秦始皇陵所见帝国文明宇宙观 被引量：7

1

作者 段清波 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第2期90-95,共6页

秦始皇陵地宫结构独一无二,"上具天文,下具地理",将秦帝国时代天圆地方理念下的阴阳、五行、水德宇宙观完整地模拟在地下,是对秦帝国体制和皇帝执政合法性与合理性的论证,体现了秦帝国时期及秦始皇本人的宇宙观。

关键词 秦始皇陵 地宫 阴阳五行 宇宙观

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浅析《黄帝内经》对《麻衣神相》相学理论的影响 被引量：6

2

作者 钟玉梅 钟文彬 +4 位作者 余洁英 黄仕营 文小敏 徐成贺 廖华君 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2021年第5期2585-2587,共3页

《麻衣神相》奠定了相术学的理论基础,是命相学历史上一部划时代的巨著。医相同源,《麻衣神相》相学理论吸纳了《黄帝内经》中阴阳五行学说、面部望诊法、疾病诊断等内容,为相面、神、气、色提供依据,且从细微之处,探寻生理病理依据,进... 《麻衣神相》奠定了相术学的理论基础,是命相学历史上一部划时代的巨著。医相同源,《麻衣神相》相学理论吸纳了《黄帝内经》中阴阳五行学说、面部望诊法、疾病诊断等内容,为相面、神、气、色提供依据,且从细微之处,探寻生理病理依据,进而分析人的生命运程,在预示人体健康及疾病的判断上具有一定的科学性与合理性。 展开更多

关键词 麻衣神相 相学理论 医相同源 黄帝内经 阴阳五行学说 命相学

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中医阴阳五行诊疗体系之治法浅探 被引量：3

3

作者 王德辰 马友诚 +2 位作者 孙瑞茜 鲁春花 李良松 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2022年第11期6228-6233,共6页

阴阳五行学说是中医学最根本的哲学基础,构建了中医学的核心——脏腑经络理论体系,该体系贯穿在中医学理、法、方、药的各个层面,指导着中医的诊断和治疗,笔者提炼《黄帝内经》《难经》等典籍中关于阴阳五行指导中医分析病因、阐明病机... 阴阳五行学说是中医学最根本的哲学基础,构建了中医学的核心——脏腑经络理论体系,该体系贯穿在中医学理、法、方、药的各个层面,指导着中医的诊断和治疗,笔者提炼《黄帝内经》《难经》等典籍中关于阴阳五行指导中医分析病因、阐明病机、确立治法、处方遣药等方面的内容,发皇古义,融会新知,称为“中医阴阳五行诊疗体系”。文章探讨该体系中确立治法的内容,发现治法的3个层面——一般治法、具体治法、治疗技术均可以用阴阳五行理论进行界定,可以在一定程度上简化临床治疗思路,提高临床诊疗的效率。 展开更多

关键词 中医 阴阳 五行 诊疗体系 治法 脏腑经络理论体系 阴阳五行学说 黄帝内经

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基于阴阳五行学说的环境景观设计——以重庆市中药研究院核心景观区改造设计为例 被引量：5

4

作者 李阳 秦华 《西南师范大学学报（自然科学版）》 CAS CSCD 北大核心 2011年第3期212-216,共5页

通过对阴阳五行学说的本质进行客观、深入地剖析,发现其中蕴藏着许多可指导园林景观设计的思想和理念,同时揭示出阴阳学说在景观设计当中该如何体现,五行学说、中药药效和中药植物之间存在的联系及其在设计中的运用.结合重庆市中药研究... 通过对阴阳五行学说的本质进行客观、深入地剖析,发现其中蕴藏着许多可指导园林景观设计的思想和理念,同时揭示出阴阳学说在景观设计当中该如何体现,五行学说、中药药效和中药植物之间存在的联系及其在设计中的运用.结合重庆市中药研究院核心景观区改造设计方案来进行分析论证,通过对设计理念和方案构思的分析,真正将中药研究院自身特色、阴阳五行学说二者融合到核心区景观设计当中. 展开更多

