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中国传统文化及社会历史的发展对园林艺术的影响 被引量:6
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作者 王丰 《山西高等学校社会科学学报》 2004年第11期122-125,共4页
从文化和社会两大方面分析我国古典园林的发展历程 ,可以看到中国古典园林艺术是社会历史发展的产物 ,与我国传统文化息息相关 ,尤其是儒、道、佛三家的哲学思想和中国人特有的山水思想。
关键词 中国传统文化 社会历史 园林艺术 儒家思想 道家思想 禅宗思想
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中国传统文化管理思想在企业管理中的应用 被引量:7
2
作者 吕艺高 《郑州航空工业管理学院学报》 2016年第3期118-121,共4页
中华民族有五千年的悠久历史,古代管理思想源远流长,博大精深。中国古代儒家、道家、法家、兵家的管理思想,是我们当今管理实践取之不尽用之不竭的力量源泉。随着现代企业管理"以人为本"理念的深入,更加体现出中国古代管理思... 中华民族有五千年的悠久历史,古代管理思想源远流长,博大精深。中国古代儒家、道家、法家、兵家的管理思想,是我们当今管理实践取之不尽用之不竭的力量源泉。随着现代企业管理"以人为本"理念的深入,更加体现出中国古代管理思想的价值和作用。当今社会,管理已经进入第三阶段——文化管理阶段,而文化管理离不开具体历史环境及其文化背景,管理思想难以脱离历史传统文化。劳动人民在实践中总结的管理思想和经验管理,在当今仍有很强的指导和借鉴作用,将古代管理思想与现代西方管思想相结合,使我们的发展更有质量,是我们应该追求的目标。 展开更多
关键词 传统文化 儒家思想 道家思想 法家思想 企业管理
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道学对中医情志养生理论形成及发展的影响 被引量:7
3
作者 白世敬 李峰 +4 位作者 刘燕 毛萌 宋月晗 韩晨霞 刘艳阳 《中医杂志》 CSCD 北大核心 2014年第8期642-644,共3页
中医情志养生理论与道家思想关系密切,道学在情志养生理论形成及发展过程中发挥了重要作用。通过研究道学对中医情志养生理论形成及发展的影响,分析道学在中医情志养生理论及方法形成中的重要意义,并对当今社会情志养生的方法提出建议。
关键词 道家思想 中医养生 情志
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论秦汉政治思想之嬗替 被引量:2
4
作者 张京华 《洛阳工学院学报(社会科学版)》 2001年第2期20-25,共6页
战国秦汉之际学者对于以往学术史的总结仍以《庄子·天下篇》、司马谈《六家要指》及班固《汉书·艺文志》最具代表性。三种阐述都是将以往的学术思想流派看作是处在同一水平上的、有着同样的发生背景和学术目标 ,即各家都兴起... 战国秦汉之际学者对于以往学术史的总结仍以《庄子·天下篇》、司马谈《六家要指》及班固《汉书·艺文志》最具代表性。三种阐述都是将以往的学术思想流派看作是处在同一水平上的、有着同样的发生背景和学术目标 ,即各家都兴起于“周文疲弊”和都是“务为治”的 ,因而诸子百家的价值和作用体现为一种更相嬗替的递进关系。法家、道家、儒家在秦代、西汉前期和西汉中期相继为用 ,前后嬗替 ,对当时社会作出各自的贡献。 展开更多
关键词 秦汉 政治思想 法家 道家 儒家 嬗替
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通元疗法学术思想研究 被引量:2
5
作者 易正珩 赖新生 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2023年第6期2779-2783,共5页
“医道同源”,文章介绍赖新生教授通元疗法学术思想与道家的医理相关内容,并阐述了通元疗法针灸取穴的部分道医学相关理论依据。通元疗法学术思想体系中的“一元,二阴阳,三精气神”根源于“道生一,一生二,二生三,三生万物”之万物化生规... “医道同源”,文章介绍赖新生教授通元疗法学术思想与道家的医理相关内容,并阐述了通元疗法针灸取穴的部分道医学相关理论依据。通元疗法学术思想体系中的“一元,二阴阳,三精气神”根源于“道生一,一生二,二生三,三生万物”之万物化生规律,赖教授认为一为“元真之气”,根于“丹田玄牝之门”;二为“阴阳”,旨在坎离交、任督通、营卫调;三为“精气神”,重在“神、元气”。通元疗法包括通督养神和引气归元两个方面,其中引气归元有三境界,与道家“炼气”“炼液”“炼丹”以调气还元密切相关;通督养神有三层次,暗合于道家“尾闾关”“夹脊关”“玉枕关”以养神通阳,最终达“还精补脑”而生生不息。 展开更多
关键词 赖新生 通元疗法 学术思想 道家 通督养神 引气归元
