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草民的颂圣:当代散文中的皇权崇拜
1
作者
张宗刚
《海南师范大学学报（社会科学版）》
2012年第4期131-137,共7页
与小说界、影视界的皇权崇拜热潮相适应,在当今散文创作中,同样存在着顶礼帝王将相、崇拜权力精英的时尚,余秋雨的一些历史文化散文颇富代表性。在贾平凹、周涛、李存葆、王蒙、卞毓方、梁衡、朱苏进等作家的文本中,呈现出程度不同的皇...
与小说界、影视界的皇权崇拜热潮相适应,在当今散文创作中,同样存在着顶礼帝王将相、崇拜权力精英的时尚,余秋雨的一些历史文化散文颇富代表性。在贾平凹、周涛、李存葆、王蒙、卞毓方、梁衡、朱苏进等作家的文本中,呈现出程度不同的皇权崇拜倾向,体现出历史认知的盲目性和情绪化。散文中的这种皇权崇拜现象,反映了主体性的缺失,以及奴隶人格和奴性思维的存在。
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关键词
皇权崇拜
奴性意识
颂圣心态
独立人格
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职称材料
从宋代寺观御书阁看皇权向地方的渗透——以普惠寺建阁崇奉为中心
被引量：
2
2
作者
宋晓希
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
2020年第4期85-94,共10页
宋代皇帝用赏赐的形式将御书颁之天下名山寺观,以求其墨宝能够永久保存并传之后世,同时皇帝也借助御书将帝王权威向地方社会渗透。在这一过程中,地方寺观创造出了营建御书阁这种安奉御书、因应皇权的新形式。以普惠寺为例,地方官员、寺...
宋代皇帝用赏赐的形式将御书颁之天下名山寺观,以求其墨宝能够永久保存并传之后世,同时皇帝也借助御书将帝王权威向地方社会渗透。在这一过程中,地方寺观创造出了营建御书阁这种安奉御书、因应皇权的新形式。以普惠寺为例,地方官员、寺院僧人和地方大姓协同营建起御书阁,并在南宋时期再次翻修御书阁。寺观不仅在御书阁的建筑形制上注重体现御书的神圣性,在话语建构上也意图彰显御书的神圣性。御书阁最终融入寺观景观之中,成为地方社会彰显皇权的一个政治符号。
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关键词
寺观御书阁
普惠寺
建阁崇奉
皇权
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题名
草民的颂圣:当代散文中的皇权崇拜
1
作者
张宗刚
机构
南京理工大学诗学研究中心
出处
《海南师范大学学报（社会科学版）》
2012年第4期131-137,共7页
文摘
与小说界、影视界的皇权崇拜热潮相适应,在当今散文创作中,同样存在着顶礼帝王将相、崇拜权力精英的时尚,余秋雨的一些历史文化散文颇富代表性。在贾平凹、周涛、李存葆、王蒙、卞毓方、梁衡、朱苏进等作家的文本中,呈现出程度不同的皇权崇拜倾向,体现出历史认知的盲目性和情绪化。散文中的这种皇权崇拜现象,反映了主体性的缺失,以及奴隶人格和奴性思维的存在。
关键词
皇权崇拜
奴性意识
颂圣心态
独立人格
Keywords
the
worship
of
the
imperial
power
the
servile
consciousness
the
mentality
of
eulogizing
thesage
independent
personality
分类号
I207.6 [文学—中国文学]
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题名
从宋代寺观御书阁看皇权向地方的渗透——以普惠寺建阁崇奉为中心
被引量：
2
2
作者
宋晓希
机构
西南财经大学人文学院
出处
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
2020年第4期85-94,共10页
基金
教育部人文社会科学研究一般项目“御书阁与宋代皇权政治研究”(19YJC770035)。
文摘
宋代皇帝用赏赐的形式将御书颁之天下名山寺观,以求其墨宝能够永久保存并传之后世,同时皇帝也借助御书将帝王权威向地方社会渗透。在这一过程中,地方寺观创造出了营建御书阁这种安奉御书、因应皇权的新形式。以普惠寺为例,地方官员、寺院僧人和地方大姓协同营建起御书阁,并在南宋时期再次翻修御书阁。寺观不仅在御书阁的建筑形制上注重体现御书的神圣性,在话语建构上也意图彰显御书的神圣性。御书阁最终融入寺观景观之中,成为地方社会彰显皇权的一个政治符号。
关键词
寺观御书阁
普惠寺
建阁崇奉
皇权
Keywords
the
emperor
calligraphy
memorial
hall
Pu
Hui
temple
building
a
hall
to
worship
imperial
power
imperial
power
分类号
K244 [历史地理—历史学]
K245 [历史地理—中国史]
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作者
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1
草民的颂圣:当代散文中的皇权崇拜
张宗刚
《海南师范大学学报（社会科学版）》
2012
0
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职称材料
2
从宋代寺观御书阁看皇权向地方的渗透——以普惠寺建阁崇奉为中心
宋晓希
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
2020
2
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已选择
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引证文献
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