关键词 风景园林 阴阳学说 五行学说 中药植物

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浅论中医理论体系的形成、复兴和发展 被引量：2

5

作者 邹时祯 《上海中医药杂志》 北大核心 1999年第1期8-10,共3页

本文从理论体系的普遍特征出发，讨论中医理论体系的形成、现状与发展等问题。认为研究同一事物可以得出不同形式的理论，它们只有适用范围大小的区别，没有对、错之分；理论体系的抽象性越强，其所涵盖的范围也越大。“阴阳五行”学说... 本文从理论体系的普遍特征出发，讨论中医理论体系的形成、现状与发展等问题。认为研究同一事物可以得出不同形式的理论，它们只有适用范围大小的区别，没有对、错之分；理论体系的抽象性越强，其所涵盖的范围也越大。“阴阳五行”学说理论上适用于整个物质世界；引入医学范畴后，通过对生命体的抽象与综合，形成了超越具体结构的整体性认识。古代医疗实践在未与阴阳五行学说相结合之前，尚没有形成真正的中医理论体系；历代医家的经验，也并非中医理论的核心内容；僵化了的机械的“阴阳五行”也非其理论的精华，中医真正的理论体系已逐渐湮没，支撑中医现状的仅仅是对某些疾病的独特疗效。因此，中医理论体系必须复兴，其发展必须运用中医的认识论和方法论对现代医学开辟的人体微观体系进行系统理论的重新构造。 展开更多

关键词 中医理论 理论体系 形成 复兴 发展

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观念的自然——论董仲舒的神学宇宙图式 被引量：1

6

作者 刘敏 《重庆师范大学学报（哲学社会科学版）》 2012年第1期34-39,共6页

董仲舒褪去战国以来阴阳五行观念的感性具体内涵,由天赋予其情感化、伦理化的色彩,使之蛮横地越过自然概念的边界,成为建构具有神圣合法依据的,包揽从精神到物质、从人事到自然的统一的相互联系的和彼此影响的遵循"天"意的一... 董仲舒褪去战国以来阴阳五行观念的感性具体内涵,由天赋予其情感化、伦理化的色彩,使之蛮横地越过自然概念的边界,成为建构具有神圣合法依据的,包揽从精神到物质、从人事到自然的统一的相互联系的和彼此影响的遵循"天"意的一体化世界的纲领性概念。这个以天地为轮廓、五行为间架、阴阳为运行于其中的两种力量的宇宙图式,目的不是认识自然把握自然,它精细地梳理人与社会、人与人、人与自然的关系,厘定现实世界的君臣、夫妇、父子、长幼、尊卑秩序,让张扬道德理想的先秦原始儒学成为可践履的政治哲学。 展开更多

关键词 董仲舒 阴阳五行 宇宙图式 政治哲学

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浅述《礼记》思想和董仲舒学说对《白虎通》的影响 被引量：1

7

作者 钟云瑞 《济源职业技术学院学报》 2014年第4期107-109,共3页

《白虎通》作为东汉今文学讲论五经同异的重要著作,在宗庙祭祀方面继承了《礼记》祭祖和丧葬制度,其敬天法天的思想来源于董仲舒《公羊学》的阴阳灾异学说。《白虎通》以天道推求人道,用阴阳五行学说论证国家典章制度的合法性,同时对社... 《白虎通》作为东汉今文学讲论五经同异的重要著作,在宗庙祭祀方面继承了《礼记》祭祖和丧葬制度,其敬天法天的思想来源于董仲舒《公羊学》的阴阳灾异学说。《白虎通》以天道推求人道,用阴阳五行学说论证国家典章制度的合法性,同时对社稷、五祀、蓍龟作出新的解读,为封建统治秩序提供了完整的神学世界观。 展开更多

关键词 白虎通 礼记 董仲舒 阴阳五行学说 祭祀

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首饰设计中的阴阳乾坤——论阴阳五行文化学说对首饰设计的指导及应用 被引量：1