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从道家思想看建筑共生理论 被引量:4
6
作者 洪钦 《山西建筑》 2008年第12期33-34,共2页
对建筑共生理论进行了介绍,基于建筑共生理论在我国的发展应用,从道家思想的角度对建筑共生理论进行了剖析,包括人、建筑与自然的共生和矛盾双方的共生,以促进共生建筑在中国的研究和实践。
关键词 建筑共生理论 道家思想 共生建筑 道教
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和平学视域中的中国传统和平思想 被引量:5
7
作者 付启元 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第3期134-139,156,共7页
源远流长的中国传统文化蕴涵着丰富的和平思想。中国传统和平思想主要体现在儒、道、墨三家学说之中。儒家讲王道仁政,注重人伦秩序;道家讲无为不争,主张用道安治天下;墨家讲兼相爱、交相利,倡导非攻备御。中国传统和平思想强调人与自... 源远流长的中国传统文化蕴涵着丰富的和平思想。中国传统和平思想主要体现在儒、道、墨三家学说之中。儒家讲王道仁政,注重人伦秩序;道家讲无为不争,主张用道安治天下;墨家讲兼相爱、交相利,倡导非攻备御。中国传统和平思想强调人与自然、人与社会以及人自身的整体平衡与和谐,有明显的道德主义倾向。和平思想作为中国文化的主流一直延续至今,为我们今天发展和平学,构建和谐世界提供了丰厚的理论资源。 展开更多
关键词 和平学 中国传统文化 和平思想 儒家 道家 墨家
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儒、道、释与武当武术 被引量:5
8
作者 刘玉堂 贾海燕 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第4期70-75,共6页
长期以来,宗教学界、历史学界和武术学界对武当武术的思想渊源仁智互见,莫衷一是,这势必影响人们对武当武术博大精深的内涵的准确性把握和全面体认。为此,本文本着辨章学术、考镜源流的态度与方法,对武当武术的思想渊源进行了较为系统... 长期以来,宗教学界、历史学界和武术学界对武当武术的思想渊源仁智互见,莫衷一是,这势必影响人们对武当武术博大精深的内涵的准确性把握和全面体认。为此,本文本着辨章学术、考镜源流的态度与方法,对武当武术的思想渊源进行了较为系统深入的考察。笔者认为,武当武术的思想渊源既与本土的儒学和道学密切相关,也与外来的佛学不无干系。三者交融互摄,形成武当武术的思想渊源。 展开更多
关键词 武当武术 思想渊源 儒学 道学 佛学
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《太平经》农学思想探微 被引量:4
9
作者 袁名泽 《中国农业大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2009年第1期108-113,共6页
《太平经》作为道教早期重要经典之一,上承老子遗教,又受汉代图谶神仙方术的影响,内容十分丰富。其中的农学思想主要体现在:正确处理三才关系的农业哲学观;具有明显的阴阳五行五方相结合以定农事的农时观;合理用地,保护地力常新的土地... 《太平经》作为道教早期重要经典之一,上承老子遗教,又受汉代图谶神仙方术的影响,内容十分丰富。其中的农学思想主要体现在:正确处理三才关系的农业哲学观;具有明显的阴阳五行五方相结合以定农事的农时观;合理用地,保护地力常新的土地利用思想;呼吁勤于农事、重节约与积蓄、农商结合的农业经营思想。这些农学思想对我国传统农业产生了深刻的影响,对现代农业也有十分重要的意义。 展开更多
关键词 道教 《太平经》 农学思想
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从“裁辅天地”到“天人合一”:中华生态文化的思想域分 被引量:3
10
作者 李学功 《湖州师范学院学报》 2018年第1期1-6,共6页
中华生态文化与思想厚积于农耕文明的深厚土壤,薄发于当下贞下起元的新时代,立基点始终不脱天地人关系的协调、进步与发展。自《周易》提出"裁辅天地"的生态协调论,至道家老庄一脉的"道法自然"论,到儒家荀子的"... 中华生态文化与思想厚积于农耕文明的深厚土壤,薄发于当下贞下起元的新时代,立基点始终不脱天地人关系的协调、进步与发展。自《周易》提出"裁辅天地"的生态协调论,至道家老庄一脉的"道法自然"论,到儒家荀子的"天人相分"论,以及邹衍的"天人合一"论。不难发现,传统生态思想与文化的发端始自轴心时代的思想家和社会,存录于先秦秦汉文献典籍中。历史不断地证明,实现进步的关键是新思想的引领。中华生态文化的创造性、传承性和天下意识,在历史的节点折射出思想的域分驰张,隐含着人与自然生命共同体的思考指向。 展开更多
关键词 生态思想 裁辅天地 道法自然 天人相分 天人合一
