虚精神下四库馆臣对《春秋》三传的批评
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作者 李中然 《贵州文史丛刊》 2021年第1期53-60,共8页
清代学者崇尚实事求是的治学精神,反对一切主观玄虚的论调,这种学术思潮,于是时各个学术层面都可以看到。学人只要对《四库全书总目》进行观察,便可以明显发现四库馆臣崇实黜虚的学术主张,这样的学术基调反映在对《春秋》三传的批评上,... 清代学者崇尚实事求是的治学精神,反对一切主观玄虚的论调,这种学术思潮,于是时各个学术层面都可以看到。学人只要对《四库全书总目》进行观察,便可以明显发现四库馆臣崇实黜虚的学术主张,这样的学术基调反映在对《春秋》三传的批评上,就形成重《左传》而轻《公》《穀》的现象。然而,馆臣并非一味地贬低《公》《穀》二传,其认为就义例而言,《公》《穀》仍有可取之处。若要对三传进行综合评价,馆臣则以记事之《左传》为最上,侧重褒贬大义之《穀梁传》次之,语多穿凿的《公羊传》为最下。 展开更多
关键词 崇实 黜虚 四库馆臣 《春秋》三传
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《春秋》、孔子与今古文经学之争——以东汉的诏书奏议为例
17
作者 佟晟昱 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》 2017年第3期58-62,96,共6页
东汉诏书奏议中对《春秋》三传及孔子言论、孔子事件的征引情况反映了古文经学及孔子本身在东汉政治中的地位变化,表明孔子在东汉政治中已取得高于六经的政治地位。今古文经学家争立学官时抬出孔子已经为后来的今古文经学合流埋下了伏笔... 东汉诏书奏议中对《春秋》三传及孔子言论、孔子事件的征引情况反映了古文经学及孔子本身在东汉政治中的地位变化,表明孔子在东汉政治中已取得高于六经的政治地位。今古文经学家争立学官时抬出孔子已经为后来的今古文经学合流埋下了伏笔,但也使得其始终无法在官学上压倒谶纬化、神秘化、阐明孔子"《春秋》之义"的今文经学。 展开更多
关键词 今古文经学 《春秋》三传 孔子 东汉
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孔子“修《春秋经》”之说乃“乌有之谈”——二驳牛鸿恩先生之“驳议”
18
作者 姚曼波 《江苏教育学院学报(社会科学版)》 2002年第4期73-77,共5页
牛鸿恩先生大作《厌弃〈春秋〉尊〈左传〉》 ,批驳笔者关于孔子作《左传》蓝本的观点 ,一口认定孔子“作《春秋》”是“修《春秋经》” ,说是“一经三传 ,都以为经为孔子所修 ,这是司马迁所已具备的观念”。这也是历代经生迂儒的传统习... 牛鸿恩先生大作《厌弃〈春秋〉尊〈左传〉》 ,批驳笔者关于孔子作《左传》蓝本的观点 ,一口认定孔子“作《春秋》”是“修《春秋经》” ,说是“一经三传 ,都以为经为孔子所修 ,这是司马迁所已具备的观念”。这也是历代经生迂儒的传统习见。本文以一经三传的事实入手 ,证明“修《春秋经》”说 ,实乃“乌有之谈”。 展开更多
关键词 孔子 《春秋经》 牛鸿恩 《春秋》 经学神话 《左传》 文学评论
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关于《诗经》研究的几个问题
19
作者 曹道衡 《中国诗歌研究》 2004年第1期129-141,367,共14页
本文对《诗经》研究中的几个问题进行了清理。一是关于"逸诗"和"孔子删诗"。作者认为《诗经》的基本内容当定型于孔子以前,只是当时不叫《诗经》,而叫《诗三百》,孔子删诗"之说不足信。所谓"逸诗",... 本文对《诗经》研究中的几个问题进行了清理。一是关于"逸诗"和"孔子删诗"。作者认为《诗经》的基本内容当定型于孔子以前,只是当时不叫《诗经》,而叫《诗三百》,孔子删诗"之说不足信。所谓"逸诗",未必是被删之篇,而是汉初人在根据记忆缮写时遗漏的文字。二是《毛诗》与三家诗论美刺的问题。"三家诗"与《毛诗》对诗经中不少作品的解释似无重大分歧,但在"美""刺"问题上则有较大不同。这和儒家对待《诗》的态度有关。所谓"美"、"刺"之别常常是出于引用者的着眼点不同,而非"三家诗"本意与《毛诗》有别。三是就某些诗的出现时代问题,对前人的一些看法出质疑。 展开更多
关键词 逸诗 孔子删诗 三家诗
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