8

作者 王音青 《宝石和宝石学杂志》 CAS 2016年第3期57-61,共5页

随着国内珠宝首饰业的不断发展,首饰设计成了其不可缺少的重要环节,为了将不同民族、不同地区的文化特征通过首饰这一载体得以传承,设计师在设计首饰时,立足于中国传统文化,设计出适合个体的首饰。阴阳五行文化是中国传统文化的重要体... 随着国内珠宝首饰业的不断发展,首饰设计成了其不可缺少的重要环节,为了将不同民族、不同地区的文化特征通过首饰这一载体得以传承,设计师在设计首饰时,立足于中国传统文化,设计出适合个体的首饰。阴阳五行文化是中国传统文化的重要体系。本文通过对阴阳五行基本哲学思想的分析,研究其美学层面上对中国首饰设计的指导,探索首饰设计新的方法和思路,提出以"虚实论""天人合一,道法自然"与"和"的哲学思想为基础,并结合人的生辰,运用五行分类表,有针对性地对首饰的造型、色彩、材料和人文进行统一设计,把阴阳五行文化精髓融入到现代首饰设计中,以此适应珠宝首饰个性化和高品位化的发展趋势。 展开更多

关键词 阴阳五行文化 首饰设计 传统 文化

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阴阳五行学说在心理咨询中的应用

9

作者 毛荆利 巢传宣 《南昌工程学院学报》 CAS 2006年第4期48-51,共4页

概述了我国古代的儒家、道家及阴阳五行学说,对该学说应用于现代心理咨询工作的可能性进行了初步的分析,把该学说应用于心理咨询的实践中。

关键词 儒家 道家 阴阳五行 心理咨询

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基于阴阳五行理论的上海市三个居住区绿地景观分析

10

作者 肖生萍 唐丽 《湖北农业科学》 2016年第15期3938-3941,共4页

以上海市3个居民区绿地为对象,采用实地勘察和问卷调查的方法,应用阴阳五行理论为指导,对阴阳五行理论在居住区绿地景观中的应用方式、表现形式和应用效果等方面进行了研究。结果表明,阴阳五行理论在居住区绿地景观中的应用方式主要包... 以上海市3个居民区绿地为对象,采用实地勘察和问卷调查的方法,应用阴阳五行理论为指导,对阴阳五行理论在居住区绿地景观中的应用方式、表现形式和应用效果等方面进行了研究。结果表明,阴阳五行理论在居住区绿地景观中的应用方式主要包括植物、铺装、建筑、水体、道路等景观元素的应用,其中植物、水体、铺装的应用频率最高;阴阳五行理论在景观元素中应用的表现形式主要体现在植物种类、色彩、体量、形状、质地、图案、功能等方面,而色彩是居民选择停留的最主要因素;融合了阴阳五行理论的居住区绿地景观功能区比例占50%以上,被使用频率也较其他景观空间高,并对居民的生理状态、心理状态方面具有明显的改善作用。 展开更多

关键词 居住区 绿地景观 阴阳五行理论 上海市

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二十四史中医学与方术的混淆

11

作者 贾先奎 《衡阳师范学院学报》 2015年第4期121-125,共5页

中国传统医学是一门建立在深厚理论和丰富实践基础上的学科,但在古代史书尤其是二十四史中往往将之一概归之于方技类,将医师与方士、医术与方术混为一谈,究其原因,在于二者均以阴阳五行学说作为共同的理论来源;均来源于上古巫术,医师与... 中国传统医学是一门建立在深厚理论和丰富实践基础上的学科,但在古代史书尤其是二十四史中往往将之一概归之于方技类,将医师与方士、医术与方术混为一谈,究其原因,在于二者均以阴阳五行学说作为共同的理论来源;均来源于上古巫术,医师与方士的身份界限模糊不清;在传承方式上都具有私密性、神秘性和不可尽传性;都特别注重实际效果,以实用性为根本目的;在应用中都显示出神奇效果。这种混淆的状况直到近代以来才逐渐得以改变。 展开更多

