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罗杰斯与老子的人性观比较研究
被引量：
3
1
作者
柳圣爱
《心理学探新》
CSSCI
北大核心
2008年第4期14-17,共4页
西方人本主义理论的代表人物罗杰斯与道家的创始人老子的理论对人性的观点有很多相似之处,这种相似的人性观主要表现在他们对人的基本动机的理解之上,这两个基本动机分别为实现倾向性和复归倾向性。该文通过比较这两种基本动机,探讨罗...
西方人本主义理论的代表人物罗杰斯与道家的创始人老子的理论对人性的观点有很多相似之处,这种相似的人性观主要表现在他们对人的基本动机的理解之上,这两个基本动机分别为实现倾向性和复归倾向性。该文通过比较这两种基本动机,探讨罗杰斯与老子的人性观的相似点与不同点。
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关键词
人性观
基本动机
实现倾向性
复归倾向性
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职称材料
更新与转换:可持续发展与人类发展观的嬗变
被引量：
2
2
作者
包庆德
《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2001年第2期35-42,共8页
发展问题一直是世界各国普遍关注的焦点问题。持什么样的发展观念 ,走什么样的发展道路 ,达到什么样的发展目标 ,是国际社会聚讼不已、莫衷一是的热门话题。 2 0世纪 60年代以来 ,由于东西方冷战对峙、南北方发展冲突、全球性生态危机 ...
发展问题一直是世界各国普遍关注的焦点问题。持什么样的发展观念 ,走什么样的发展道路 ,达到什么样的发展目标 ,是国际社会聚讼不已、莫衷一是的热门话题。 2 0世纪 60年代以来 ,由于东西方冷战对峙、南北方发展冲突、全球性生态危机 ,促使人们开始检讨传统发展观 ,寻求探索新的发展模式。 2 0世纪 80年代以来可持续发展观在全球范围的提出 ,标志着人类发展观的重大变革。而这一变革是在人们对传统发展观的内在缺陷及其在实践中导致的巨大负面效应的深刻反思过程中实现的 。
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关键词
可持续发展
生态环境
价值观念
发展观
定义
生态环境
经济发展
社会发展
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职称材料
发展伦理学的产生及其历史演变
被引量：
3
3
作者
张登巧
《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》
2005年第2期131-134,共4页
人类关于发展观念的清晰认识经历了传统经济发展观、生态伦理发展观和人的可持续发展观三次大的觉醒。从传统经济发展观到生态伦理发展观再到人的可持续发展观的历史演变是发展伦理学依次递进的三个发展阶段。人的可持续发展观既克服了...
人类关于发展观念的清晰认识经历了传统经济发展观、生态伦理发展观和人的可持续发展观三次大的觉醒。从传统经济发展观到生态伦理发展观再到人的可持续发展观的历史演变是发展伦理学依次递进的三个发展阶段。人的可持续发展观既克服了传统经济发展观对人的片面理解,又克服了生态伦理发展观对人的“非人”理解,是真正属于人的发展伦理学和新型伦理发展观,是发展伦理学的当代形态。
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关键词
发展伦理学
传统经济发展观
生态伦理发展观
人的可持续发展观
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职称材料
论马克思所开创的现代新哲学:关于人类世界的哲学
4
作者
苗启明
刘天才
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2005年第6期29-34,共6页
马克思运用西方近代历史发展所形成的科学精神,在哲学的根基上批判和搁置了他那个时代的抽象的宇宙精神和形而上学的物质观,创建了一种全新的哲学:唯物主义人类世界的哲学。这一哲学的内在层次,是从存在物“互为对象”上升到人类世界的...
马克思运用西方近代历史发展所形成的科学精神,在哲学的根基上批判和搁置了他那个时代的抽象的宇宙精神和形而上学的物质观,创建了一种全新的哲学:唯物主义人类世界的哲学。这一哲学的内在层次,是从存在物“互为对象”上升到人类世界的关系规定性,进而到实践关系、生产实践活动和以此为基础的、经过唯物史观上升到唯物主义人类世界的哲学。它主要指以唯物主义态度对人类世界的哲学把握。
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关键词
马克思的现代哲学理念
“新唯物主义”
人类世界
关系规定论
实践关系论
唯物主义人类观
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职称材料
大众文化的时间困境
被引量：
1
5
作者
姚力
蒋云峰
《吉林大学社会科学学报》
CSSCI
北大核心
2002年第2期76-81,共6页
科学的兴起和主体的张扬，瓦解了信仰的基础，时间危机随即产生。作为大众精神食粮的大众文化，为了舒解普世人群的压力，通过对“现在”的神化、将时间空间化、遗忘人类整体性时间的三种策略，来消解和遗忘时间，它也因而充当了现代“...
