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从反思工业文明发展的缺失中生成可持续发展观
1
作者
薛萍
《吉林省经济管理干部学院学报》
2006年第3期30-32,共3页
工业文明发展观认为发展天然合理,拒斥环境价值,坚持消费主义价值观,远离自然、背离自然;可持续发展观强调有评价、有约束、有规范的发展,力求消费价值与环境价值的统一,主张适度、节约型消费观,呼吁关爱自然、人与自然和谐相处。可持...
工业文明发展观认为发展天然合理,拒斥环境价值,坚持消费主义价值观,远离自然、背离自然;可持续发展观强调有评价、有约束、有规范的发展,力求消费价值与环境价值的统一,主张适度、节约型消费观,呼吁关爱自然、人与自然和谐相处。可持续发展观是反思、批判、校正工业文明发展观的结果。
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关键词
发展天然合理论
人类生存论
环境价值
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职称材料
《周易》生命哲学内在生成“三论”
2
作者
聂民玉
《河北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022年第3期55-61,共7页
《周易》是一部讲生命哲学之书,“天地之大德曰生”,“生生之谓易”。“复,其见天地之心乎”,本是《复卦·彖辞》中的一句话,“天地之心”一词在《周易》中只出现一次。还有一个词那就是“仁”字,“以下仁”,也在《复》卦出现。“...
《周易》是一部讲生命哲学之书,“天地之大德曰生”,“生生之谓易”。“复,其见天地之心乎”,本是《复卦·彖辞》中的一句话,“天地之心”一词在《周易》中只出现一次。还有一个词那就是“仁”字,“以下仁”,也在《复》卦出现。“仁”是儒学的核心概念,“天地之心”就是“仁”,就是“生”。在一定程度上说,儒学就是“仁本体论”。对“生”问题视域的展开,《周易》提出的“一阴一阳之谓道”,正所谓孤阳不生,独阴不长,这是宇宙生成论的诞生地和秘密。宇宙生生不息而有秩序,“中和之道”是宇宙生生不息所遵循的“生生之德”,即规律。人生于天地之间,作为“三才之道”之一,理应维护这个秩序,忧患这个秩序被破坏,“吉凶与民同患”,这是人的责任和使命担当,也是人类生存的价值和意义所在。
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关键词
《周易》
宇宙生成论
宇宙秩序论
人类生存论
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职称材料
题名
从反思工业文明发展的缺失中生成可持续发展观
1
作者
薛萍
机构
吉林大学马克思主义学院
出处
《吉林省经济管理干部学院学报》
2006年第3期30-32,共3页
文摘
工业文明发展观认为发展天然合理,拒斥环境价值,坚持消费主义价值观,远离自然、背离自然;可持续发展观强调有评价、有约束、有规范的发展,力求消费价值与环境价值的统一,主张适度、节约型消费观,呼吁关爱自然、人与自然和谐相处。可持续发展观是反思、批判、校正工业文明发展观的结果。
关键词
发展天然合理论
人类生存论
环境价值
Keywords
theory
of
development
naturally
reasonable
theory
of
human
's
survival
environmental
value
分类号
F061.3 [经济管理—政治经济学]
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职称材料
题名
《周易》生命哲学内在生成“三论”
2
作者
聂民玉
机构
保定学院马克思主义学院
出处
《河北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022年第3期55-61,共7页
基金
国家社会科学基金后期资助项目“《周易》生命哲学论纲”(19FZXB049)。
文摘
《周易》是一部讲生命哲学之书,“天地之大德曰生”,“生生之谓易”。“复,其见天地之心乎”,本是《复卦·彖辞》中的一句话,“天地之心”一词在《周易》中只出现一次。还有一个词那就是“仁”字,“以下仁”,也在《复》卦出现。“仁”是儒学的核心概念,“天地之心”就是“仁”,就是“生”。在一定程度上说,儒学就是“仁本体论”。对“生”问题视域的展开,《周易》提出的“一阴一阳之谓道”,正所谓孤阳不生,独阴不长,这是宇宙生成论的诞生地和秘密。宇宙生生不息而有秩序,“中和之道”是宇宙生生不息所遵循的“生生之德”,即规律。人生于天地之间,作为“三才之道”之一,理应维护这个秩序,忧患这个秩序被破坏,“吉凶与民同患”,这是人的责任和使命担当,也是人类生存的价值和意义所在。
关键词
《周易》
宇宙生成论
宇宙秩序论
人类生存论
Keywords
Zhou
Yi
cosmogenesis
cosmic-order
theory
theory
of
human
’s
survival
分类号
B221 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
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被引量
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1
从反思工业文明发展的缺失中生成可持续发展观
薛萍
《吉林省经济管理干部学院学报》
2006
0
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职称材料
2
《周易》生命哲学内在生成“三论”
聂民玉
《河北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2022
0
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职称材料
已选择
0
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引证文献
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