关键词 二十四史 医学 方术 阴阳五行 传承方式 实用性

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试从阴阳五行探源方剂的气味配伍

12

作者 王华楠 邓中甲 《河南中医》 2006年第2期6-7,共2页

阴阳五行理论是中医认识自然与人的生命活动的核心理论,药食气味及其功能归属,对维持调整人的生命状态起着根本性的作用。方剂的组成始于气味配伍,气味配伍是中医方剂调整机体阴阳、脏腑气化失常的核心。

关键词 阴阳五行理论 药食气味 方剂 气味配伍

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五行理论的数学模型及其微分方程组的通解 被引量：9

13

作者 赵威 赵致镛 《四川中医》 北大核心 2006年第11期7-9,共3页

本文根据中医五行理论及临床辨证论治的原则且结合自己从事中医学术的体会,和在读大学时学的理科课程(如数学分析即微积分、常微分方程、普通物理学、热力学等等),巧妙地应用极限和微分的基本原理,开创性地建立了五行理论的数学模型,及... 本文根据中医五行理论及临床辨证论治的原则且结合自己从事中医学术的体会,和在读大学时学的理科课程(如数学分析即微积分、常微分方程、普通物理学、热力学等等),巧妙地应用极限和微分的基本原理,开创性地建立了五行理论的数学模型,及其定量的微积分公式,和五行理论的微积分方程,并给出了通解。 展开更多

关键词 五行理论 数学模型 微分方程组 通解

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基于阴阳五行学说探讨自噬对于脂质代谢内稳态的调节 被引量：14

14

作者 王志丹 贾连群 杨关林 《中华中医药学刊》 CAS 北大核心 2017年第5期1202-1205,共4页

中医阴阳五行学说与自噬对于脂质代谢内稳态的调节分属两个理论体系。脂质合成与脂质分解作为脂质代谢的重要组成部分存在着对立制约、互根互用及相互转化的关系,与中医阴阳平衡的理论相一致。脂质合成与脂质分解之间的相互平衡共同调... 中医阴阳五行学说与自噬对于脂质代谢内稳态的调节分属两个理论体系。脂质合成与脂质分解作为脂质代谢的重要组成部分存在着对立制约、互根互用及相互转化的关系,与中医阴阳平衡的理论相一致。脂质合成与脂质分解之间的相互平衡共同调节着机体脂质稳态。在自噬与脂质代谢之间关系的研究中,已经有研究证实自噬以"噬脂"促进脂质的分解,又通过某种途径参与脂质合成。同时,脂质沉积抑制自噬水平的高低。其三者之间的关系用五行学说解释为:自噬"生"脂质合成"、"自噬"生"脂质分解"、"脂质合成"侮"自噬"。运用中医阴阳五行学说探讨脂质代谢及自噬对于脂质代谢的调节关系具有颇为特殊的意义,将为进一步探究其科学内涵提供启示。 展开更多

关键词 阴阳五行学说 自噬 脂质代谢 内稳态

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《内经》取象思维方式及其对后世医学认知方法的影响 被引量：9

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作者 丁世芹 《河南中医》 2007年第11期7-9,共3页

《周易》的取象思维方式对《内经》产生了重要影响,其主要表现为:①以取象思维方式为指导,形成了《内经》独特的理论建构体系;②取象思维方式贯穿于《内经》阴阳五行学说为中心的中医理论论证过程之中。《内经》取象思维理论建构体系的... 《周易》的取象思维方式对《内经》产生了重要影响,其主要表现为:①以取象思维方式为指导,形成了《内经》独特的理论建构体系;②取象思维方式贯穿于《内经》阴阳五行学说为中心的中医理论论证过程之中。《内经》取象思维理论建构体系的重要方法有援物比类、司外揣内、揆度奇恒等,其对阴阳学说、五行学说的形成乃至后代医学认知方法的影响至深至远。 展开更多

关键词 《内经》 取象思维 援物比类 司外揣内 揆度奇恒 阴阳五行学说

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中医学基础理论的核心系统模型原理分析——关于“阴阳五行”机制的演生和平衡性质的讨论 被引量：9

