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从《老子》郭店本“绝智弃辩”到今本“绝圣弃智” 被引量:4
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作者 谭宝刚 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2009年第7期114-120,共7页
郭店《老子》"绝智弃辩"既不是老聃为王侯设计的"下智"策略,也不是简单的绝弃"智士"或"智慧",而是老聃告诫王侯在治国理民时要绝弃无稽多变、伪诈巧辩之言,以守自己之"中正"。帛书... 郭店《老子》"绝智弃辩"既不是老聃为王侯设计的"下智"策略,也不是简单的绝弃"智士"或"智慧",而是老聃告诫王侯在治国理民时要绝弃无稽多变、伪诈巧辩之言,以守自己之"中正"。帛书《老子》"多闻数穷,不若守于中"是对简本《老子》"绝智弃辩"的补充说明。司马谈论道家思想时云"窾言不听,奸乃不生",班固说道家"君人南面之术"为"秉要执本,清虚以自守",二者可说是对"绝智弃辩"的最好诠释。从简本《老子》"绝智弃辩"到今本《老子》"绝圣弃智"的演变,是战国中后期庄子学派中《胠箧》《在宥》的作者因不满田氏代齐的现实,为反对文子的"圣"、"智"说而篡改。 展开更多
关键词 道家思想 郭店《老子》 绝智弃辩 绝圣弃智 出土简帛
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仇兆鳌思想概说 被引量:4
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作者 吴淑玲 《保定师范专科学校学报》 2005年第1期65-68,共4页
仇兆鳌是浙东学派的重要成员,杜诗研究的集大成者,但是,对仇兆鳌及其集大成的杜诗学著作《杜诗详注》的研究始终没有真正展开。以仇兆鳌自著年谱、地方志等资料为依据,勾画了仇兆鳌思想的轮廓。
关键词 仇兆鳌 浙东学派 儒家思想 道教养生思想
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西方观念与道家思想的亲和——严复道家研究剖析
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作者 林红 《管子学刊》 CSSCI 2006年第2期87-90,共4页
严复以西方的进化论和民主、自由等观念对道家的某些思想作了阐发。他作的这种阐发,实际上是以老庄著作为载体,会通中西思想文化,形成了独特的“以西释中的解读方式,这种解读方式,为近代道家思想的研究开辟了一条新的途径。
关键词 道家思想 进化论 民主 自由 严复
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恩威企业文化的结构性分析
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作者 李燕 《科技和产业》 2005年第6期62-64,共3页
本文从物质层、制度层、行为层和精神层等层面上对恩威企业文化进行深入的剖析。希望通过对恩威企业文化从这四个层面上进行分析,能够对我国企业文化的建设有所帮助。
关键词 企业文化 道家思想
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道家思想与鲁迅的国民性关切 被引量:7
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作者 刘保昌 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2005年第4期103-108,共6页
被视为中国国民性具象的阿Q,其“精神胜利法”究竟是受到了道家文化的消极影响还是受到了民间道教的熏化?这个问题需要辩证。道家思想影响了鲁迅的国民性关切及其写作。
关键词 道家思想 鲁迅 国民性关切
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课程思政视域下在线开放课程开发建设策略研究——以视音频特效技术课程为例
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作者 徐鹏 陈永康 王喆 《焦作大学学报》 2024年第2期70-74,共5页
融合课程思政的在线开放课程建设是当前高等教育课程改革的应有之义。“道法术器”哲学思想与“课程思政”根本任务高度契合,为实现知识传授与价值观教育有机结合提供了科学的方法论。“视音频特效技术”课程从强化立德树人导向、实现... 融合课程思政的在线开放课程建设是当前高等教育课程改革的应有之义。“道法术器”哲学思想与“课程思政”根本任务高度契合,为实现知识传授与价值观教育有机结合提供了科学的方法论。“视音频特效技术”课程从强化立德树人导向、实现课程知识与思政教育融合、创新教学方法与评价体系四个方面开发建设,探索了“第二个结合”的在线开放课程融入课程思政的建设路径,对于引领影视类在线开放课程建设具有较强的实践示范意义。 展开更多
关键词 课程思政 在线开放课程 “道法术器”哲学思想
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