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浸乎世风 染乎世情——全真教与元杂剧关系谈 被引量:1
11
作者 张海新 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1999年第1期32-36,共5页
本文从道家思想与全真教的关系切入,对元杂剧中关涉全真教的剧目进行了剖析,并据以历史事实指出: 元杂剧中的氤氲道气是全真教对元代社会巨大影响这一世风世情浸染的结果。
关键词 全真教 元杂剧 道家思想 道教
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简论道家思想、道教与养生 被引量:3
12
作者 张学颖 王净 《西北医学教育》 2007年第6期1090-1092,共3页
在简述道教养生学说基石——道家养生思想主要内容的基础上,对道教养生的发展,主要思想以及方法作了详细阐述。
关键词 道家思想 道教 养生
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先秦时期儒道休闲体育思想探微 被引量:2
13
作者 唐芒果 《南京体育学院学报》 2019年第10期16-20,共5页
先秦时期休闲体育思想的探微是对本土生活智慧的历史寻根。采用文献资料等方法,对先秦儒道两家休闲体育思想的要素、内容及特征进行探究。主要结论:(1)“和谐”观念是儒家休闲体育思想的集中体现。孔子的休闲体育思想体现在“德性”“... 先秦时期休闲体育思想的探微是对本土生活智慧的历史寻根。采用文献资料等方法,对先秦儒道两家休闲体育思想的要素、内容及特征进行探究。主要结论:(1)“和谐”观念是儒家休闲体育思想的集中体现。孔子的休闲体育思想体现在“德性”“礼教”“游于艺”,孟子的休闲体育思想体现在“性善论”“与民同乐”“成己成人”;(2)“自然”观念是老庄休闲体育思想的集中反映。老子的休闲体育思想体现在“天人合一”“知常曰明”“回归自然”,庄子的休闲体育思想体现在“自由论”“审美论”“身体论”。 展开更多
关键词 休闲体育 审美体验 儒家思想 道家思想 生态休闲
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中国封建社会统治思想论衡 被引量:2
14
作者 杨永泉 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第12期100-107,共8页
在二千余年的封建社会里,中国封建社会统治思想的基本构成似乎只是儒、释、道三大学说在政治舞台上活动,以主张暴政的法家学说因其暴虐而臭名昭著从此销声匿迹,不再复出。历史的真相恰恰相反。这是因为,在中国封建社会的上层建筑,儒、... 在二千余年的封建社会里,中国封建社会统治思想的基本构成似乎只是儒、释、道三大学说在政治舞台上活动,以主张暴政的法家学说因其暴虐而臭名昭著从此销声匿迹,不再复出。历史的真相恰恰相反。这是因为,在中国封建社会的上层建筑,儒、释、道(主要是儒学)虽然总是以官方的哲学表现在政治舞台上,但这仅仅是思想文化形态层面的一种表象,而在封建统治集团潜在的心灵深处,法家学说才是他们对付被统治者的政治底牌与精神武器。"内法外儒"或"内法外佛"、"内法外道"政治无疑是中国封建统治思想最本质的东西。 展开更多
关键词 中国封建社会 统治思想 论衡
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用西方理念能揭示中国古代科技的特质吗? 被引量:2
15
作者 孔令宏 《大自然探索》 1997年第4期120-124,共5页
李约瑟的巨著《中国科学技术史》蕴涵有丰富的科技哲学思想。本文的考察指出,李约瑟的观念、方法、哲学思想都是西方的。在这样的观念、思想指导下,用西方特有的方法研究中国古代的科学技术,难免与实际情况有差距,也难以令人满意地... 李约瑟的巨著《中国科学技术史》蕴涵有丰富的科技哲学思想。本文的考察指出,李约瑟的观念、方法、哲学思想都是西方的。在这样的观念、思想指导下,用西方特有的方法研究中国古代的科学技术,难免与实际情况有差距,也难以令人满意地揭示出中国古代科学技术的特质。 展开更多
关键词 西方观念 西方方法 西方思想 中国古代科技 道教
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儒释道宽恕思想的文化蕴涵 被引量:2
16
作者 杨晓峰 李玮 郑雪 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 2019年第2期89-94,103,共7页