16

作者 管小思 《系统工程理论与实践》 EI CSCD 北大核心 1999年第7期52-62,68,共12页

讨论了中医学“阴阳五行”理论的系统模型原理。

关键词 阴阳五行理论 系统模型原理 中医学基础理论

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阴阳五行学说与中医学的思维模式 被引量：3

17

作者 王蓉 《中国社区医师》 2018年第9期11-11,13,共2页

中医思维方式是建构中医理论体系过程中理性认识的方法。本文从阴阳五行学说与中医学的基本概念出发,梳理了其利弊之处,最后探讨了其相互之间的关系。

关键词 阴阳五行学说 中医学 思维模式

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域外阴阳:近代南洋中医的理论创构及其意义 被引量：3

18

作者 郑洪 《医学与哲学》 2020年第20期75-77,共3页

南洋华侨在当地生活中仍广泛使用中医药,一些国家和地区逐渐形成了具有相当规模与水平的中医药专业群体。南洋中医在应用中医药的同时,还根据中医的方土理论,探讨了中医药在当地应用的特色,他们通过与中国的比较,提出了中医理论是否适... 南洋华侨在当地生活中仍广泛使用中医药,一些国家和地区逐渐形成了具有相当规模与水平的中医药专业群体。南洋中医在应用中医药的同时,还根据中医的方土理论,探讨了中医药在当地应用的特色,他们通过与中国的比较,提出了中医理论是否适应于五洲万国的问题。以黎伯概为代表的医家,强调作为中医核心理论的阴阳五行学说,同样可适用于中国区域以外的地区,但也需要借鉴现代科学知识来更新与变革。南洋医家的探索,表明华侨不仅是传播中医的先导,也对中医药理论有创造性的发展。 展开更多

关键词 南洋 中医学 阴阳五行 黎伯概

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阴阳五行说视野下的秦简“钱倍十一”规定新探——兼论里耶秦简“水十一刻”记时制 被引量：3

19

作者 方潇 《政法论坛》 CSSCI 北大核心 2019年第5期159-168,共10页

以睡虎地秦简为代表,面世秦简载有"钱倍十一"此种涉数规定,然而至今惜未能得到真正有效的解读,从而成为了秦简法律研究中的重要疑点或盲点。如果我们跳出传统的考证思维,而将其置于阴阳五行说的新视野下予以考察,就能进行最... 以睡虎地秦简为代表,面世秦简载有"钱倍十一"此种涉数规定,然而至今惜未能得到真正有效的解读,从而成为了秦简法律研究中的重要疑点或盲点。如果我们跳出传统的考证思维,而将其置于阴阳五行说的新视野下予以考察,就能进行最大程度的合理性解读。法律规定中钱数常以"十一"倍数出现,当源于阴阳五行说中"天数地数"之"中合",或"天六地五"之"数合"。不仅如此,里耶简所载"水十一刻"此种奇特记时制,亦能通过阴阳五行说得到顺利解读。阴阳五行说对秦"十一"数制的决定性影响,当基于其高度程式化和数术化特征及该说与秦的关联。 展开更多

关键词 秦简 涉数规定 阴阳五行说 钱倍十一

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论“中和”美学思想产生的哲学渊源 被引量：2

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作者 王晓恒 张铁慧 《长春师范大学学报（人文社会科学版）》 2009年第6期75-77,共3页

先秦"中和"美学思想的产生有着深厚的哲学渊源,主要体现为:"天人合一"的思想是"中和"美学思想产生的主要哲学之源,"阴阳五行"思想是"中和"思想的演绎派生,而"中庸"思想则... 先秦"中和"美学思想的产生有着深厚的哲学渊源,主要体现为:"天人合一"的思想是"中和"美学思想产生的主要哲学之源,"阴阳五行"思想是"中和"思想的演绎派生,而"中庸"思想则是"中和"思想的概括性总结。 展开更多

关键词 “中和” 哲学 天人合一 阴阳五行 中庸

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