科学的兴起和主体的张扬，瓦解了信仰的基础，时间危机随即产生。作为大众精神食粮的大众文化，为了舒解普世人群的压力，通过对“现在”的神化、将时间空间化、遗忘人类整体性时间的三种策略，来消解和遗忘时间，它也因而充当了现代“宗教”的角色。“现在”成了大众躲避危机、消费欲望与进行末世狂欢的场所。大众文化试图通过反时间来克服时间的危机，最终将人类推入时间的深渊。
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关键词
时间危机
大众文化
现在
时间空间化
人类整体性时间
时间深渊
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职称材料
题名
罗杰斯与老子的人性观比较研究
被引量：
3
1
作者
柳圣爱
机构
浙江大学教育学院
出处
《心理学探新》
CSSCI
北大核心
2008年第4期14-17,共4页
文摘
西方人本主义理论的代表人物罗杰斯与道家的创始人老子的理论对人性的观点有很多相似之处,这种相似的人性观主要表现在他们对人的基本动机的理解之上,这两个基本动机分别为实现倾向性和复归倾向性。该文通过比较这两种基本动机,探讨罗杰斯与老子的人性观的相似点与不同点。
关键词
人性观
基本动机
实现倾向性
复归倾向性
Keywords
the
view
of
human
being
basic
motive
actualizing
tendency
reverting
intention
分类号
B840.9 [哲学宗教—心理学]
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职称材料
题名
更新与转换:可持续发展与人类发展观的嬗变
被引量：
2
2
作者
包庆德
机构
内蒙古大学人文学院
出处
《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2001年第2期35-42,共8页
基金
内蒙古自治区高校科研资助项目 !(ZD980 1)
文摘
发展问题一直是世界各国普遍关注的焦点问题。持什么样的发展观念 ,走什么样的发展道路 ,达到什么样的发展目标 ,是国际社会聚讼不已、莫衷一是的热门话题。 2 0世纪 60年代以来 ,由于东西方冷战对峙、南北方发展冲突、全球性生态危机 ,促使人们开始检讨传统发展观 ,寻求探索新的发展模式。 2 0世纪 80年代以来可持续发展观在全球范围的提出 ,标志着人类发展观的重大变革。而这一变革是在人们对传统发展观的内在缺陷及其在实践中导致的巨大负面效应的深刻反思过程中实现的 。
关键词
可持续发展
生态环境
价值观念
发展观
定义
生态环境
经济发展
社会发展
Keywords
continuable
development
ecological
environment
value
conception
development
view
of
human
being
renewal
and
transformation
分类号
X22 [环境科学与工程—环境科学]
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职称材料
题名
发展伦理学的产生及其历史演变
被引量：
3
3
作者
张登巧
机构
吉首大学伦理学研究所
出处
《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》
2005年第2期131-134,共4页
基金
湖南省社会科学规划项目(02YB73)。
文摘
人类关于发展观念的清晰认识经历了传统经济发展观、生态伦理发展观和人的可持续发展观三次大的觉醒。从传统经济发展观到生态伦理发展观再到人的可持续发展观的历史演变是发展伦理学依次递进的三个发展阶段。人的可持续发展观既克服了传统经济发展观对人的片面理解,又克服了生态伦理发展观对人的“非人”理解,是真正属于人的发展伦理学和新型伦理发展观,是发展伦理学的当代形态。
关键词
发展伦理学
传统经济发展观
生态伦理发展观
人的可持续发展观
Keywords
development
ethics
traditional
economic
development
view
ecological
ethics
develops
view
sustainable
development
view
of
human
being
分类号
B82-06 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
论马克思所开创的现代新哲学:关于人类世界的哲学
4
作者
苗启明
刘天才
机构
云南省社会科学院哲学研究所
曲靖师范学院经济政法系
出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2005年第6期29-34,共6页
文摘
马克思运用西方近代历史发展所形成的科学精神,在哲学的根基上批判和搁置了他那个时代的抽象的宇宙精神和形而上学的物质观,创建了一种全新的哲学:唯物主义人类世界的哲学。这一哲学的内在层次,是从存在物“互为对象”上升到人类世界的关系规定性,进而到实践关系、生产实践活动和以此为基础的、经过唯物史观上升到唯物主义人类世界的哲学。它主要指以唯物主义态度对人类世界的哲学把握。
关键词
马克思的现代哲学理念
“新唯物主义”
人类世界
关系规定论
实践关系论
唯物主义人类观
Keywords
Marx＇s
modem
philosophy
New
materialism
human
world
Relative
stipulation
Theory
of
practice
relation
Materialist
view
on
human
being
分类号
A12 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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职称材料
题名
大众文化的时间困境
被引量：
1
5
作者
姚力
蒋云峰
机构
吉林大学文学院
浙江大学人文学院新闻系
出处
《吉林大学社会科学学报》
CSSCI
北大核心
2002年第2期76-81,共6页
文摘
科学的兴起和主体的张扬，瓦解了信仰的基础，时间危机随即产生。作为大众精神食粮的大众文化，为了舒解普世人群的压力，通过对“现在”的神化、将时间空间化、遗忘人类整体性时间的三种策略，来消解和遗忘时间，它也因而充当了现代“宗教”的角色。“现在”成了大众躲避危机、消费欲望与进行末世狂欢的场所。大众文化试图通过反时间来克服时间的危机，最终将人类推入时间的深渊。
关键词
时间危机
大众文化
现在
时间空间化
人类整体性时间
时间深渊
Keywords
time
crisis
popular
culture
present
space
orientation
of
time
view
the
time
of
human
being
as
a
whole
deep
crisis
of
time
分类号
G05 [文化科学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
罗杰斯与老子的人性观比较研究
柳圣爱
《心理学探新》
CSSCI
北大核心
2008
3
下载PDF
职称材料
2
更新与转换:可持续发展与人类发展观的嬗变
包庆德
《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2001
2
下载PDF
职称材料
3
发展伦理学的产生及其历史演变
张登巧
《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》
2005
3
下载PDF
职称材料
4
论马克思所开创的现代新哲学:关于人类世界的哲学
苗启明
刘天才
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2005
0
下载PDF
职称材料
5
大众文化的时间困境
姚力
蒋云峰
《吉林大学社会科学学报》
CSSCI
北大核心
2002
1
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职称材料
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