宽恕是人类最重要的美德之一,西方哲学家、教育学家和心理学家一直占据宽恕研究的支配性和权威性位置,而国内对于宽恕的研究却相对较为匮乏。宽恕,这一带有浓厚宗教色彩的概念在中国文化背景下是否依然适用?笔者在对宽恕进行语义分析的... 宽恕是人类最重要的美德之一,西方哲学家、教育学家和心理学家一直占据宽恕研究的支配性和权威性位置,而国内对于宽恕的研究却相对较为匮乏。宽恕,这一带有浓厚宗教色彩的概念在中国文化背景下是否依然适用?笔者在对宽恕进行语义分析的基础上,系统阐释了中国儒释道家宽恕思想的文化蕴涵,并对中西方宽恕思想差异的根源进行了比较。以集体主义为核心、儒释道哲学观为基础的中国文化背景下的宽恕内涵与以个人主义为核心、以宗教思想为基础的西方文化背景下的宽恕内涵虽然存在较大差异,但二者殊途同归,都指向了以爱为核心的人类共同价值追求。 展开更多
关键词 宽恕思想 中国传统文化 儒释道 语义学分析 差异比较
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中国传统文化中意境的哲学审视 被引量:1
17
作者 张训涛 《广州大学学报(社会科学版)》 2002年第9期28-30,48,共4页
中国古代美学与文艺论著关系密切 ,但是终究离不开哲学思想。事实上 ,任何美学理论都有自己的哲学根基。意境 ,作为中国古代文论和美学的核心范畴 ,更不能例外 ,它是在文学艺术长期的发展过程中 ,汲取并融合了各种哲学思想逐步形成的。... 中国古代美学与文艺论著关系密切 ,但是终究离不开哲学思想。事实上 ,任何美学理论都有自己的哲学根基。意境 ,作为中国古代文论和美学的核心范畴 ,更不能例外 ,它是在文学艺术长期的发展过程中 ,汲取并融合了各种哲学思想逐步形成的。中国的哲学思想主要是以儒教、道教、佛教各学说为代表的哲学思想 ,这三家思想对意境理论的形成肯定有一定的影响。而正因为有这三大文化哲学作其背景 ,意境理论才会有如此突出的民族审美特性。 展开更多
关键词 中国传统文化 意境 哲学思想 儒教 道教 佛教
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难以自得的逍遥——陶渊明的矛盾思想探源 被引量:1
18
作者 王薇 《四川教育学院学报》 2008年第8期52-53,62,共3页
陶渊明是古代隐逸诗人的代表,但他的内心世界却是时时伴随着矛盾冲突的。形成他矛盾思想的原因是多方面的,但其中最重要的原因在于深刻影响到他的儒家思想与道家思想的冲突以及它们自身体系的缺陷,它不但为陶渊明,也为无数后世文人制造... 陶渊明是古代隐逸诗人的代表,但他的内心世界却是时时伴随着矛盾冲突的。形成他矛盾思想的原因是多方面的,但其中最重要的原因在于深刻影响到他的儒家思想与道家思想的冲突以及它们自身体系的缺陷,它不但为陶渊明,也为无数后世文人制造了无可逃避的精神陷阱。 展开更多
关键词 陶渊明 矛盾思想 儒家思想 道家思想
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曹操思想性格形成的道学文化背景 被引量:1
19
作者 陈立柱 《吕梁高等专科学校学报》 2011年第1期35-40,共6页
过去学者或者说曹操思想属于儒家,或者认为他崇尚法家,还有说是杂家的,不一而足。我们从曹操思想性格的一贯表现、反映其心性思想倾向的诗文、对于儒法礼教的深刻认识、思想方式和习惯与道家相近等方面重新加以探讨,指出其思想性格更多... 过去学者或者说曹操思想属于儒家,或者认为他崇尚法家,还有说是杂家的,不一而足。我们从曹操思想性格的一贯表现、反映其心性思想倾向的诗文、对于儒法礼教的深刻认识、思想方式和习惯与道家相近等方面重新加以探讨,指出其思想性格更多道学文化影响的因素,这与其青少年直至而立之后在道学氛围浓厚的家乡接受教育密切相关,这种教育训练了他的思想方式与认知习惯,使其富有智慧,以致在混乱的世界可以做到"以道御之,无所不可"。以后治国虽杂用儒、法家的一些观念,乃政治统治权术而已,并非真正属于他个人的思想。 展开更多
关键词 曹操 思想性格 道学文化 影响
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浅析范蠡的军事思想 被引量:1
20
作者 徐昊 《南阳理工学院学报》 2011年第1期51-53,共3页
范蠡是我国春秋时期十分重要的政治家、谋略家、军事家。他多被后人称为"商圣",而他在军事方面的成就则为多数人所忽略。从客观的历史事实上来说,范蠡是先作为一位军事家帮助越王勾践灭吴后才离开越国,发展生产经营成为"... 范蠡是我国春秋时期十分重要的政治家、谋略家、军事家。他多被后人称为"商圣",而他在军事方面的成就则为多数人所忽略。从客观的历史事实上来说,范蠡是先作为一位军事家帮助越王勾践灭吴后才离开越国,发展生产经营成为"商圣"的,《汉书·文艺志》也记载范蠡曾有兵书流传于世。本文总结了范蠡的军事思想:顺应天时的战争观,灵活多变的战术观和富国强民的国防建设观,并且追溯了范蠡军事思想的来源——道家思想,提出在新世纪新阶段我国国防事业的发展也可以运用范蠡的军事思想。 展开更多
关键词 范蠡 军事思想 道家思想
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